第一章 传福音最好的桥梁
台岛圣徒遍及各界，主的工作大有潜力
一九四九年，我们刚来到台湾就开始传扬福音，福音的火便在这里焚烧起来。那时，我们向每一界广传福音，包括学界、医界、以及其他各界。迄今这三十九年间，我们传福音，替人施浸的数目，并没有正式统计，约略估计至少有十二万人。这些人中若是扣除故去的、出国的，剩下的总还有三分之二，也就是八万人左右。换言之，有八万个弟兄姊妹分散在台湾岛上。可是我们现在聚会的人数，最多不过一万一、二千人，不到一万五千人。这意思是有超过六万五千个弟兄姊妹都是久不聚会的。然而，我们只要与社会上各阶层稍微有一点接触，就会发现弟兄姊妹几乎是遍及各界。比方，我这两年搭飞机往来台湾和美国，最少有两次在飞机上邁见作护士的姊妹。起先，我们彼此并不认识，乃是借由一点交谈，才发现对方是姊妹。不过谈到末了，她们都表示，自己已经很久没有聚会了。其中一位姊妹就说，’抱歉，我得救十年了，不过有八年没有聚会了。’最近有一位医生弟兄告诉我，在他所任职的医院里就有一百五十位弟兄姊妹从事医护相关工作。这很叫人受鼓舞，因为这样的人数应当能产生很大的影响力。
以上这些事例给我们看见，各界都有我们的弟兄姊妹，只不过有许多是久不聚会的，因此主在台岛上的工作还有很大的潜力。已过八月初，我们有一次青年大会。会前，各地召会回报预估的参加人数，合计差不多是一万人。然而，青年服事者较保守的预估，实际到会人数恐怕只有四成，也就是四千人。我当时认为，能有四千个青年圣徒参加特会，也已经是空前的事了。没想到实际到会的人数竟然有一万五千多人；扣除两三千位小学生，最少还有一万二千位青少年。这件事更加强我们的感觉，看见主在台湾的工作实在大有可为。
福音化台湾指日可待
今天全地各大洲都有主的恢复，众召会的数目加起来约有一千処。我们观察各地的情形，要福音化一个地方，台湾是最可能作到的。在这里，我们有许多家当和很大的潜力。事实上，三年前我们就感觉主要带领我们福音化台湾。首先，台湾岛的范围很小，却有几万个弟兄姊妹。其次，这里不仅教育普及、交通方便、治安良好、经济丰裕，大环境对于我们传福音的行动也是开放的。因此，在这里传福音确实有许多便利、方便之处。此外，在这里叩访传福音的实行，也是一件空前的事。我曾在上海、南京、北京、天津这些大都市里住过。在这些大都市里，要叩陌生人的门并不是件容易的事。五十年前在上海，一个陌生人要去叩人的门，还要进到人家里去谈话，是绝对作不到的。因为就连在同一个弄堂里的左邻右舍，彼此往往都是不交谈的。然而，在台湾这里，这两年我们出去叩门，不光是门开了，许多人的心也开了。曾有人对去叩门的弟兄姊妹说，’我真佩服你们的精神。一年来，你们这班人叩我家的门已经五次了。你们的精神实在可嘉，所以我一定要受浸。’类似这样的例子还不只一个。我们多次叩同一个人的门，他不但没有生气、厌烦，结果还接受，这就证明台湾岛上的居民对于一般善良的事，心是敞开的。弟兄姊妹出去叩门，第一句话就报上：’我们是台北市召会的基督徒；’接着把’ 人生的奥秘’福音小册拿出来，说了两三句话，将福音的真理解开，人的心就敞开了，并且接受了福音。这印证福音化台湾实在是主的带领，而且是指日可待的。
第一环得学界
大专学生工作经过这几个月的开展，已过几天，每天都有一百多位大专生受浸。这个受浸的行动还在进行着，也许要持续到开学之前。不仅大专生是这样，连高中生也是如此。要福音化台湾，第一环就是要得着学生，从小学、国中、高中，到大学。这些人逬了大学，就都是大学校园里的福音种子。等他们毕业之后，就进到社会的各阶层，因此这一环是很重要的。
第二环得医界
第一环是学界，第二环则是医界。这两环能作成功，不要说福音化台湾，就是福音化任何地方，都已经成功百分之六十了。因为所有人都得经过这两个阶段。一面，人都要在学界里受教育；另一面，人生病了都得去找医生。可以说，这两界几乎掌控了整个人群社会。现在我们的目标就要得学界和医界。我们要把学界、医界的弟兄姊妹烧起来，使他们在学校、医院里得人，也把人带到家中喂养。对于福音化台湾来说，那个力量太大、太可观，也太荣耀了。当然，我们不能只作这两界，还要去作其他各界，诸如商界、警界、军界等。我们不仅要双管齐下，更要多管齐下。如果我们把学界作透了，也把医界作透了，再加上其他各界，福音一定普及。这样一来，福音化台湾就为期不远了。
蒙召事奉的见证
我要作一点自己的见证。我出自寒微之家，年轻时没有读过神学院，也没有意思要作传道人，不过我倒是喜欢读书，读得也不错。因着背景寒微，就刺激我要努力前程。我告诉自己，读书若不成功，就没有前途。一九二五年，在我还不到二十岁，正在努力求学的时候，有一天主叫我听见福音，我就被主得着了。从小，我就在基督教的学校里读书，听了许多关于基督教的那一套，可是那天，主实在邁见了我。那天的聚会大约有一千多人与会。当我从礼拜堂出来，走在回家的路上，我就对主说，’从今天起，就是给我全世界，让我作皇帝，我都不要，连前途我也不要了。我要提着包包，带着圣经，走遍我的家乡，一村又一村的去传福音。’虽然那时我不懂什么叫作奉献，什么叫作全时间，但我就这样奉献了。一九二六年，我毕业去作事，主在里头提醒我：’现在你毕业了，应当去为我传福音。’我就和主讨价还价，说，’ 主啊，我有个弟弟，和我读同一所学校，他还差二年才毕业。若我不去作事，家里的力量不够，繳不起学费，他就不能完成学业。所以我必须去作事，等他毕业。’祷告完，我里面有平安，主好像许可了。并且主也祝福，两年后，我弟弟不仅毕业，还考取了中国的海关，每个月有不错的收入。
到了一九三二年七月，我的家乡烟台兴起了召会。刚开始是在我家里聚会，到了秋天，人更多了，就得另外去租房子。一九三三年春天，聚会人数约有七、八十位圣徒；到了夏天，已经有一百多位圣徒了。一天，主又在里头问我：’现在怎么样？你该为我出去传福音了。’这一次主并不松手，祂对我说，’你看这里有召会了，人是那么多，需要是那么大，你应该离开职业。’ 我挣扎了许久，至终主还是得胜了。从那时起直到今天，我在这条路上已经走了五十四个年头。我们的正业乃是传福音在人群社会中，对人最有益処的行业可以说就是学医的。不过，按照我自己的观察和经历，我们不管是作那一行，最重要、最有福、最光荣、最有前途的，就是传福音；对于各方面，无论是对己、对人、对社会、对国家，最有益処的，也是传福音°我们无论作什么，都比不上传福音好，但我的意思并不是要医界的弟兄姊妹，医生、护士全数辞职去全时间服事。我不赞成这样，甚至是完全反对。医界的弟兄姊妹不该那样全时间。’全时间’也不一定是那样作法。使徒行传给我们看见，使徒保罗也织帐棚。（十八3，二十34）这就是说保罗并没有完全离开职业。圣经告诉我们，每一个得救的人都该爱主，为主并向主活着。因此我们的正业就是传福音，传福音就是我们的正业。今天主如果没有给我开门，没有加给我这么多重担，我也愿意带着职业传福音。然而，就算我是带着职业，那个职业并不是我的正业，而是我的副业；我的正业乃是传福音。表面看，医界的弟兄姊妹是以医生和护士的工作为正业；实际说，你们在那里不是作医生和护士，而是在传福音。
主开了护士界福音的门
我出来全时间服事不久，主就特别在中国大陆开了护士界福音的门。一九三三年十月，我离开职业后，到上海去见倪柝声弟兄，并在上海住了几个月。年底，我从上海被请去苏州。苏州长老会在那里办了医院，里头还有护校，有许多护士学生。我被请去那里，仅仅传了三天福音，差不多一百多位护士全都得救了。后来，在北京最大的协和医院，福音也借着医院里的护士传开，许多未信主的医生都被作护士的姊妹带来信主。从那时起，就有许多医护界的弟兄姊妹，相当支持并扶持主恢复的见证。
我们的职业乃是传福音的桥梁
医生和护士这两门职业是传福音最好的桥梁
根据统计，目前全台共有八百多位医护界的弟兄姊妹，光是台北就有三百多位。这些弟兄姊妹只要爱主，马上就会转观念。作护士的就说，’我不是为着作护士而作护士。’作医生的也说，’我不是为作医生而作医生。我作医生，是为了要传福音。’传福音需要有个桥梁，那个桥梁就是我们的职业。作为福音的桥梁，没有别的职业能赶得上医生和护士。因为人接触医生和护士的时候，心都是软下来的。一个人不管多硬，只要一生病就软下来了，因为需要求助于人。病人的帮助从哪里来昵？就是医生和护士。因此，作医生和护士的弟兄姊妹是処在最有利的地位，来对人说话。
医生和护士传福音的影响力很大
按我的观察，作医生的至少每周可以带一个人得救。我这么说，并不会太过。有位弟兄告诉我，一个医生平均一天要接触六十到一百个病人。若真是这样，不要说一周，甚至一天都能带一个人得救，也就是每接触六十个人救一个。作医生的一天接触六十个人，很容易带一两个人得救。这样一年下来，就能带三百到七百人得救。并且那个果效还会往外传播出去，一个病人得救了，他的配偶、儿女也会跟着得救。中国有一句俗话说，’一表三千里。’一个人得救，连带着他许多亲戚都会受影响。所以，医生和护士传福音的影响力非常大。
作医生和护士的弟兄姊妹需要先转观念
然而，这需要作医生和护士的弟兄姊妹先转观念。你们不是从事医生或护士那一行的。相反的，我们众人乃是同行，都是传福音的。我们从圣经看见，医生路加（西四14，提后四11，门24）和保罗是同一行的。路加不是和医生同行，乃是和保罗同行。（徒十六10）此外>还有亚居拉、百基拉，也和保罗同行，他们都是织帐棚的。（十八2〜3，）事实上，他们不是在织帐棚这件事上同行，他们乃是在传福音上同行。今天，医护界的弟兄姊妹都和新约的职事是一，也接受职事的负担。就像路加是保罗的同工，医护界的弟兄姊妹和职事也是同工，传福音就是你们的职业。但这不是说，你们不作医生、护士了；相反的，你们作医生、护士，就是在传福音。
需要在时间上有预算表•并且排定聚会时间
作任何事都得有预算，财务要有预算，时间也要有预算。作医生的圣徒要和病人谈福音，但也不能每一个都谈，因为没有那么多时间。不过，总得有一个预算，每天对几个病人传福音。也许这个病人不需要谈，也许那个病人是传福音的好对象；每天总要作一点。下班后，同事们也是传福音的对象。因此，第一是转观念。福音是正业，医生、护士是副业。这个观念一转，弟兄姊妹就有负担了。第二，要有预算表。在预算表里，需要排定聚会的时间。聚会该订在什么时候，用什么场地，是在家里或在其他地方，这些都可以寻求主的引导。结果，这件事就成为一个正式的负担，比看病还重要。这样付诸实行，必定能带许多人得救。
传福音带人得救之后•还要养和教
人得救之后，接着还要喂养他们。传福音带人得救就是生，生了以后还要养，养了以后还要教。生、养、教，是我们为着召会扩増铁定的实行。作医生、护士的弟兄姊妹如果能这样带人得救，那么你们所带得救的人也会这样去带别人。先前提到那家医院有一百五十位弟兄姊妹在其中任职，大家只要肯接受负担，有心愿，有预算，福音化该医院不会是一件太困难的事。
作盐作光使社会得医治
我能见证，我一点不后悔选择这条传福音事奉主的路。我这一生能借着传福音帮助别人，实在是一件最有福的事。没有任何事比这件事更帮助人。我们把主、把福音、把真理给人，我们带人得救，把神送到人家里，这里面就带着高超的道德、拔高的人品与高尚的生活。这个社会就因着我们得到医治。我们就是社会的盐，消除其中的败坏；我们也是社会的光，除去其中的黑暗，叫人蒙恩得救。
在主面前有永存的价值
等到主来的时候，我们所带得救的人，将成群结队的在那里欢迎我们！相反的，如果我们没有带什么人得救，等到主来的时候，就没有欢迎我们的。这就是路加十六章九节所说的：’要借着那不义的钱财，为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的帐幕里去。’我们传福音带人得救，结果得救的人成了我们的好朋友，这就是用不义的钱财结交朋友。若是我们这样传扬福音，等主回来的时候，将有很多人在那里欢迎我们。那些欢迎我们的人，就是我们费财、费力传福音所救来的人；这将是何等光荣。作医生和护士的弟兄姊妹收入都较宽裕，不必太去计算你们的收入，多一点没有多少意思，少一点也不会差。对你们而言，最重要的是把福音看作你们的正业，积极传福音，作家聚会喂养新人，作排聚会成全新人。如此，你们必带千万人得救，这在主面前有永存的价值，并且是极其荣耀的。
讲于八月二十三日