李常受文集一九七〇年第一册

《新约的事奉》

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第六篇 藉着我们心中的晨星,并藉着成为召会的星

读经:民数记二十四章十七节,马太福音二章二节,九至十节,彼得后书一章十九节下,启示录二章二十八节,二十二章十六节下,十七节上,一章十六节上,二十节,二章一节,三章一节,但以理书十二章三节,犹大书十二至十三节,马太福音十三章四十三节上。

全部圣经中的星

关于星,不只在马太福音中有。在圣经中有一个规则,所有主要的事都是开始于旧约,一直穿过新约,达到圣经末了。关于星这一件事也不例外。第一次题起这星是在民数记二十四章十七节:‘有星要出于雅各。’按照这经节的上下文可知,这出于雅各的星就是基督。基督的来到如同星一样。然后在新约刚开始又题起这星。博士们说,‘我们在东方看见祂的星。’(太二2)。他们并不是说,‘我们看见了一颗星。’也不是说,‘我们看见星。’而是说,‘我们……看见祂的星。’无疑的,这就是民数记二十四章十七节预言的应验。在旧约所预言的星现今来到了,并向这些博士们显现。我们清楚的看见,这星的显现完全在宗教之外。主神从来不顾宗教,任何事物一变作宗教,祂就走开。

在众教会中的星

在马太二章里的星,只是这事在新约里的起头。如果我们到了最后一卷书启示录,我们就看见两件事:第一,主耶稣是星。不是晚星,而是晨星。第二,所有教会的使者也都是星。在此我们必须了解,这些使者不是那些天上的人物(天使——译注),而是在教会中负担属灵责任的属灵人——他们是众星。在这本书里有基督是晨星,而那些在教会中忠心跟随基督的人乃是众星。现在星在哪里?非常清楚,今天星是在教会里。在新约起头星是在宗教之外,但在新约的末了星是在教会里面。你有没有看见新约的这两端?如果你今天要看见星,你用不着朝天看,不必像那些博士们一样。今日星是在教会里,在众教会中。大卫的根与后裔是神子又是人子,耶稣基督是那晨星,祂今天行走在众教会中间。你要到哪里去看星?到地方教会去。

如果我们是搞宗教的,就星而论我们完了。但如果我们是在真正的地方教会里,赞美主,星在这里。我们许多人在经历中证实了这件事。当我们还在宗教里,我们全然感到黑暗;但当主把我们带到地方教会里,阿利路亚,我们看见了星,和星的光亮。那属天之星今天是在地方教会中。

基督的跟从者是众星

不只基督自己是星,祂的跟从者也是,他们是在教会中发光的人。在行传与书信里带头的人被称作长老或监督,但在圣经末一卷里他们乃是星。现在不是一个头衔地位的问题,乃是看你发不发光的问题。所有在地方教会中领头的人必须是发光的星。

是一颗星,究竟是什么意思?但以理十二章三节答覆了这个问题:‘智慧人必发光,如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。’众星乃是那些在黑暗中照亮,并使人从错误的路上转到正路上去的人。现今在教会的时代乃是黑夜的时期;因此我们需要发亮的星。在地方教会中,所有领头的人都不该自居地位。他们永不该说,‘我是长老;你们必须承认我。’如果他们这样说,他们就是在黑暗里。我们需要发光的弟兄姊妹;我们需要发光的星。乃是藉着在今日黑暗中发光,才叫人能接受引导从错误的路上转上正路。任何一件错误的事都是不义;任何一件对的事都是义。那使多人归义的才是发光的星直到永永远远。

在新约开头,在天上只有一颗星;但在新约末了,有七颗星在七个地方教会中。在每一个地方教会中有一颗星;在每一个地方教会里都有一点发光的东西,把人带到正路上去。大约在四十年以前,我就是被这地方教会里的星从错误的路上带上了正路。许多亲爱的弟兄姊妹今天也能见证这一个事实;他们能说,‘阿利路亚,在地方教会里我看见了星。是在教会里的星使我转到正路上。’今天我们不是在马太一章二章的日子,乃是在启示录的日子,是在地方教会里。今天星是在地方教会里。在圣经的结尾有这样的话:‘我是大卫的根,又是他的后裔;我是明亮的晨星。圣灵和新妇都说来。’(启二二16~17)。今天星是与圣灵同在的,也是与新妇同在的。圣灵在那里,那里就有星;新妇教会在那里,那里就有星。

如何成为星

圣经不只给我们看见,我们如何才能跟随那星;它也给我们看见,我们如何能成为一颗星。有两条路:第一是藉着圣经,第二是凭着圣灵。

藉着确定的话语

彼后一章十九节给我们第一个秘诀:‘我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处;你们在这预言上留意,直等到天发亮晨星在你们心里出现(可翻作“升起”)的时候,才是好的。’我们有确定的话,圣经。但这确定的话并不是星;圣经不是星。那么我们怎么办?这节圣经说,因为我们有更确的话语,我们必须留意它,我们必须全心关注它,直等到天发亮晨星出现在我们心里。这里的‘星’,原文用的是另一个字;这个字可以翻作英文的‘磷’。这是像磷一样能在黑暗中发光的。情形越黑暗,磷光越亮。圣经不该仅仅是黑字印在白纸上;不该是死的字句。我们必须在圣经的话上留意,直到有一些像磷一样的东西从我们里头升起——那就是晨星的基督。如果我们的读经是活的,是正确的;它必要转变为活的基督。这就是转变的点——话必须转变为基督;写出来的话必须转变为活的话。我们永远没法把基督与活话分开。我们必须留意更确的话,直等到祂在我们里面升起,那就是基督,就是磷,如同在黑暗中晨光发亮一样。

你手里有圣经是一件事;在话语上留意直等到晨星在你心中升起是另一件事。有圣经的知识是一件事,但有一颗发光的星在你灵里兴起是另一件事。单单到神学院去研究圣经是毫无意义。今天我们所需要的乃是把话接受到我们里面,留意那永活的话,直等到在我们里面有所升起。然后我们就有了星,我们也才能成为一颗星。这不是单单关于基督的知识,而是基督自己成了活的星。

有人说我们不顾圣经,这个我们不承认。如果在这地上有信徒是爱神的话的,我信我们必与他们同列。我们爱圣经,但不是在死的方式里爱那些字句。我们爱圣经乃是留意它,直等到在里面有东西发亮,并在心中升起——不是字句,而是天发亮,晨星出现。

这在实际的经历中是指什么说的?有时我们拿起圣经读它,却一无所获。有时当我们敞开我们的心,留意了更确的话,就有东西在里面发光了,升起了,天亮了。当我们祷读圣经经节的时候,在深处有一种感觉,发光,照亮。这一种照亮产生一种向主耶稣的爱。我们觉得祂是何等可爱。我们会说,‘哦,主耶稣阿,我爱你,我没法用话来表达你是多么可爱!’许多时候由于这个照亮,我们甚至爱主到颠狂的地步。那就是耶稣临到我们如同天发亮,晨星在我们里面出现、升起。我所说的这个不是我从别人身上学来的;我不是自夸,这是我实在的经历。许多时候当我读主话语的时候,有东西在我里面升起好像天发亮一样。哦,实在奇妙!局面也许很黯淡,四围都是黑暗,但是在里面有些东西在照亮,发光,充满荣耀。

在博士们的日子,看见那星是奇迹似的事件,但在今天看见晨星不只寻常,并该是我们每日的经历。每天都该有晨星在我们心里出现。不要单单念圣经,也不要单单祷读圣经,你必须留意那更确的话语,直等到天发亮,晨星出现在你心里。你要继续往前,直到你达到这一点。

所以你看见,今日这星是来自这活话。我很喜欢在这节圣经中,把主的话与晨星摆在一起。首先我们有话;其次由于留意这更确的话语,我们有晨星在我们心中出现。如果我们这样一直向前,一直有这里面出现的星,我们便要不断在圣灵里,并要成为基督一个好的跟随者。

凭着圣灵

在彼后我们有确定的话,而在启示录我们有七灵。启示录三章一节说,‘那有神的七灵和七星的说。’主的手不只握住七星,也握住七灵。换句话说,这七灵是与七星合一的。七星是与七灵合一的。如果我们有主活的话像晨星那样在里面出现,并且我们是与七灵合一的,到末了我们便成了众星。我们不单有星在我们里面照亮,并且藉着察看这星,并且随从圣灵,我们也成了众星。

每一个人都是一颗发光的星

主对亚伯拉罕说:‘我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。’(创二二17)。我们基督徒,真正信主的人,乃是亚伯拉罕的真子孙。我们是天上的星。犹太人是亚伯拉罕肉身的后代,他们是海边的沙。我们都必须是星——不单地方教会中领头的人是,每一个人都该是。请把启示录二、三章一再的读过,你就知道到末了,所有在地方教会里的都是星。主所写给七个使者的信,就是祂写给全教会的。不是教训,知识,名称,地位的问题,完全是发光,照亮的问题。我们必须是发光的星,叫人能藉着我们寻得基督。基督在哪里?你来看!只要跟着星!星在哪里?阿利路亚,星是在地方教会里。弟兄姊妹们,我们真发光吗?我们必须在家中发光,在我们的工作中发光,在我们的邻居中间发光,在学校中发光,在大学里发光。不要去教训人,只管发光!不要讲那么多,只管发光!照亮!发光!照亮!地方教会里该是满了发光的星。

让我再举例来应用方才所说的。许多时候当你去见一位信徒或大教师,你觉得他们缺少透明透亮的光景。你觉得在他们身上好像没有窗户,没有光,是朦胧不透明的。也许他有一切圣经的知识,但他越多和你谈话,你越觉得受捆绑。然而有时,也许不常这样,你来到一个小弟兄那里,当他与你说话时,只说,‘阿利路亚!赞美主!’但就是这几个字,有东西进到你里面来了。他越对你说,你就越觉得所有云雾都消散了,有东西在里面发亮了。为什么?因为这位亲爱的小弟兄是一颗发亮的星。他身上没有标签说:‘我是一颗属天的星。’但是当你遇见他的时候,你觉得他发光。

我信你们许多人对倪柝声弟兄渐渐熟悉了。当他年轻的时候,他从一位和受恩教士得到了最大的帮助。她实在是爱主。倪弟兄曾好几次告诉我说,‘每当我去见和教士的时候,许多次当我在她客厅等她的时候,我都觉得我是在主面前。’这是什么?这是教会的星。也许当你来到这样一位面前的时候,他不能说什么,他不能答覆你的问题。也许他说,‘我不清楚,’但他虽说不清楚,你却觉得你是在光照之下。这不是教训、教导的问题。他的话也许不清楚,但他这个人是透明的,并且当你在他跟前,你觉得不只他是透明的,连你也因此清楚了。

再一个例证。假定你去找一位弟兄,为着婚姻的事寻求建议、指导。这位弟兄也许会叫你注意一些条件,考虑,也给你一些教导。但是他越讲你越觉得他虽有知识,但他不透明。他越说你越在黑暗中。但是另有一位弟兄,也许他答覆你说,他根本不知道怎么回答你,但是当他说的时候,你觉得他像水晶一样的透明。没有话可以表达这个,但是当你和他在一起的时候,你就开始清楚了,你也就知道该如何来进行你的婚姻了。虽然他什么也没有对你说,你亮了。这是什么?这就是这弟兄里面晨星的同在,这同在使他也成了发亮的星。

我盼望我们都能成为这样的星。虽然我们道理知道不多,也不能给人许多教导,但是当他们来找我们的时候,他们就被照亮了。不必与人争辩什么:要知道当你一争辩,你就把人都辩走了。光照并不根据你能说能理论多少,乃是根据你是什么。如果你是一颗星,谁能逃避你的光照?这完全不是人的话语、解释所能表达的。这完全是主同在的问题。如果我们在那确定的话语上留意,我们里面便会有星出现;然后如果我们忠心的只跟随里面出现的星,我们便要完全在圣灵里,结果我们就成了在地方教会里的星,不是客观的,是非常主观的。赞美主,因祂的恩典我们都能成为众星。

马太十三章四十三节告诉我们,‘那时义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。’今天在黑夜中我们需要像星一样的尽功用。但在要来的国度时代,那些今日像星一样发光照亮的,要像日头一样发光。现今我们是发光的星,但在那日我们要像太阳。

流荡的星

对于星,也有消极一面的话——流荡的星。犹大书十二、十三节说:‘这样的人,在你们的爱席上,与你们同吃的时候,正是礁石(小字作‘玷污’);他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕;是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来。……是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。’我们该是众星,但不该是流荡的星。这是那些假的领袖。今天许多基督徒不是星;有些虽然是星,却是流荡的星。在今日的基督教里有些领袖教师们,他们就是这班人。

你知道什么是流荡的星吗?我不懂天文,但我能告诉你一点点。一个正当的星是有一定位置和固定轨道的。它是一直坚定在它的轨道上。但有些星没有固定的地位和轨道,它们是流荡的。有些基督徒好像是星,好像也发光,但他们的光是骗人的。他们是星,但不是坚定的星。你若是跟随他们,你就被带迷路了;到头来你都不知道要往那里去。他们本身就是流荡的,他们没有立场,他们没有确定的路,与主一同往前去。今天他们这样说,明天又那样说;他们是流荡的。要当心!你永远无法藉着跟随一颗流荡的星来寻得基督。

我们怎能知道流荡的星呢?有一些特征。他们是没有果子的树,是没有雨的云彩。你必须看果子。主耶稣说,凭果子来认树(太七16~20)。我们如果跟随流荡的星,到末了我们的分与他们一样——墨黑的幽暗,直到永远。

我们必须跟随发光的星,就是那些有确定立场、确定道路的。他们是稳定的星,他们是坚定的人。如果有人来到你面前,没有确定的立场和道路,你要远避他。正当的立场是地方教会,正确的道路是在地方教会里,在灵里向前。永不作一个流荡的星,也永不跟随一个流荡的星。要站在正当的立场上,要走在正确的路上。你若流荡,你就是浪费自己的时日。如果你要到某地去,拿一张地图来,走上对的路,对的巷子;当你这样驾车的时候,你就能达到目的地。

我说这些话不是随便说说的。你看到了今日的混乱。哦,那些死的东西!哦,流荡之人的破坏与分离!无论谁要使我们离开真正的地方教会,使我们不能与神的子民在合一立场上聚会的,都是流荡的星。真正的星乃是使多人归义的,他们并不领人走迷,而是使人转上正路。今天你我或任何人寻得基督的惟一道路乃是看那活星。阿利路亚!今日这星离我们不远——它就在地方教会。在所有的地方教会中,都有一些活星。你只要与他们接触,与他们在一起,他们就要引你到主耶稣所在的地方。

愿主怜悯我们,叫我们蒙保守在正路上,去遇见主,去敬拜祂,并向祂献上我们的爱。愿主使我们像这些博士,跟随那星去寻得基督。今日那活星和众活星是在地方教会中。让我们跟随他们,也成为他们中间之一。


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