李常受文集一九六六年第二册
《一九六六年洛杉矶夏季训练回应圣徒考试及见证附加的话》
第六章 回应关于以弗所书之考试附加的话
讲时：一九六六年八月二十日
讲地：美国加州洛杉矶
〔编者注：本篇附加的话讲于“以弗所书中那灵的工作”信息的考试之后。该信息原刊于“书信中神的灵同人的灵”一书第七章，收录于“李常受文集——一九六六年第二册”。〕
蒙光照与被建造
如果我们的心眼蒙光照，看见神呼召的盼望、祂在圣徒中基业之荣耀的丰富、那向着我们这信的人的能力、以及基督的奥秘，我们会立刻不再受打岔，甚至不再被洗脚、蒙头、受浸的正确方式、以及说方言等次要的事桎梏。我们对待这些次要的事，就会如同大人看待小孩玩具那样——废掉它们（参林前十三11）。我们会在诸天界里，与所有也在诸天界里的人是一（弗二6）。因着我们的一不在于形式或教训，而是在于属天的异象，所以我们很容易成为一。只要我们看见了属天的异象，我们就在诸天界里，我们也会是一。
尽管联合很好，却还不够。一堆石头可以聚合在一起，但聚合在一起的一堆石头不是建造起来的房子。同样的，我们的身体不是一堆骨头，而是一个活的实体，以活的方式被建造起来。我们作为神建造的材料和基督身体的肢体，仅仅联合并不够；我们也必须同被建造。首先，我们需要看见属天的异象；然后，我们需要在这异象中，凭这异象联结起来。但我们不该停在这里；我们需要在灵里被建造起来。惟有如此，我们才能成为神的居所和基督的身体以彰显祂（22，四15～16）。
得加强与被建造
正如我们所知，灵是我们所是最内里的部分，包括交通、直觉和良心。这个最内里的部分为魂所包围。心是由魂的三部分——心思、情感和意志——加上灵的一部分——良心——所组成。在我们得救时，基督作生命进入我们灵里，藉此重生我们的灵。这重生的灵是我们里面的人。尽管我们里面的人已得着重生，却仍旧软弱。因此，我们的需要乃是这里面的人得着加强。主加强我们的灵，就是让祂如洪水般的涌进我们里面的人里。当我们的灵得着加强时，主在我们的灵里就有完全的地位，并有机会将祂自己从我们的灵里扩展出去，浸透我们的心思，也就是魂和心二者的主要部分。祂也会有路浸透我们的情感和意志。藉着加强我们里面的人，并从我们的灵向外扩展到我们的魂里，基督就会接管我们全人。祂会开始在我们的心里安家；换句话说，祂要占有我们这人内里的各部分。至终，我们要“被充满，成为神一切的丰满”（三19）。
我们藉着被充满，成为神一切的丰满，就得以同被建造。我们若没有得加强到里面的人里，使基督得以安家在我们心里，并且我们若没有被充满，成为神一切的丰满，就无法同被建造。如果你有你老旧的心思，我有我老旧的思想，我们周围的圣徒们有他们老旧的情感和意志，我们就仍是分离的。惟有当我们的心思、情感、和意志被基督接管、占有、据有、浸透，甚至被基督漫溢而成为祂的家时，我们才会是一。因此，我们要被建造起来，需要得加强到里面的人里，使基督安家在我们这人内里的各部分，并让祂充满我们，使我们成为神一切的丰满。惟有当我们在神的丰满里，我们才会是一。
得更新与被建造
更新的灵与以弗所三章十六节所说的加强有非常紧密的关联。当基督在我们这人里面扩展时，我们就穿上新人——基督的身体（四24，二15～16）。我们为那灵所更新时，就自然在身体里，穿上身体，且过身体生活。因此，真正的建造是更新的结果。
被充满与被建造
我们被那灵充满的经历不是一次永远的。的确，没有一件生命的事是一次永远的。举例来说，我们不能大吃一顿，然后再也不吃。每一餐供应我们约四小时。我们绝不能从吃“毕业”，因为除了出生以外，没有一件关于生命的事是一次永远的。出生之后，每一件生命的事都是，也必须一直是继续的。因此，我们必须一再被那灵充满。
我们被加强、占有、充满、更新、并穿上新人之后，我们就在身体生活里。我们在身体生活里，需要不断的有内里的充满。充满我们的那道流绝不该停止。倘若房子的电流被切断了，灯就会熄灭。同样的，每当我们停止经历内里的充满，就会停止尽功用。我们需要一直有内里的充满，因为这内里的充满保守我们在身体生活里。当我们在我们的灵中，被神这神圣属天的酒充满时，我们就在身体生活里。
争战与祷告，为着完成神的定旨
击杀的灵和祷告的灵是为着完成神永远的定旨。当我们经历主作击杀和祷告的灵时，神不只会得着居所，更得着军队。事实上，家就是军队。这家是祭司体系，就是争战的军队，为着完成神永远的定旨（彼前二5）。