李常受文集一九六四年第四册
《神建造的异象》
序
神要实现祂永远的定旨，就必须完成两类工作：创造的工作与建造的工作。圣经开始于神的创造，结束于神的建造。神的创造乃是为着祂的建造，神的建造乃是实现祂创造之定旨的终极完成。神完成祂创造的基本凭藉是神的大能，但祂用于建造的主要元素乃是神的生命。我们生在神的创造里，但我们重生乃是为着神的建造，就是召会，其终极完成乃是新耶路撒冷。这建造是属于生命，藉着生命，并凭着生命。生命的重生乃是开始，生命的长大乃是继续，生命的成熟乃是生命的完成，为着神的建造。至终，在神终极的建造新耶路撒冷里，生命河涌流给那些有分于神建造的人喝，有生命树长在生命河里，给他们吃。这表征神的建造乃是由神自己，并以神自己在基督里作我们的生命，而产生、滋养并维持的。因此，我们要有分于神的建造，除了藉着生命并凭着生命之外，并无其他的路。
生命与建造乃是整本圣经两个关键的辞。生命是神在基督里作活的内容，建造乃是三一神团体的彰显。生命与建造这两者几乎全然被今天的基督教所忽视，这是何等可怜！为着正当的召会生活，这两者都必须完全得着恢复。近几年来主已在美国开始这个恢复。我们有充分的确信，主为着成就祂的定旨，必将快速的终极完成这事。
以下这些信息是一九六四年在洛杉矶的特会中释放的，其内容仍维持简易的口语形式。愿主使用这些信息，好建造寻求祂的人。
著者谨志 于美国加州洛杉矶
主后一九七二年四月九日