李常受文集一九六四年第三册

《洛杉矶秋季各种聚会记录》

上一页 回目录 下一页


第十章 为着召会生活,在四件事上坚定持续

读经:使徒行传二章四十一至四十二节。

被带回到对基督的经历

对基督真实的经历与基督教这样的宗教之间,有极大的不同。使徒时代的召会,由一班经历基督的人所组成,但是召会逐渐从对基督的经历堕落成基督教。在新约圣经里,有“基督”和“基督徒”这些辞,却没有“基督教”这辞。基督是神的具体化身,给我们享受;基督徒是享受这样一位基督的活人。然而,基督教是组织的宗教,有许多仪文和规条;这宗教由某些犹太教的事物和某些新约的教训形成。基督教有许多关于基督的教训,却极少有基督自己。

在二十世纪,我们所看到的主要乃是基督教;在神新约的子民中间,我们没有看到多少活的基督。在主耶稣回来之前这末后的日子里,祂必须作一件事,将一切带回到起初。当法利赛人来与主辩论离婚的事,主对他们指出起初的光景(太十九3~4)。神从起初立定一夫一妻,然而在后来的世代,事态转变了。因此,主需要将婚姻这事带回到起初。同样的原则,主回来以前,祂需要恢复一切事,将一切都带回到起初。起初没有别的,惟有信徒所经历的基督,使基督活的身体得以形成,好以活的方式彰显基督。

在四件事上坚定持续

我们要被带回到起初,就必须学习不仅放下有罪、属肉体、并属世的事物,甚至放下基督教的事物。我们许多人生在基督教里,有些人上过神学院或圣经学院。因此,我们现在必须丢弃从基督教获得的许多事物,使主可以把我们带回到起初。行传二章四十一至四十二节启示,五旬节那天得救并加给召会的三千人,开始坚定持续的作四件事。首先,他们持续在使徒的教训,也就是新约的教训里,这教训与犹太教的旧教训相对。第二,他们持续在基于使徒教训的彼此交通里;第三,他们持续赴主的筵席擘饼。第四,他们持续祷告;这不仅指私下、个人的祷告,也指公开、团体的祷告。因此,起初在基督徒中间,没有基督教这样的事物。反之,基督徒得救以后,持续作这四件事。

基督徒持续在使徒的教训里,指明他们受使徒教训的训练。为此,他们需要忘记已往一切的老旧思想和教训。五旬节那天得救的三千人是犹太人,不是外邦人(5)。他们这些犹太人是虔信宗教的,从他们的先祖领受了许多教训。他们是虔诚的宗教人士,有许多关于神的知识。现在他们需要接受训练,丢弃他们老旧的教训和思想,重新受使徒新教训的教导和训练。使徒的教训与摩西的教训完全不同。今天基督教里所需要的几乎是一样的。一周过一周,人们每星期日坐在教堂座椅上聆听教训,但这些教训主要不是使徒的教训。因此,今天的基督徒也需要重新受使徒教训的教导和训练。

在使徒的教训之后有使徒的交通。按照使徒行传头几章的记载,“交通”包括我们整个日常生活,以及与我们有关的一切事。早期的门徒不仅重新受教导并重新受训练,他们也彼此有交通。我们中间仍然缺少交通。在我心里有一深刻而真诚的渴望,就是花费我所有的时间去弟兄姊妹家有交通,并邀请他们到我家有交通。今天基督教里许多人不作别的事,只是每周到一栋建筑里,在座椅上坐一个小时左右。然而,早期的基督徒享受基督,首先是藉着接受教导,然后是藉着彼此交通。我们越与人交通,就越享受基督,越将基督供应给人。在我们彼此的交通里,我们彼此享受基督。我们需要学习有交通。

召会人数越增加,我们就越需要交通。比如,最近一位弟兄报导某一个地方的情况,那里有十一个人一起聚会。那地的弟兄姊妹已完全丢弃基督教。他们中间最重要的特征乃是,他们在早晨、中午、晚间都彼此有交通。他们当中若有一人发生什么事,其余的十个人五分钟内都知道了。无疑的,那是真实召会生活的一个元素。然而,若加给他们一百个人,我担心他们的交通会减少;若有一千人被带进来,我会更加担心。在小的召会里,众圣徒中间可能有这样透彻的交通;但在比较大的召会里,可能不是这样。然而,我们越交通就越有学习,越交通就越有分享,越交通就越有领受。

随着使徒的交通之后有擘饼。交通顾到我们的需要,然而我们还欠了对主的敬拜。擘饼是新约里真实的敬拜。早期基督徒藉着擘饼敬拜主,因为他们在擘饼时记念主(林前十一23~25)。因此,今天我们对主真实的敬拜,乃是赴主的筵席。

在台湾岛上一些地方召会里,参加擘饼聚会的圣徒人数,比参加信息聚会的人数多。这是一种好现象,指明那些召会是刚强的。原则上,将参加信息聚会、擘饼聚会、和祷告聚会的人数作个比较,可以衡量地方召会的刚强度和健康情形。常见的是,参加信息聚会的人数最多,擘饼聚会的人数较少,祷告聚会的人数更少。日夜与其他圣徒交通的人数可能又更少。当我们建造在一起,召会刚强又健康时,参加这四种聚会的人数就会几乎是一样的。

参加擘饼聚会的重要性

我们都需要领悟,我们需要的不仅是信息;我们需要更多的交通、更多的擘饼、以及更多的祷告。这些日子里,在一周当中,几乎每天都有聚会;在某些日子,聚会还不只一次。有些弟兄姊妹也许不可能参加所有的聚会,但是我们不该只参加信息聚会,因为那并非最重要的聚会。一切聚会当中,最重要的是擘饼聚会,因为这是我们可以向主自己献上我们的感激、珍赏、敬拜、和记念的惟一聚会。没有一件事比这件事更为重要。因此,我们若因着时间的关系,无法参加所有的聚会,最好是优先参加擘饼聚会。

三十多年以前,倪柝声弟兄强调需要废除主日的信息聚会,因为这会使今天基督教里不正确的礼拜习俗一直延续下去。许多人在星期日早晨“上教堂”,坐在座椅上,并将一些钱放进奉献篮里。他们认为这样作,就履行了敬拜的责任。他们下午可能去看电影、到海边去、或作一些运动。这是堕落基督教里的光景。倪弟兄指出,这些星期日早晨上教堂的人,可能每周、每月、每年参加主日的信息聚会,然而在主里几乎完全没有长大。相反的,那些固定来擘饼的人,会继续不断的长大。

在四件事上得着平衡

然而,我们所强调主要的点乃是,我们不该将来自基督教的风俗、习惯、与作法带进召会生活。我们实在不喜欢看见信息聚会的人数增加,而擘饼聚会的人数却比较少。若是这样,即使我们寻求主,仍然表明我们多少被基督教里的背景所影响。我们必须有深刻的印象,我们享受并经历基督正确的路,乃是被带回到起初。起初基督徒享受基督,不仅藉着使徒的教训,也藉着使徒的交通、主的筵席以及祷告。

一个召会全心注意这四件事,那个召会就得着平衡。但召会若缺少一项,就会不平衡,像没有翻过的饼一样(何七8)。因此,我们除了教训以外,必须有主的筵席,向主献上我们的感激、珍赏、敬拜和记念。我们欠了主这一切,因为我们仅仅从祂接受却没有给祂,这是不对的。再者,若有为着教训、交通与擘饼的聚会,我们仍欠缺祷告。因此,我们需要来在一起祷告。我们必须学习不仅向主献上我们的感激、珍赏、记念和敬拜,也要就着祂在地上的权益,将我们的祈求带到祂面前。我们必须学习如何作主的同工,藉着祷告与祂合作。

因着我们是与活的基督来往,而不是有分于基督教,所以我们需要在这四件事上得着平衡。我们若缺少时间,首先该参加擘饼聚会。然而,这不该成为规条。我们有时可以来参加信息聚会,有时参加祷告聚会。我们也必须花一些时间交通,向基督身体里与我们同作肢体的亲爱圣徒敞开。

彼此探访寻求交通

为着与圣徒有交通的缘故,我们不仅需要敞开自己,也要打开我们的家。我们需要邀请弟兄姊妹来我们家,也需要探访他们的家。藉着这样的交通,我们相调一起,召会也得着建造。众圣徒建造成为活的身体,是凭着众肢体彼此相调一起而成就的(林前十二24)。比如,有些人可能认为,因着我供应话语,所以不需要人来看望我。然而,我也需要接受其他人看望的服事。你到我家来看望我,对我将大有帮助,这会大大的服事了我。年轻和新蒙恩的圣徒,更需要这样的服事。许多新蒙恩的人不是从信息得着帮助,乃是从圣徒的交通得着帮助。新蒙恩的人可能在两年当中每周参加信息聚会,所领受的却不多。然而,我们若看望他两三次,他会从我们的交通得着许多的帮助。

这样彼此看望交通,会叫我们中间的火焚烧起来。当火里的木块稍微相混,火就烧得更猛烈。这例子说明交通的重要。我们都需要“搀合”,相调。我们看望人时,不该闲谈或谈论时事,乃该彼此供应基督,彼此交通到基督。古时,以色列人来在一起时,就带来美地的富余,彼此分享并与神分享(申十二5~7,11~2,十六16~17)。这表征他们彼此并与神一同享受基督。你们来我家,向我作你们的见证而供应基督给我,就使我舒畅、刚强,并且帮助我的家人。照样,我若去你家看望你一个小时左右,对你也会有真实的帮助。

我们已看过,要有召会生活并实现召会真实的建造,我们都必须学习如何正确而平衡的参加聚会。我们总该参加擘饼聚会;若是可能,我们不该错过任何一次擘饼聚会。主的筵席与吃一样重要。虽然我们很少有时间作许多事,但我们总有时间吃。因此,我们绝不该说没有时间来赴主的筵席。在召会所有的聚会中,擘饼聚会是最重要的,因为我们在这里从主得喂养。一位弟兄若三、四个月没有参加擘饼聚会,就会非常软弱。我们必须竭力参加擘饼聚会,从主得喂养。至于其他的聚会,我们该分配余剩的时间,平衡的参加那些聚会。

在某些地方,弟兄姊妹们有以下的实行:某弟兄若有一周没有时间来参加信息聚会,另一位弟兄就在同一周找时间看望他,将信息带给他。这同时成就两件事:与这位弟兄有交通,也将信息带给他。某位弟兄若没有来参加祷告聚会,另一位弟兄可以看望他,与他交通,分享那一周祷告聚会的祝福和负担。我们都需要参加擘饼聚会,好从主得喂养。虽然我们不都有时间参加所有其他的聚会,我们还是能藉着交通与所有的弟兄分享。这样,召会就得着平衡,圣徒们得以相调一起,我们也会看见召会犹如军队往前。召会将得着建造,并且成为刚强、活泼的见证;在我们中间,基督教这棵大树会被砍倒(太十三32)。

人人尽功用而丢弃基督教老旧的作法

我们需要领悟,我们中间仍然有一些来自基督教的酵。只要参加信息聚会的人数最多,就指明我们中间有酵。我们必须渴望参加擘饼聚会的人数是最多的。然而,这不该是律法的规条,乃该是我们实行正确的路,使我们充分的享受并经历基督,好为着召会的建造。

末了,我们需要看见,在信息聚会里,不太需要人人尽功用;但是在交通、擘饼和祷告里,每个人都需要尽功用。我们来参加信息聚会,可能纯粹作旁观者或听众,就像那些去看美式足球赛的人。但在擘饼聚会里,所有与会者都必须分担这聚会的担子并尽功用。祷告聚会和圣徒中间的交通也是一样。因此,我们需要主祝福我们,并赐我们恩典,使我们丢弃基督教老旧的作法,在我们灵里实化新鲜的事物。事实上,这不是新鲜事;反之,这乃是最古老的事,是起初就有的事。我们需要被带回到起初,而有召会生活最高的实行。我们特别要有印象的是,我们来赴主的筵席,是要在吃主并记念主的事上,尽功用并分担责任。这样,我们会长大并得滋养。我们会相调为一,召会自然会得着建造。


上一页 回目录 下一页