李常受文集一九六三年第二册
《各种讲话记录》
第七章 神拯救人脱离堕落
日期：一九六三年五月十八日
地点：南加州
在本篇信息中我们要来看神拯救人脱离堕落。神拯救的过程包含好些步骤。
使人悔改并相信
神拯救人脱离堕落所采取的第一个步骤，是光照人的心思。堕落之人的心思是在黑暗里，因为心思已被这世代的神撒但弄瞎了（林后四4）。我们传福音时，就光照并照亮听福音者的心思，突破他们心思上的遮蔽。因此，我们必须从主寻求光照人心思的发表，将听福音者带进光中，并突破他们心思上的遮蔽。按照林后四章六节，人因着这光照而知罪自责，那就是他们的心被光照，认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
福音全是基于“悔改并相信”的嘱咐（可一15）。悔改，希腊原文意，心思转变。悔改就是心思改变，懊悔已往，为着将来而转变。在消极方面，在神面前悔改，不仅是为着罪与过犯悔改，也是为着世界及其败坏悔改；这世界及其败坏，霸占并败坏神为祂自己所造的人。并且悔改也是为着我们已往弃绝神的生活悔改。在积极方面，悔改乃是在每一面、每一件事上转向神，为着要完成神造人的目的。这就是“悔改归向神”，“悔改转向神”（徒二十21，二六20）。
悔改主要的是在心思里，相信主要的是在心里（罗十9）。相信是信入我们所信的事，并将所信的事接受到我们里面。相信福音主要的是相信主耶稣（徒十六幻）。相信祂乃是信入祂（约三15～16），并将祂接受到我们里面（一12），使我们与祂有生机的联结。这样在基督里的信（加三22），是神藉着我们听见福音真理的话(罗十17，弗一2)所赐给我们的。这信带我们进入福音一切的福分里（加三14），因此，这信对我们是宝贵的（彼后一1）。要得着这样宝贵的信，需要先有悔改。
更新人的心
神拯救里的第二个步骤，是祂更新我们的心。以西结三十六章二十六节说，“我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”心的更新随着前节所含示的悔改（25）。神更新我们的心，因此我们得着了新心。我们的旧心向主刚硬如同石头。我们的新心是肉心，不再刚硬，却向主柔软。
点活并更新人死沉的灵
神拯救里的第三个步骤，是点活并更新我们死沉的灵（结三六26，约三6，五25，西二13，弗二5）。因此，主拯救我们脱离堕落，就赐给我们新心和新灵。我们的心是爱的器官，我们的灵是接受的器官。当我们在堕落退后的情形里，我们的心向主是刚硬的，我们的灵是死的（1，四18）。当主拯救或复兴我们时，祂更新我们的心，使我们的石心变为肉心，就是柔软并爱祂的心（参林后三3）。不仅如此，祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵（西二13）。结果我们就用我们更新的心爱主、渴望祂，并且藉着运用我们更新的灵，就能接触祂、接受祂并盛装祂。
将祂自己的灵放在人里面
神拯救的第四个步骤，是神将祂自己的灵放在我们里面，就是将圣灵放在我们里面（结三六27）。我们是神所拯救的人，比亚当更往前，也比亚当所有的更多。亚当没有神的灵，但我们里面有圣灵。神拯救我们脱离堕落，不仅赐给我们一个新心和一个新灵（26），也将祂的灵放在我们里面，就是在我们的灵里面，使二灵成为一个调和的灵（罗八9，16），并使我们与祂成为一灵（林前六17）。
将魂生命，天然的生命，与基督一同钉在十字架上
神拯救里的第五个步骤，是将魂生命，天然的生命，与基督，一同钉在十字架上（罗六6，加二20）。神将旧人钉十字架，因此我们这人就被治死。旧人指我们魂里天然的生命。旧人乃是神所创造并因罪堕落的人，与加拉太二章二十节的“我”相同。旧人不是魂本身，乃是魂的生命；这生命被神看为无望，而摆在十字架上，与基督一同钉死。我们的魂原是独立的人位，有旧人为其生命和个格。如今旧人既已钉十字架，我们的魂就应当作基督的器官，受我们灵的支配；我们的灵有基督为其生命。魂的生命藉着钉十字架已被治死；因此，就我们天然的生命而论，我们乃是死了的人。
不过，虽然魂生命已被钉十字架，魂的功用仍然存留。未得救的人凭他们魂里天然的生命，使用他们魂的功能；但我们身为得救的人，该凭我们灵里神圣的生命，来使用魂的功能。魂生命向神独立，但在我们灵里的生命完全倚靠神。我们接触神，乃是藉着我们灵里的生命。因此，作任何事时，我们都不可运用魂生命，而必须运用我们的灵；基督就居住在我们灵里作生命（提后四22）。
释放人的身体脱离罪的奴役
神拯救的第六个步骤，是释放人的身体。当我们的魂生命被钉十字架，我们的身体就得着释放，并得自由不再作罪的奴仆（罗六6）。、当魂生命死了，身体就是自由的。从前，我们的身体总是受制于魂生命，就是罪的生命。罗马七章，特别是八、十一、十七和二十节，指明罪是一个人位，是撒但的化身，在我们里面是活的，是有活动的。仇敌撒但乃是藉着我们天然的生命来控制我们。当神将魂生命置于死，在我们里面撒但的头就被打伤；当我们凭信接受我们的魂生命已被钉十字架的立场，身体就得自由脱离罪的奴役。
变化人的魂
神拯救的第七个步骤，是魂的器官(魂的功用)被变化。变化是神工作内在、新陈代谢的过程，为将神的生命和性情，扩展到我们全人的每一部分，特别到我们的魂里面，将基督和祂的丰富，带进我们里面作我们新的元素，而逐渐排除我们老旧、天然的元素。结果，我们就被变化成为主的形像（林后三3），就是模成神长子的形像，作祂的许多弟兄（罗八29）。如此，我们就适合基督身体的建造。
按照罗马十二章二节，我们是藉着心思的更新而变化。我们的心思必须从天然的心思变化为基督的心思（林前二16，腓二5）。罗马十二章二节指明，我们为着基督的身体而将我们的身体献给神以后，还需要心思的更新。这心思的更新，是我们魂变化的基础，是我们的心思置于灵(八6)的结果。我们的心思是我们魂主要的部分，我们的心思既被更新，意志与情感也自然随着更新。更新的意思是有新的素质加到我们里面，因而产生内在的、新陈代谢的变化，使我们适合基督身体的建造，就是召会生活的实行。罗马十二至十六章内一切的美德及得胜，也都是这变化的结果。
赐生命给人必死的身体
神拯救的第八个步骤，是赐生命给我们必死的身体（八11）。当我们凭信接受我们的魂生命已被钉十字架的立场，当我们有那叫耶稣从死人中复活者的灵住在我们里面，我们的身体就被点活并加强。这不是指神医，乃是指我们让神的灵安家在我们里面，用神的生命浸透我们全人的结果。这样，祂就将生命赐给我们必死、渐死的身体，不仅医治身体，更叫身体活过来，以完成神的旨意。
使我们的身体改变形状
神拯救的第九个步骤，是使我们的身体改变形状。腓立比三章二十一节说，主在祂来临时，要“将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体”。我们的身体改变形状，将是我们的身体得赎（罗八23）。
我们的身体改变形状，是神永远救恩的终极完成。神在祂的救恩里，首先重生我们的灵（约三6），现今变化我们的魂（罗十二2），最终要将我们的身体改变形状，使我们全人三部分都与基督相同。在腓立比三章二十一节：“我们这卑贱的身体”指我们天然的身体，由没有价值的尘土所造（创二7），且为罪恶、软弱、疾病和死亡所侵害（罗六6，七24，八11）。“祂荣耀的身体”指基督复活的身体，这身体为神的荣耀所浸透（路二四26），并且超越朽坏和死亡（罗六9）。我们的身体改变形状，是凭主那叫万有归服祂的动力（弗一S～22），这是全宇宙中的大能大力。
因此，在神的拯救里我们的身体先从罪得释放，然后被那灵点活并加强，最终变化(改变形状)到荣耀里。今天，我们的身体是卑贱的身体，但在基督来临时，它会被模成基督荣耀的身体。这是神救赎的完成。
在本篇信息中我们看见，神拯救人脱离堕落，包含光照心思，更新心，使灵成为活的，将神的灵放在我们里面，将旧人同魂生命钉十字架，释放身体脱离罪的奴役，变化魂的各部分，点活并加强身体，且将身体改变形状，作祂救恩的终极完成。这是神在我们身上所作美妙的拯救。