李常受文集一九六三年第二册
《各种讲话记录》
第三章 在一次受浸聚会中的交通
日期：一九六三年四月二十一日
地点：加州洛杉矶
读经：罗马书六章三至四节，歌罗西书二章十二节。
今天下午我们要交通到受浸的意义。受浸第一个意义是浸入基督，就是与祂联结；第二，因为我们是浸入祂的死，所以受浸的意思就是有分于基督的死（罗六3）。我们需要领悟受浸乃是埋葬（4上，西二3上）。埋葬是离开这世界最好的路，葬礼是清理我们所有老旧关系最好的路。受浸清理在消极方面的事，也在积极方面使我们与基督联结。我们与基督一同埋葬以后，就与祂一同复活（罗六4下，西二12下）。因此，虽然埋葬按常理说是悲哀的时刻，但在受浸时我们却是喜乐的。
我们信入基督时，就将祂接受到我们的灵里，并与祂成为一（提后四22，林前六17）。
一面，受浸是葬礼，另一面，受浸是婚礼。我们给信徒施浸时，就埋葬他的旧人，并将信徒嫁给基督（罗六6，4，七4）。我们藉着婚娶与基督联结时，凡基督所经历的，现今都是我们的。我们可将这事比作一个女子嫁给百万富翁；凡属于百万富翁的，都成了她的。基督是富有的一位，现今我们分享祂的一切。
彼前三章二十至二十一节说到挪亚的方舟经过洪水。在洪水期间，挪亚和他的家人，总共八个人，在方舟里是安全的。方舟预表基督。因为八个人在方舟里，他们就藉着方舟得救，脱离神的审判。他们也藉着洪水得救，这水使他们与他们活在其中的邪恶世代分开。在洪水来以前，没有人能使自己与那邪恶的世代分开。因此，在方舟里并藉着洪水，这八个人就与神的审判并那时的世界分开。
在林前十章二节，受浸是由以色列人经过红海所预表。以色列人曾在埃及法老的辖制之下。他们过了红海，就得拯救脱离埃及。他们藉逾越节羊羔的血得救，脱离神对埃及的审判（出十二1～36）。然而，他们若留在埃及，就仍在仇敌的辖制之下。至终，法老和他的军兵被埋葬在红海的水底下（十四1～31；)以色列人就藉水得救，脱离在埃及受咒诅的世代。