开头的话

1.【神的像与宝贝】

本周我们要来到哥林多后书，在四章一至七节表明，我们可以经历并享受基督作为神的像并作为宝贝，在林后四4说到『基督本是神的像』，在7节说到基督作为『这宝贝』在我们这些瓦器里面，神的像是指基督作我们外面的彰显，而宝贝是指基督作我们里面的内容，外在一面，我们应该有基督作神的像，内在一面，我们应该有基督作宝贝，这说出，我们里里外外都需要进入对基督丰富且完满的享受里，基督作为神的像，乃是神的表明、彰显，祂是那不能看见之神的像，是神的所是在祂一切属性和美德上的彰显，祂是神的像没有问题，但基督作为神的像，要成为我们的经历和享受。

2.【基督是神的像】

在林后四章四节保罗说到『基督荣耀之福音的光照，…基督本是神的像』，在这节之前，保罗先说到这世代的神，就是这世代的王，弄瞎了不信者的心思，无论是未开化的，或是有高尚文化的，都被这世代的神弄瞎了，然而，基督的福音，就是神的荣耀照明且照耀的福音，需借着我们向神祷告，并放下自己的观念，将我们的心转向主，好除去帕子，使这世代的神在我们里面没有地位，而使神圣的光照耀，使我们得着启示，使我们能够经历基督作为神的像，就是神的彰显和丰满。

3.【瓦器里有宝贝】

在林后四章七节保罗说到『我们有这宝贝在瓦器里』，这位作为神的像的基督，在我们里面作为赐生命的灵，乃是照耀并作工的一位，这是我们里面的宝贝，当我们经历林后四章四节神照耀在我们心里，就会带我们到四章六节，使我们能认识那显在基督面上之神的荣耀，六节的「面」，也就是七节的宝贝，带给我们一个美妙、宝贵且奇妙的宝贝，就是那是神的具体化身，作了我们的生命和一切之荣耀的基督，我们这些瓦器里面，有这宝贝、奇妙的基督，作为基督徒生活神圣供应的源头，我们虽是软弱的瓦器，但我们给这宝贝每一个机会来作，就能经历四节下半所说，『要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们』，我们是瓦器，没有显扬真理和照耀福音之荣耀的能力，但神却已将宝贝照在我们里面作能力的源头，使我们得加力，能照耀神的荣耀并显扬真理，我们就能经历并享受基督作宝贝，并在我们外面作形像，使我们成为三一神团体的彰显。

周一

主题：借着让基督荣耀福音光照，照进我们里面，而经历基督作神的像

引经：林后四3~4，约一18

要点：

1.基督作神的像，使看不见得神有看得见的彰显：

a. 四章一至七节表明，我们可以经历并享受基督，外在一面作为神的像，并在内里一面作为宝贝，今天我们先来看基督作为神的像这个启示；在林后四3~4说，『如果我们的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在灭亡的人身上；在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。 』

b.按照经文结构，四节的「神」、「像」、「基督」、「荣耀」、「福音」、「光照」是同义词，都指向一个美妙的人位，基督本是神的像，说出作源头的神有基督这一个像，使这位看不见的神，有一个看得见的像，作为看不见之神的彰显，这与约一18节说到，『从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来』一致。

2.让基督荣耀福音的光照，照进我们里面：

a.不仅神的像是基督，基督也是荣耀，基督是神荣耀的光辉，并且荣耀乃是福音，福音不是好东西，福音其实就是基督这一个奇妙的人位，就是神自己具体化并彰显于基督，最后，福音乃是照明，光照，对于灭亡的人，撒但这世代的神弄瞎了这些不信者的心思，叫基督荣耀福音的光照，不照亮他们。

b.但当我们听见福音，并且祷告着接受时，福音就临到我们，借着光照耀我们，这照耀就将基督带到我们里面，照耀到我们里面的，乃是一个作为神的像的基督，这活的人位，我们应当对基督作为神的像，有认识，有经历，有享受，好使我们能够彰显基督作为神的像。

应用：我们每天早晨需要向主祷告说，主耶稣，开我的眼睛，光照我，使我经历你的光照，除去一切蒙蔽和荫翳，使我们一天的生活，都在你的照耀和分赐之下。

周二

主题：借着除去帕子，让基督荣耀福音光照，照入又照出

引经：约十四30，林后三16，补林后四6

要点：

1.基督荣耀福音的光照要从我们里面照耀出来：

a.在林后四4之后，6节接着说到，『因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀』，这里的光照人，不仅是指光照我们，也可以是光照别人，因此，根据这两节我们看见，基督荣耀福音，首先要照进我们里面，然后要从我们里面照耀出来。

b.荣耀越在我们里面照耀，就越穿透我们并浸透我们，神经纶的目标，乃是要我们都照耀出祂的荣耀，这样的照耀，无法借着教训而来，也不是知识道理的加增，而是借着经历基督才能临到，当我们在这样的光照之下，基督就要以祂自己浸透我们，至终，销毁、吞没我们整个里面的人，使我们享受基督活在我们里面作生命和人位的甜美。

2.这世代的神弄瞎人的心思：

a.今天在地上基督荣耀福音的光照，实际并不多，因为这世代的神—撒但—弄瞎了不信者的心思，那些被弄瞎、被遮蔽的人以为他们没有敬拜什么，事实上，他们的神就是撒但，甚至今天基督徒当中，也很少有神儿子的启示，却满了一层层的帕子，甚至不是基督自己的东西，包括圣经知识、律法教训都可能使人的心眼被遮蔽，不能认识基督，无法经历基督荣耀福音的光照。

b.约十四30主说，『以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有，』这世界的王，世代的神，撒但，要被基督所废除，我们就需要经历林后三16，『但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了』，这世代的神在我们里面就没有地位，光就能够从我们里面照耀出来。

应用：每天早晨起床第一件事，不该看讯息或读报纸，乃是该借着个人在主面前花工夫，而该祷告说，「主，我信靠你击败这些仇敌，除你以外，我不敬拜任何事物。主将我的心转向你，我放下自己所有的观念。在你以外，我不要敬拜任何人」，而经历基督的显现，而使我们从心思被蒙蔽，甚至刚硬的光景中蒙拯救。

周三

主题：活在主面光中，而经历基督作为宝贝

引经：林后四7，林后二10

要点：

1.我们有基督这宝贝在瓦器里：

a.到了林后四7，保罗说，『但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们』，根据上下文，这宝贝必定是指前面经节所说的基督，这位复活的基督，作赐生命之灵的基督，借着荣耀福音照耀到我们里面，并从我们里面照耀出来的一位，这就是我们里面的「这宝贝」，美妙、宝贵、奇妙的基督。

b.根据经文，叫我们这些瓦器显明超越能力的，不是瓦器本身，而是这宝贝，内住的基督，祂才是基督徒生活神圣供应的源头，无价之宝竟然盛装在没有价值的瓦器里，这宝贝就使这些没有价值的瓦器，成为新约的众执事，有无上宝贵的职事，这超越的能力必定是属于神，不是出于我们。

2.耶稣基督的面就是这宝贝：

a.根据林后四章6~7节的上下文，七节的「这宝贝」一词，是指保罗在六节所说「耶稣基督的面」，面这希腊字也出现在林后二10，保罗所已经饶恕的，乃是在「基督的面前」，为信徒饶恕的，这说出，「面」是指眼睛周围的部分，其神色乃是内在思想和感觉的标示，将全人表明并陈明出来。

b.这指明，我们要经历基督作为神的像，使基督荣耀福音，光照到我们里面，而使我们有基督之面的标示，使我们活在基督的面前，注视祂所是的标示，我们才会感觉到祂之于我们实在是宝贝，并且能在我们一切的环境中，经历那属于神之超越的能力，而使基督在我们身上得着彰显。

应用：我们需要在生活中学习弃绝旧人位，借着观看基督眼睛的标示，并享受主的同在，而接受祂作我们的新人位，使我们有甜美的感觉，觉得内住基督的宝贵，这样珍赏基督所是并所作，而使我们在生活中受引导，能够活基督，经历祂超越的能力，应付我们一切的缺欠。

周四

主题：借着盛装祂，经历内里基督荣耀福音光照，而从我们里面照耀出来

引经：罗九21，林后十三14

要点：

1.神造我们为器皿，为着盛装祂自己：

a.神照在宇宙中，产生了旧造，包括了我们这些瓦器，但祂照在我们心里，就使我们成为新造，因这照耀将荣耀基督这奇妙的宝贝，带到我们这瓦器里面，因此，神达成祂目的的手续，第一步是创造人作器皿，为着盛装祂作生命，这观念开始于创世记，又为保罗所强调。

b.保罗在罗九21说，『窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？ 』这节指出，神创造人作器皿，我们乃是尊贵的器皿，要盛装尊贵的神作生命和内容，我们不是工具被神用完就丢，我们乃是器皿为着盛装并彰显祂。

2.借着盛装祂，使基督荣耀福音光照，从我们里面照耀出来：

a.当瓦器里的宝贝彰显莫大能力时，基督荣耀福音的光照，也从我们里面照耀出来，神照在我们心里，是为着光照我们，使我们能认识那显在基督面上的荣耀，也就是荣耀的神借耶稣基督得彰显，神照在我们心里，乃是为叫我们光照别人，使他们认识神显在耶稣基督面上的荣耀。

b.神在我们心里的照耀，乃是显在基督的面上，我们要经历神的照耀，就需要与基督有直接、个人、亲密、情深的接触，借着呼求主名，我们就被带进与祂面对面的接触里，经历神照在我们心里，经历内里的照耀，不仅我们在祂面前，神也照耀在我们心里，我们把所接受的再照耀出来，就使基督福音的荣耀得以照耀。

应用：我们不能停止呼吸，借着不住呼求主，就被带进与祂直接、切身、亲密、面对面的接触里，经历神照在我们心里，而有内里的照耀，我们得以活在主面前，神也照耀在我们心里，并从我们里面照耀出来，而使我们的生活，满有基督的彰显。

周五

主题：借着盛装基督作宝贝，达到神的目的

引经：罗九23，加二20

要点：

1.器皿盛装神，乃是达到祂目的的手续：

A.罗九23说，『且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富』，这节指出，我们不仅是贵重的器皿，还是蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿，这是神造人的目的，也是达成祂目的的手续，把我们造成器皿，并且拣选我们作被三一神充满的贵重器皿，使我们能够盛装祂，满了荣耀，并且在荣耀里彰显这位荣耀的神。

B.这样的盛装，乃是借着吃，神在造人之后，就把人在放生命树跟前，生命树好作人的食物，今天，这生命树就是基督自己，我们借着吃基督，就把基督盛装到我们里面，不仅所吃的东西进到人里面，还消化吸收成为我们的成分，甚至变成我们，我们不仅是盛装的器皿，也是吃的器皿，消化的器皿，我们吃基督，就会成为基督，而彰显基督。

2.不作工具，而作器皿盛装祂，使祂得着彰显：

A.回到林后四章七节，我们无论多软弱，最差就是一个瓦器，我们无论再好，仍是一个瓦器，无法彰显基督莫大的能力，但我们有这宝贝在瓦器里，祂使我们能把自己一直向祂敞开，给祂每一个机会来作祂所要作的一切事，保罗就是这样，他在加二20说，『我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着...』。

B.因此，正当基督徒的光景乃是，我不需要在自己堕落的性情里面，好像作为一个神的工具，为神作这个那个，反之，我们需要爱主爱到极点，一直向主大大敞开，改作为一个敞开的器皿，器皿唯一的功用就是盛装东西，就像灯台，灯台只需要接受油，使灯台得以照耀。

应用：我们对基督的吃，不能狼吞虎咽，为此每天早晨，不仅该分别时间呼求主名，也该划定时间祷读主话，借着化祷，将主话一字一字，一句一句，反覆咀嚼，就能化开主话，祷出亮光，产生对自己的光照暴露，并产生对基督的珍赏，而使我们将所吃的食物吸收到我们里面，而使我们洗一个属灵的澡。

周六

主题：借着经历分赐，使我们里面经历基督作宝贝，外面经历作神的像

引经：林前十五45，弗三19

要点：

1.能力是出于神，不是出于我们：

A.林后四7下半说，『要显明这超越的能力，是出于神，不是出于我们』，这节指出，我们在自己里面，不过是瓦器，罪恶、堕落又卑下，本身没有显扬真理和照耀福音之荣耀的能力，不过，尽管我们是没有价值的瓦器，神却已将宝贝照在我们里面，现今这宝贝已经成了能力的源头，加力给我们，使我们能显扬真理、照耀福音。

B.外在一面，我们是无用的瓦器，但内在来说，却有无价之宝，就是基督这经过过程并终极完成之三一神的具体化身，作为包罗万有赐生命的灵，祂借着分赐，不断地以超越的能力供应我们，因而将我们这没有价值又脆弱的瓦器，构成为新约的众执事，使我们的行事为人能如此照耀福音，显扬真理。

2.里面经历基督作宝贝，外面作神的像：

a.我们里面有基督作奇妙超绝的宝贝，外面有基督作神的像，就是三一神的具体化身和彰显，基督是神荣耀的光辉，祂是神的像的彰显，现今基督这位三一神的具体化身和彰显，在我们里面，我们需要经历并享受基督在里面作宝贝，在外面作形像，这样，我们就能经历恩典，使我们能够过使徒所过的生活。

B.使徒经历基督作生命和生命的供应，叫他们过钉识假的生活，好显明复活的生命，使他们能完成他们为着神新约经纶的职事，将生命不断地供应到别人里面，叫恩典借着更多的人而增多，结果使感谢得以洋溢，这就使召会如保罗在弗三19所说的，『并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。 』

应用：想要传福音、牧养人，就需要满有生命，为此我们不能还没被基督充满，就出去为主作工，真实的工作，乃是生命的流露，所以我们外出访人之前，需要祷告停下自己，好让赐生命的灵分赐到我们里面，充满我们，而使我们能够构成为新约的执事，把生命供应给人。