约伯记·箴言·传道书结晶读经
林前四5 所以在那时以前,什么都不要论断,直等主来,祂要照出暗中的隐情,也要显明人心的意图……。
林后五10 因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
使徒保罗说,“我虽不觉得自己有错,却也不能因此得称义,但察验我的乃是主。所以在那时以前,什么都不要论断,直等主来,祂要照出暗中的隐情,也要显明人心的意图。”(林前四4~5)我们都要站在神的审判台前,将自己的事向神陈明(罗十四10、12)。这些话告诉我们,每一个人将来都要经过神那个大的审判。今天你用口批评弟兄,论断弟兄,到了那一天,神就要你用自己的口,将这些批评论断的话,向神说明。主在马太十二章说,“人所说的每句闲话,在审判的日子,都必须供出来。”(36)那日子何等可畏!神要凭我们的话,定罪或称义我们。无论谁,那一天都要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应(林后五10)(活神与复活的神,五五页)。
我们所以敬畏,因为祂是活神;我们所以敬虔,因为祂是复活的神。然而,不仅如此,祂还是审判的神。当审判的日子,祂的眼目如同火焰,脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,口中出来一把两刃的利剑(启一14~16),那实在是可怕的。我们身上若还带着罪恶、肉体、人情、世界、自己、理由,这些不属于神、不合于神的东西,到那日都要被祂如火焰的眼目搜索出来,都要被祂口中的利剑分割开来,也都要被祂那像在炉中锻炼过明亮之铜的脚践踏定罪!
然而感谢神,当祂这最终的审判还未临到时,祂就在我们一个段落接一个段落的人生过程里,先来审判我们,给我们有新的机会,新的起头。这是祂的怜悯,免得我们与世人一同被定罪。在这过程中,每一次的小审判都是一个提醒,都是一个拯救。如果我们因着神这些小的审判,而有一个新的起头,神就能重新向我们施恩。然而,如果我们不受提醒,不蒙拯救,仍然一直地错下去,将来就要遭到神最后的大审判。愿主怜悯我们,叫我们看见祂是审判的神,是轻慢不得的(活神与复活的神,五五至五六页)。
生命的路与死亡的路成对比。……敬畏主(箴十27,十四2、26~27,十五16、33,十六6下,十九23)、信靠主(十六1、9、20、33,十九21)、投靠主的名(十八10),就是走生命的路。与此相对的,就是走死亡的路。
箴言十四章十二节和十六章二十五节都说,“有一条路,人以为正,至终却是死亡之路。”走死亡的路就是人自以为有智慧,而倚靠自己的聪明(三5~7)。
生命的路就是生命树的路,源头是神自己;死亡的路就是善恶知识树的路,源头是撒但,表显于我们的己。因此,我们必须学习脱离自己,而活在神里面。箴言教导我们正确为人之路,其秘诀乃在于拒绝自己,而活在神里面(李常受文集一九五六年第一册—中文尚未出书)。
参读:建造召会的超越恩赐,第一、六章。