约伯记·箴言·传道书结晶读经
箴一7 敬畏耶和华是知识的开端……。
十五16 少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
赛十一2 耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏耶和华的灵。
我们为人的第一个原则，乃是要敬畏主（箴一7、29，二5，三7，八13，九10）。任何事都可作，但必须不得罪主。敬畏主不仅仅是惧怕犯罪或属世，更是惧怕所作的是出于自己，而不是出于主。
箴言中提到神时，几乎都是用“耶和华”这辞，只有少数几处用“神”这字，因为这位神现今是和人发生关系的神。在箴言里，这位耶和华乃是人的智慧。我们不知道如何待人接物，但我们可以倚靠这位神（李常受文集一九五六年第一册—中文尚未出书）。
耶和华的分枝全然是那灵的事。基督从那灵而生（太一18、20，路一35），意即祂是由那灵作祂神圣的素质所构成。……那灵一直与祂同在，与祂是一（四1、14，十21，约一32，太十二28）。祂凭那灵行动，过一种在那灵里、同着那灵、借着那灵并经过那灵的生活（圣经恢复本，赛十一2注1）。
过正确为人生活的第一个原则是尊崇神。我们不但该敬拜神，也该尊崇祂。尊崇神就是在每件事上顾到并尊重神，绝不忘记祂是创造我们的奇妙之神。我们要发脾气时，该尊崇神。尊崇神会使我们停止作恶。尊崇神也会使我们感受别人的苦难，并向他们施怜悯，施怜恤。
即使我生在基督教里，在我相信主以前，我也从不尊崇神。但从我得救那天起，我就开始尊崇神。在每件事上我都尊敬并尊重神。那在我的生活中引起很大的改变。
尊崇神就是敬畏神。敬畏耶和华是知识和智慧的开端，认识至圣者便是聪明（箴一7，九10，十五33上）。知识、智慧和聪明都是从神而来。我们若敬畏祂，尊崇祂，这些就会成为我们的产业。我们若寻找智慧如寻找银子，搜求智慧如搜求隐藏的珍宝，我们就懂得敬畏耶和华，得以认识神（二4~5）。敬畏耶和华就要恨恶邪恶（八13）。敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少（十27）。行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视祂（十四2）。敬畏耶和华的，有坚固的倚靠，他的儿女也有避难所。敬畏耶和华是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗（26~27）。少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安（十五16）。我们若在敬畏耶和华上富足，就有平安（箴言生命读经，一一至一二页）。
以赛亚预言，耶和华的灵—智慧的灵，聪明的灵，谋略的灵，能力的灵，知识的灵，和敬畏耶和华的灵—必安歇在基督身上（赛十一2）。在耶稣这耶西枝子的人性生活中，人看见神的灵带着这一切属性。祂满了智慧、聪明、谋略、能力、知识和敬畏耶和华的灵。从来没有一个人像耶稣那样敬畏神（基督的人性结晶读经，九至一○页）。
参读：箴言生命读经，第二篇；三一神作三部分人的生命，第十四章；包罗万有的基督，第十一章。