约伯记·箴言·传道书结晶读经
箴一7 敬畏耶和华是知识的开端……。
十五16 少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。
赛十一2 耶和华的灵必安歇在祂身上,就是智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,认识和敬畏耶和华的灵。
我们为人的第一个原则,乃是要敬畏主(箴一7、29,二5,三7,八13,九10)。任何事都可作,但必须不得罪主。敬畏主不仅仅是惧怕犯罪或属世,更是惧怕所作的是出于自己,而不是出于主。
箴言中提到神时,几乎都是用“耶和华”这辞,只有少数几处用“神”这字,因为这位神现今是和人发生关系的神。在箴言里,这位耶和华乃是人的智慧。我们不知道如何待人接物,但我们可以倚靠这位神(李常受文集一九五六年第一册—中文尚未出书)。
耶和华的分枝全然是那灵的事。基督从那灵而生(太一18、20,路一35),意即祂是由那灵作祂神圣的素质所构成。……那灵一直与祂同在,与祂是一(四1、14,十21,约一32,太十二28)。祂凭那灵行动,过一种在那灵里、同着那灵、借着那灵并经过那灵的生活(圣经恢复本,赛十一2注1)。
过正确为人生活的第一个原则是尊崇神。我们不但该敬拜神,也该尊崇祂。尊崇神就是在每件事上顾到并尊重神,绝不忘记祂是创造我们的奇妙之神。我们要发脾气时,该尊崇神。尊崇神会使我们停止作恶。尊崇神也会使我们感受别人的苦难,并向他们施怜悯,施怜恤。
即使我生在基督教里,在我相信主以前,我也从不尊崇神。但从我得救那天起,我就开始尊崇神。在每件事上我都尊敬并尊重神。那在我的生活中引起很大的改变。
尊崇神就是敬畏神。敬畏耶和华是知识和智慧的开端,认识至圣者便是聪明(箴一7,九10,十五33上)。知识、智慧和聪明都是从神而来。我们若敬畏祂,尊崇祂,这些就会成为我们的产业。我们若寻找智慧如寻找银子,搜求智慧如搜求隐藏的珍宝,我们就懂得敬畏耶和华,得以认识神(二4~5)。敬畏耶和华就要恨恶邪恶(八13)。敬畏耶和华使人日子加多;但恶人的年岁必被减少(十27)。行动正直的,敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视祂(十四2)。敬畏耶和华的,有坚固的倚靠,他的儿女也有避难所。敬畏耶和华是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗(26~27)。少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安(十五16)。我们若在敬畏耶和华上富足,就有平安(箴言生命读经,一一至一二页)。
以赛亚预言,耶和华的灵—智慧的灵,聪明的灵,谋略的灵,能力的灵,知识的灵,和敬畏耶和华的灵—必安歇在基督身上(赛十一2)。在耶稣这耶西枝子的人性生活中,人看见神的灵带着这一切属性。祂满了智慧、聪明、谋略、能力、知识和敬畏耶和华的灵。从来没有一个人像耶稣那样敬畏神(基督的人性结晶读经,九至一○页)。
参读:箴言生命读经,第二篇;三一神作三部分人的生命,第十四章;包罗万有的基督,第十一章。