约伯记·箴言·传道书结晶读经
约壹三8 ……神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
来二14 ……为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼。
得胜的人—除我们的主耶稣基督外，并无别人。“神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。”（约壹三8）“女人的后裔要伤你〔蛇—撒但〕的头。”（创三15）基督是得胜者，是消除魔鬼的作为的，是打破了蛇的头的。基督已得胜。时常承认这个事实，将自己联合在基督里，就要时常得胜。时常用口中的话语，对撒但作见证（启十二11），宣告基督是得胜者，是撒但所最怕的。这样见证的话，要叫他逃走。基督得胜，阿利路亚！赞美主！（参可一24、27，三11）（倪柝声文集第一辑第一册，一六九至一七○页）
各各他的十字架，乃打败撒但及撒但权力的地方。各各他的得胜，在今日仍有它的力量。“既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。”（西二15）“为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼。”（来二14）人多以为主耶稣的被钉，是祂的失败；殊不知得胜的地方，就在乎此。世未有两军相遇，不交战而能决定谁胜谁负的。主钉死在十字架，而且从死里复活，是入于死以与死战，胜了死权，于是得胜大功告成。若主不死而复活，就说打败了撒但，这是没有的事。所以主死，与掌死权的撒但战，也胜过了掌死权的撒但；主的复活就是祂得胜的凭据。基督面向各各他前行时，祂说，“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”（约十二31）撒但已败在各各他了。凡在别处要与撒但交战的，都要失败。除了各各他以外，撒但到处都是得胜的。他只在各各他失败，他也永在各各他失败。所以，凡与各各他的羔羊联合的，而站立在各各他得胜的根基上—不是要重新争战得胜，乃是要将从前的得胜，显在这一次的争战里—都要得胜。失败是因靠己；得胜是因站立在各各他上面。各各他是得胜地！各各他是我们的家！我们还有什么可怕的呢？
我们是主的使者，是宣传各各他的得胜，及基督为得胜者。“我差你到他们那里去，叫他们……从撒但权下转向神。”（徒二六18）各各他的得胜，今日仍有效力。救主耶稣仍是得胜者。撒但仍是失败者，对吾人已无权力，所以当脱离撒但的权柄而转向神。
基督是得胜者；我们在基督里，与基督联合，我们也就是得胜者。我们每日皆可以得胜，因主说，“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，……灵服了你们”（路十19~20），“在我的名里赶鬼”（可十六17，参徒十六18，十九15）。我们离了主，就不能有所作为。我们宜常在主里，凡事在主的名里行之，撒但就常失败了（倪柝声文集第一辑第一册，一七○至一七一页）。
参读：国度，第八章；马太福音生命读经，第十一篇；约翰福音生命读经，第二十六篇；使徒行传生命读经，第十篇；歌罗西书生命读经，第二十三篇；神圣的经纶，第七章。