约伯记·箴言·传道书结晶读经
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
加拉太三章十四节给我们看见，那灵是所赐我们福音〔那总括一切、包罗万有〕之神圣福分的集大成、总和。……这样的福分包括救赎、重生、神圣的生命、公义、称义、圣别、变化和更新。……今天在我们基督徒的生活中，我们基督徒该只摸这灵。我们既凭着灵得生并活着，就当凭着灵而行（加五25，罗八4）。我们一切所作所是都该凭着灵、同着灵、在灵里并借着灵。
加拉太六章十八节指明，那灵作为包罗万有的恩，与我们的灵同在。我们必须宝贝加拉太书里的两个灵：神的灵，对我们是神圣福分的集大成；人的灵，作神的灵的接受器、容器、储存器。因此，我们需要顾到我们的灵，作一切事都要操练我们的灵。这样，我们就经历神的灵在我们里面活着、在我们里面安家并变化我们（约伯记生命读经，一○八至一○九页）。
神的灵住在我们里面而祷告、读经、说神的话、爱我们的配偶并传福音看望罪人。这样的生活就是经过过程的三一神，与得重生的三部分人的调和。这是新约的神圣启示，作为约伯受苦的答案，也是关于神创造人并对付祂选民之目的这个大问题的答案。
我们不该离开包罗万有的灵而有任何行动。我们不该离开那灵来面对任何处境或应付任何需要。……我们需要在我们的婚姻生活中实行这事。你若想要对你的配偶说话，应当等一段时间，直到你有把握你的说话就是那灵的行动。
急忙作事乃是亚当子孙的生活。过这种生活的人，说话、行动和接触人都很快。但我们必须记住：身为基督徒，我们不是单独行动的人；相反的，我们是在另一位的行动里行动，另一位也在我们的行动里行动。这种生活就是召会的构成；这种生活保守基督的身体在活的光景里。但我们若不在那灵的行动中行动，或是我们的行动里没有那灵，就会将死亡带进召会。
启示录二十二章十七节不是“那灵跟着新妇说”；乃是“那灵和新妇说”。二者是一起说。这指明我们不该只是跟着那灵说，乃该同那灵一起说。若是如此，我们的说话就是活的，且满有冲击力。今天我们必须走的路，乃是在那灵的行动里行动，并有那灵在我们的行动里行动。
新约嘱咐我们要由这灵重生，并借这灵得着神圣的生命。然后我们需要凭着这灵生活行动，也要照着灵作一切事，以经历基督，享受父神，甚至享受三一神的丰满。我们只要照着灵作一切事，就能经历基督的成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天和那灵的浇灌。这会使我们成为神的召会、基督的身体、新人和三一神的生机体，终极完成于新耶路撒冷（约伯记生命读经，一○九、一五四至一五五、八三至八四页）。
参读：约伯记生命读经，第十二、十六、二十四、二十八篇。