9所以我们也a怀着雄心大志，无论是b在家，或是离家，都要讨主的喜悦。10a因为我们众人，必要在b基督的审判台前显露出来，叫各人c按着本身所行的，或善或d恶，受到应得的报应。11所以我们既a晓得b主的可畏，就c劝服人，但我们向神是显明的，只是我盼望在你们的良心里，也是显明的。12我们不是再向你们推荐自己，乃是给你们一个为我们夸耀的机会，好叫你们对那凭a外貌不凭b内心夸口的人，c有可应对的。13因我们或是a癫狂，乃是向着神；或是b谨守，乃是为着你们。14原来a基督的爱b困迫我们，因我们c断定：d一人既替众人死，e众人就都死了；15并且祂替众人死，是叫那些活着的人，a不再向自己活，乃b向那替他们死而复活者活。
16a所以我们从今以后，不按着肉体b认人了；虽然按着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了。17a因此，若有人b在基督里，他就是c新造；d旧事已过，e看哪，都变成新的了。18a一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们；19这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的a话语b托付了我们。20所以我们为基督a作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要b与神和好。21神使那a不知罪的，替我们成为b罪，好叫我们c在祂里面成为神的d义。
奉献
请我们先祷告
主，求你用你有功效的宝血遮盖我们，我们要得着自由，我们要成为新的人。主啊，赐给我们怜悯和恩典，使我们众人都乐意更新我们对你的奉献！
诗歌:339♫
主，你得着我一生，使它归你成为圣；
得着我日与我时，归你使用永无止。
（副）
为我荆棘冠冕你肯戴，为我钉死苦架你受害；
为你我愿献上我命与我爱，事你、爱你到万代。
重点经节：林后5:14～15
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
生命供应
保罗在[林后五章]十四节……说，“原来基督的爱困迫我们。”……我们怀着雄心要讨主的喜悦，是因为祂的爱困迫我们。十四节基督的爱，乃是借着祂在十字架上为我们受死，所显明出来的爱。
“困迫”原文意，从各面压逼，逼到一边，强加限制，在某种界限内限于一个目标，限于一条线和一个目的（如同在有墙的窄路上）。原文同字用于路加四章三十八节，十二章五十节，行传十八章五节，腓立比一章二十三节。使徒乃是这样的为基督的爱所困迫，而向祂活着，并讨祂的喜悦。
我们已经看过，受困迫乃是从各面被压逼，而逼到一边。我们受困迫时就受了限制，好像走在有墙的窄路上，被迫朝某一个方向前进。虽然我们爱主，但我们不是一直愿意走祂的路。若不是祂用墙把我们围在里面，我们可能会逃离基督与召会。但是基督的爱困迫我们，从各面压逼我们，把我们固定在一个目标上。我们没有别的路。我们也没有别的路可走。事实上，这不是我们的拣选。我们若真能有所选择，今天我们也许都不在这里。不，这并不在于我们的拣选，乃是基督的爱困迫我们。
按照林后五章十四至十五节，基督的爱困迫我们，使我们向祂活着。十五节说，“并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。”
我们若要向主活着，就必须否认我们外面的人。外面的人就是肉体。当我们向基督活，我们就不是凭我们外面的人，或我们的肉体而活。这意思是说，我们向基督活，需要我们凭里面的人，凭我们重生的灵而活（哥林多后书生命读经，三七二至三七四页）。
问答:
1、 为什么要将自己奉献给主？（参读 林后五14注a，注b。）
2、 奉献的意义是什么？（参读林后五15注b。）
3、 我们如何经历“里面的人日日更新”？（参读 林后四16注c。）
明天:我们跟不信的，不要不配的同负一轭