第104周

以赛亚书生命读经导读（七）

在神新约经纶中，基督的四个阶段

本周进度：《以赛亚书生命读经》第四十七至五十三篇

经文范围：以赛亚书第四十二至六十章

真理要点

一、基督蒙耶和华所召，作众民的约，就是以色列人的约。借着基督的死，这约成了遗命、遗嘱。基督照着神的义，借着祂救赎的死，用祂的血立了新约，在复活里，祂成了新遗命一切遗赠的实际，以及施行新遗命的中保、施行者。基督也蒙耶和华所召，作外邦人的光。祂是神圣奇妙的光，开瞎子的眼，拯救神所拣选的人，脱离死亡的黑暗进入神生命光明的范围。基督是约为使神的子民得着神作产业，而基督是光为使神的子民得着神作生命。

二、基督作耶和华的仆人，不是在旧约的经纶里，乃是在新约的经纶里；祂是神成为人，死而复活，成为赐生命的灵，进到祂的选民里面，成了内住的灵住在他们里面。主耶稣在地上从祂尽职那天起，就行事精明通达，为耶和华所喜悦。首先子上十字架替神所拣选的人受死；然后祂要从死人中复活，使神千万的子民得重生，成为神的众子。耶稣升天以来，祂仍一直在这地上行事精明且有智慧；凡祂所作的尽都亨通。祂已经受尊崇，达到第三层天，达到神的右边。

三、以赛亚五十三章说到基督的四个阶段：成为肉体、钉死十架、复活和升天。在全宇宙中只有这四件事，对神并对我们这些祂所拣选的人是重要的。其他一切事都无关紧要。在新约各卷书中，我们能看见在基督的成为肉体、钉死十架、复活和升天的事上，有一个看不见的景象，在看得见的景象后面。这个景象甚至今天还在继续。从新约看见，基督的四个阶段，每一次不只牵涉到人，也牵涉到天使（路二8～14，西二15，太二八2～7，徒一10～11）。这再次指明在基督的成为肉体、钉死十架、复活并升天的事上，有看得见的景象，也有看不见的景象。在这二者之中，看不见的景象是更重要的。我们都需要学习从看得见的景象，认识那看不见的事物。

生命经历

一、经历基督作为光会产生一个结果，就是基督成了我们神圣的生命。因为“生命在祂里面，这生命就是人的光”（约一4）。这生命成了神在祂的义里对我们的救恩。救恩的根基是公义，救恩的总结是生命，这就是经历生机的救恩。

二、以赛亚五十三章五节说，“那知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。”这指明基督的受苦完全是代替我们的；祂代替我们忍受了一切的苦。祂代替我们受责罚、被击打、被苦待、被刺透、被压伤、被鞭打，使我们得医治（彼前二24下），使我们能得救。不仅如此，我们也需享受基督作为复活的赐生命者，产生后裔，以建造祂的身体作祂的延续，并享受祂作为升天的得胜者，与神同享掳物，使祂得着凯旋的荣耀。

三、我们传福音时，仅仅拯救灵魂是不够的。我们需要看见，我们的传福音乃是产生一些东西作神的喜悦，使神快乐。一个灵魂得救，天上成千的天使都要欢呼（路十五10）。天使如此欢乐，因为这是神的喜悦。以赛亚五十三章十节下半说，耶和华所喜悦的事，必在复活基督的手中亨通。基督的手今天仍在运行、作工、运作，为着神的喜悦产生更多信徒。（胡君楠）