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俄巴底亚书生命读经
第1篇 · 耶和华对以扫的对付以及雅各为着耶和华之国的胜利
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俄巴底亚书生命读经 · 第1篇
耶和华对以扫的对付以及雅各为着耶和华之国的胜利
1
读经:俄巴底亚书一至二十一节。
2
在本篇信息中,我们要来看俄巴底亚书的预言。
壹 介言
一 俄巴底亚名字的意义
3
俄巴底亚,希伯来原文意“耶和华的仆人”。
二 俄巴底亚尽职的时间
4
俄巴底亚尽职的时间约在主前八八○年,或五八七年。我们很难断定那一个时间是正确的。
三 他尽职的对象
5
俄巴底亚尽职的对象是南方犹大国。
四 他尽职的地方
6
俄巴底亚尽职的地方也是南方犹大国。
五 主题
7
俄巴底亚书的主题乃是:耶和华对以扫的对付以及雅各为着耶和华之国(就是基督的显现)的胜利。
六 中心思想
8
俄巴底亚书的中心思想乃是:耶和华对以扫的对付,结果带进雅各的胜利和产业,为着在复兴时代里神的国。
七 分段
9
俄巴底亚书共分五段:介言(1上),耶和华对以东的对付(1下~9),以东的恶行(10~14),临到万国之耶和华的日子(15~16),以及耶和华之对付的结果(17~21)。
贰 耶和华对以东的对付
10
一节下半至九节说到耶和华对以东的对付。“以扫”(雅各的双胞胎哥哥)是人名,而“以东”是国名。
一 激动列国起来与以东争战
11
耶和华对付以东,是借着激动列国起来与以东争战(1下)。
二 使以东在列国中成为小的
12
神特意对付以东,使以东在列国中成为小的,甚受藐视(2)。结果以东成了一个低下的国。
三 耶和华必将以东从高处磐石穴中的住处拉下地来
13
因着以东狂傲,耶和华必将其从高处磐石穴中的住处拉下地来(3~4)。以东人以他们高处的住处为傲,以为自己比别人高。
四 被盗贼、强盗所掠夺
14
耶和华对以东的对付包括他们被盗贼、强盗所掠夺(5~6)。他们虽然住在高处,仍有盗贼和强盗临到他们。
五 被与他结盟的人所欺骗
15
以东也被与他结盟的人所欺骗(7)。有些国与以东结盟,后来却对以东不忠。
六 除灭他的智慧人,使他的勇士惊惧,把他们都从以扫山剪除
16
耶和华还要进一步对付以东:祂要除灭他的智慧人,使他的勇士惊惧,把他们都从以扫山剪除(8~9)。
叁 以东的恶行
17
十至十四节描绘以东的恶行。
一 向他兄弟雅各行强暴
18
以东行恶,向他兄弟雅各行强暴(10)。以东总是对以色列行强暴。
二 当外人掳掠他兄弟的财物,那时他站在一旁
19
以东行恶,当外人掳掠他兄弟的财物,外邦人进入他兄弟的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,那时他站在一旁,好像他们之一(11)。他很高兴看见雅各受苦。
三 他兄弟遭难的日子,他瞪眼看着
20
他兄弟遭难的日子,以东瞪眼看着;犹大人被灭时,他就欢乐;他们遭祸时,他就夸口(12)。
四 进以色列的城门,看着以色列受苦
21
以东也进以色列的城门,看着以色列受苦;在他遭灾时,伸手抢他的财物(13)。
五 站在岔路口,剪除以色列中间逃脱的
22
以东站在岔路口,剪除以色列中间逃脱的;当灾难时,将他们交付仇敌(14)。
23
在这一对双胞胎兄弟之间,似乎没有别的,只有嫉妒和仇恨。以扫对雅各的仇恨不是没有原因的。雅各不仅在出生时抓以扫的脚跟(创二五26),更骗取了以扫长子名分的祝福(二七18~36)。因此,以扫喜欢看见雅各受苦。每当以色列遭受天然灾害时,以东就伸手抢以色列的财物。神对这光景的对付,显示祂很有人性。祂审判以东国,是与人性的感情有关。
肆 临到万国之耶和华的日子
24
俄巴底亚十五至十六节说到临到万国之耶和华的日子。这是神对以东和列国的审判。
一 审判以东的原则
25
十五节给我们看见审判以东的原则。这原则是:以东作在别人身上的,也要作在自己身上;他们怎样待别人,也要遭受同样的对待。
二 审判列国的原则
26
十六节启示出审判列国的原则。列国在神圣所的圣山上吃喝享乐,乃是对神亵渎的行为。因此,神要使别国也照样在这些有分于亵渎行为之国家的地方,不断的吃喝。借此,神报应了在祂圣山上吃喝的列国。
伍 耶和华之对付的结果
27
十七至二十一节给我们看见耶和华之对付的结果。
一 雅各家必得救,并被圣别
28
耶和华之对付的结果,是拯救雅各家,并圣别他们(17上)。
二 雅各家必胜过以东
29
“雅各家必为大火,约瑟家必为火焰;以扫家必如碎秸,火必将他烧着吞灭;以扫家必无存留的人。这是耶和华说的。”(18)。这一段告诉我们,神对付的结果,乃是雅各家必胜过以东。
三 雅各家必得以东的产业
30
雅各家必得以东的产业:以扫山、非利士地、以法莲地和撒玛利亚地、基列,直到撒勒法,和南地的城邑(17下,19~20)。
四 拯救者必上到锡安山,审判以扫山
31
拯救者必上到锡安山,审判以扫山,国度就归耶和华了(21)。
五 在马克比的时候得着应验,并要在神的国复兴的时候,更多、更荣耀的得着应验
32
以上各项都在马克比的时候得着应验,并要在神的国复兴的时候,更多、更荣耀的得着应验(太十九28,启十一15)。马克比约在主前一六五年,以锡安山作为审判以东的根据地,胜过了安提阿克以比凡尼。马克比的胜利,预表以色列在复兴时期开始之前将要得着的胜利。
33
小申言者书,包括俄巴底亚书,启示被神用来惩治邪恶之以色列的列国作得太过分了;因此,神就进来审判列国。这个审判的结果乃是:以色列要得胜,并扩展他们的领域,为着在地上之神的国,尤其是为着在复兴时期之神的国。
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