死是一个谜,是人难参透的奥秘。

但,死又是非常的实际,又是那么的普遍。

只要你是一个生物,无论在那里,你都能尝到死的滋味。

死是生的仇敌,那里有生,那里就有死。

人,不分贫富、老幼、智愚、男女,都必遇到死。

你,自然也不能幸免!

死的特性

死不受贿,也不徇情。你是君王也罢,臣宰也罢,财主、乞丐也罢,死是一样的要临到你。死并不会因你有名、位、财、势,而越过你。死也不问你是什么关系,是父子、夫妻、至亲、好友,死抓住谁,谁只好惨然分离。你哀求,死不理睬;你哭泣,死不听见。死是冷面无情。

死的行踪又是难防。死,在这时、那时,这地、那地,都有光临的可能。这就使你无法计算你的寿命究有几何。你不能使你的寿数多加一刻,也不能预知你自己能活几时。死,可以在任何的时间和空间里找着你!

死,给人的印象太恐怖!所以自古至今,人们无时不在用尽他们的思想和力量,来抵抗这个生命的侵略者。到了今天,医药的进步,科学的发明,和心理的研究,也可算是达到极点,但是结果怎样?有无方法能解决死的问题,赶逐死亡?没有!人只得承认,死是无敌!多少发明家,自鸣发明了长生的医术和“灵药”。但请问,那些发明家现今又在那里?

死的由来

死,到底从何而来?人到底为何要死?这是一个重大的问题。

圣经告诉我们:“罪的工价乃是死。”(罗马书六章二十三节。)可见罪是死的媒介,死是罪带进来的。又说:“掌死权的,就是魔鬼。”(希伯来书二章十四节。)可见死有一个主使者,就是魔鬼。

这样,你要看见,死虽恐怖,但并不能单独的活动。它必须要和罪与魔鬼合作,方能成事。它必须要受魔鬼的支配,和有罪的条件,方能活动、生效。否则,死也不过是一个死的名词,并不发生真的作用。

十字架解决了罪和魔鬼

因此,问题的关键又在乎说,谁能解决罪、魔鬼的猖獗?没有人能!因为“众人都犯了罪”(罗马书三章二十三节),并且“整个世界都卧在那恶者里面”(约翰一书五章十九节)。人既已沦陷在罪和魔鬼的手里,如何能自救?这自然只有神能。

神,满了慈爱的神,已借着基督的死,为我们解决了这个难题。现在你该留心看,神如何借着基督的十字架解决了罪。

你可知道,主耶稣“将命倾倒,以至于死”,是为什么?是为“担当多人的罪”!人有罪,人该受死的痛苦,主耶稣无罪,本不该受死的痛苦。但,神却将“我们众人的罪孽都归在祂身上”(以赛亚书五十三章六节)。这样,主耶稣上十字架时,死亡也就追祂到十字架。但,请你记得,死并没有胜过祂!死在祂身上完全失败。因主耶稣第三天从死里复活了!现在死的权势已被践踏在祂的脚下,赦罪的恩典却赐给一切信祂的人。

神也借着基督的十字架解决了魔鬼。祂“借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼”(希伯来书二章十四节)。当主耶稣在十字架时,魔鬼曾用尽黑暗的权势攻击祂。那时阴府所有的权势都出来围困祂。但是,祂并没有被黑暗制伏,也没有被阴府拘禁。反之,祂借着十字架上的死,废除了那掌死权的魔鬼。看哪!当祂从坟墓出来时,一切的鬼魅也都失势了。这是一件惊天动地的事实!可怜,你到如今还不知道!

死固然可怕,但,它的根源—罪和魔鬼,神已经借着基督的死替我们解决了。今天你可以接受神的救恩而出死入生。但你也可以拒绝神的恩典,而留在死里作它的俘虏。

你拣选那一边

现在的问题是:你拣选那一边?是拣选死亡的一边,或是生命的一边?你若不要主耶稣,这证明你是喜欢死的一边,自然,死就变成你的人生了。你心中的黑暗、无望、空虚、烦恼,是定规的。你一生的道路就是死亡的道路;你没有生的指望,只有死的终局。死是你惟一的盼望,也是你惟一的知友;你若离世,也是死伴着你去阴间。

但是,你若接受神的救恩,心里相信主耶稣作你的救主,你所得到的恩典,不只能把你从罪和魔鬼的权势里救出来,并且能叫神永远的生命也进到你的里面。这永远的生命不是所谓的精神不死,乃是真正的永远不死。永远不死?是!永远不死!听主耶稣怎么说:“我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信入我的人,必永远不死。”(约翰福音十一章二十五至二十六节。)

朋友,你信这话么?你信,就能脱离死的威胁。你信,就必进入神的生命—永远不死的生命!

耶稣说:“人若赚得全世界,却赔上自己的魂生命,有什么益处?人还能拿什么换自己的魂生命?”(马太福音十六章二十六节。)

一 耶稣,我人的爱人,你怀让我来藏身;

惊波,骇涛滚滚近!狂风暴雨阵阵紧!

藏我!哦,主,求藏我!直到今生风波过!

引我安全到路尽,至终求接我灵魂!

二 别无避所能藏隐,无助之人托你身;

不!哦,不要丢弃我!扶持、安慰,望无辍:

所有倚靠寄你身,所有救助由你临;

头无遮护身无蔽,求你圣翼来覆庇。

三 主啊,你是我所需,够我一切还有余:

仆,你扶起;弱,你保;病,你医治;瞽,你导;

你名至义至圣洁,我全不义满罪孽;

我是邪恶没良善,恩典、真理你充满。

四 你前我遇恩浩瀚,赦我众罪之恩典;

医治活水望涌流,洁我衷里并保守;

你是永远生命源,望在我心成活泉,

从我里头来涌流,一直涌流到永久。

(诗歌七二九首)