第四篇 不凭自己活,乃凭内住的基督活

读经:约翰福音五章十九节,三十节,十四章十节,哥林多前书十五章十节,加拉太书二章二十节。
操练照着内住的基督生活并服事

主耶稣在约翰五章十九节说,“子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。”在三十节祂说,“我从自己不能作什么;……因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。”在十四章十节又说,“我在父里面,父在我里面,……我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。”这些话说出主在地上的说话、行事和为人,都不是凭自己的意思,乃是住在主里面的父作祂自己的事。

使徒保罗也有类似的发表,他在林前十五章十节说,“我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。”在加拉太二章二十节又说,“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”保罗说他比众使徒更劳苦服事,但这不是他,乃是神的恩与他同在;并且他虽然活着,也不是他活着,乃是基督在他里面活着。

以上的经节让我们看到,主耶稣和保罗有一个共同的点,就是他们的生活、服事都不是凭自己,乃是照着住在他们里面的那一位。今天在我们身上,原则也应该是一样的。对于我们的说话、行事,我们能否说,“这不是我从自己说的,不是我从自己作的,乃是住在我里面的主作祂自己的事”?我们都要问问自己,即使是读经、祷告、与圣徒们谈话、传讲信息或服事,是从我们自己作的,还是神在我们里面作祂自己的事。惟有神在我们里面作的,才是真实的服事。我们的说话、行事、生活为人和工作,都不应该向神独立。反之,应该是神在我们里面,穿着我们,带着我们作,是神在我们里面作祂自己的事。

比方,有一个仆人早晨起来就问主人他该作什么。主人告诉他去扫地,仆人就遵命去作。从人的眼光看,这样的服事可能已经相当好了。然而,服事主不是像这里所比喻的主仆二人,一方在外面发命令,一方从外面受命令,二者乃是分开的。我们作主的仆人,乃是主在我们里面作出来、行出来的。我们服事主,应该是主在我们里面的推动。我们不是只在外面遵从圣经的命令和教导,乃是在里面得着主的说话,让祂带着我们作。

就着我们已往的经历来说,试问:主的命令或心意是从天上忽然降下来让我们得到的,还是我们在里面从主得来的?可能很多人是经由人的讲道,或自己读经而知道的。但现今我们要操练,即使是每日的生活和工作,都是由里面的主所引导出来的。比方,一位弟兄在会所扫地,他虽然是为主作,但他的作法、方式如果完全不照着主的心意,而是凭着自己的能力作,这样的工作就是出乎他自己。倘若这位弟兄在里面有感觉,愿意顺从主的心意,得着主的加力,让主借着他作出来,这就是照着主来作,而不是他自己作。他若照着自己作,或是仅仅作吩咐他的事,都不是主所要的。我们所作的任何工作,都必须问问主,是我们自己作的,还是主带着我们作的。我们的读经、祷告、以至于种种服事,都应该是主带着我们作的,主借着我们说的,这才是住在我们里面的主作祂自己的事。

主耶稣在地上的生活、行事,不是仅仅照着神的命令,乃是父神在祂里面的作为。父神在祂里面有活动,主耶稣就说话或行动。主的说话、行动并非出于祂自己,祂与父乃是一(约十30)。保罗在林前十五章说到,他比众使徒格外劳苦,但这不是他自己,乃是神的恩与他同在(10)。保罗说这话并不是因着谦虚,而是说出一个属灵的原则:他的劳苦是神住在他里面的作为,这乃是真恩典。保罗在加拉太二章二十节所说的话,也是同样的原则。他说,“不再是我,乃是基督。”这给我们看见,不仅保罗的工作不是他自己作的,连他的生活也不是他自己活,乃是基督在他里面活。

停下自己,跟随主在里面的推动和指示

我们的工作不能只是照着神的吩咐,乃要学习让主在我们里面作,让主借着我们作;一切工作都必须是主在我们里面推动。要这样作,有一个很大的要求,就是我们的自己必须停下来,我们的兴趣、倾向等都需要停下来。例如,主在里面给你感觉,要你去会所作整洁,而你却要去看望弟兄姊妹,这样主在你身上就了了。就算你照着主的意思去作整洁,也不应该照着自己的作法,乃要照着主的意思。若是负责弟兄对于会所整洁有所安排,你也应该遵照安排去作。在创世记,神带领亚伯拉罕离开本地、亲族、父家,往祂所指示的地去时,神并没有一开始就告诉亚伯拉罕最终的目的地,乃是一步一步的指示他(十二1,4~10,十三1~5,14~18)。神没有一次就给亚伯拉罕清楚的步骤,而是要亚伯拉罕一再求问祂,因为神不要亚伯拉罕离开祂的面光。

一次,我在马尼拉,有一位很爱我的弟兄带我外出。途中,他一直拉着我过马路,又东转西转的,让我十分不耐烦。当时,我希望他告诉我,到底要去那里,又到底要作什么。我想自己走,不必他一直拉着我。这例子给我们看见,人总想自己独立行事;然而,主不要我们这样,祂希望我们一直跟随祂,不要离开祂。

顺从生命之灵的律内里的运行

生命的定律都是自然而然的,就像我们不必问眼睛何时要张开,何时要关闭;走路要先动左脚,还是先动右脚,那都是自然而然的。同样的,主住在我们里面,只要我们将自己交给祂,祂就会负责告诉我们该作什么,或如何作。主作事是有法则的,祂在我们里面的运行,正如罗马八章二节所说的:“生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。”就像地心引力的定律会使物体自然下落,同样的,生命之灵的律在我们里面运行,只要顺从这个律,我们向着神、顺服神、事奉神,就都是自然而容易的。当主作为生命的灵在我们里面运行,我们就会知道当如何行,并自然的行出来。

讲于一九五四年七月二十二日