撒下二至二四章（六）大卫放纵的罪，与神惩罚的定罪
撒下十一章一节至十二章十五节上半记载大卫放纵的罪，与神惩罚的定罪。
十一章描述大卫犯罪，当时约押和大卫的臣仆正与迦南诸王争战。大卫差派约押和他的臣仆出战，但他自己仍住在耶路撒冷（1）。
以色列的一切仇敌被征服，大卫被高举作以色列的王之后，他在安宁的环境中犯了大罪。这指明每当我们在安宁的环境中，很容易被引诱放纵肉体。
二节上半告诉我们，一日，傍晚时分，大卫从床上起来，在王宫的平顶上散步。这里大卫是在享受安逸的生活，而他的罪也是在安逸的时候犯下的。安逸很会破坏人。我们都需要劳苦、作工、受苦。受苦不会破坏我们，反而对我们有帮助；我们都需要劳苦或受苦。
大卫的罪，乃是他放纵眼目情欲和肉体情欲的结果（2下～3）。
大卫滥用他王权的势力，抢夺人，故意犯奸淫（4～5）。这实在侮辱神。大卫所犯的大罪，把他过去一切的成就，几乎都抹煞了。
大卫故意犯奸淫之后，又装假遮盖他的恶行（6～13）。至终，神来暴露也。
大卫串通约押，谋杀自己忠信的仆人乌利亚（14～25）。
大卫写信与约押，指使约押派乌利亚到战事最激烈的前方，叫别人退后，使他被击杀而死（14～15）。大卫给约押这样的命令来谋害乌利亚，是滥用他的王权。约押照大卫所吩咐的去作，乌利亚就被杀了。
不只乌利亚被杀，民中有几个大卫的仆人也阵亡了（17下）。这指明大卫谋杀乌利亚，甚至不惜牺牲他的几个仆人。
约押当然知道他与人串通，犯下大罪，他的良心必然定罪他。大卫却安慰勉励那执行他阴谋的约押，说，“不要因这事难过，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的；你只管竭力攻城，将城倾覆。”（25）大卫说出这话，是何等的可怕！乌利亚不仅是被刀剑吞灭，他事实上是被大卫谋杀，这样大卫才能夺取乌利亚的妻子。
在此大卫的行为与约瑟和波阿斯的行为完全不同。约瑟受引诱，但他跑走并避开奸淫（创三九）。大卫的先祖波阿斯也保守自己清洁，不放纵罪的肉体（得三）。这纯洁使波阿斯蒙保守在基督谱系的线上。然而，大卫故意犯奸淫；他因着这一个罪，干犯了十诫的后五条（出二十13～17）。
大卫在加冠及登基之前，已经有许多妻子。撒下五章十三节说，他在耶路撒冷又娶了好些后妃。大卫在每一面都是完全的，却在放纵肉体情欲的事上很软弱。肉体的情欲就像一匹野马，我们必须把缰绳拉紧，才能制伏它。在这事上大卫是松懈的，牺牲了他自己在追求神的事上高超的成就。大卫是一颗大“钻石”，但他情欲的放纵却是这颗钻石上一个黑暗的杂质。他虽然在属灵的追求上有高超的成就，却仍然能犯这样一个大罪。
乌利亚的妻子听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。她哀哭的日子一过，大卫就娶了她作自己的妻子（十一26～27上）。
大卫所行的这事，耶和华极不喜悦（27下）。在圣经别的地方也提到大卫的这罪。王上十五章五节说，“大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，在世的日子没有偏离耶和华一切所吩咐他的。”甚至在马太一章基督的家谱里也说到这事：“大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门。”（6下）这家谱不说从“拔示巴”，而说从“作过乌利亚妻子的”，以强调大卫所犯的大罪。
撒下十二章一至十五节上半说到神对大卫的罪惩罚的定罪。
神借着申言者拿单，对大卫说出祂惩罚的定罪（1上）。在七章拿单曾帮助大卫领悟，宇宙中的需要乃是让神将祂自己作到人里面，并将祂自己建造到人里面。在十二章拿单来到大卫这里，提醒他所作的事，并责备他。
因为大卫王有权力，并且能滥用这权力杀死申言者拿单，所以拿单对大卫说话时很小心。拿单没有直接定罪大卫，而是用比喻引大卫定罪他自己所作的，就是谋杀乌利亚，夺了他的妻子（1下～7上）。当大卫听见富户取了那穷人的羊羔，“就甚恼怒那人，对拿单说，我指着永活的耶和华起誓，行这事的人该死；他必偿还羊羔四倍，因为他行了这事，又因为他没有怜恤的心。”（5～6）于是拿单对大卫说，“你就是那人。”（7上）
拿单接着向大卫指出神为他所作的一切（7下～8）。拿单特别向大卫指出，神将以色列和犹大家赐给他。然后拿单说，所给大卫的若是太少，神还可以多多的加给他。
“你为什么藐视耶和华的话，行祂眼中看为恶的事？你用刀击杀赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻子作你的妻子；你是借亚扪人的刀杀了他。”（9）这里神借着拿单说话，定罪大卫谋杀乌利亚，抢夺他的妻子。
拿单对大卫说，他既藐视耶和华，刀剑必永不离开他的家（10）。神必从他家中兴起祸患攻击他。不仅如此，神必在他眼前把他的妻妾赐给与他亲近的人，这人必在日光之下与她们同寝（11）。大卫在暗中行这事，神却要在全以色列面前，在日光之下施行报应（12）。
这里我们看见，神不仅满有慈爱，也是可畏的。在神的审判下，大卫家中发生淫乱和凶杀；大卫的儿子押沙龙，甚至背叛他。
大卫承认他得罪耶和华了；拿单对他说，“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。”（13）这乃是神对大卫的怜悯，因为大卫的确应当死。然而，大卫因着叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，他所得的孩子必定要死（14）。
当神赦免时，祂也忘记（耶三一34）。赦免就是忘记，但神似乎没有忘记大卫的这个罪。我们曾指出，马太记载基督的家谱时，特意写着：“大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门。”这指明大卫所犯之罪的严重性。
我们必须从大卫学积极一面的功课，也要学消极一面的功课。肉体的情欲是个破坏的因素，会毁坏我们。若是大卫这样敬虔的人也会受引诱，我们怎能逃脱？人就是人，肉体就是肉体，情欲就是情欲。我们与异性之间该一直保持距离。青年男女不该私下在关闭的房间里与异性谈话。凡敬虔的人，在接触异性的事上都不该放松。不论我们在属灵追求上有多少成就，我们任何人仍然可能犯这样的罪。