第三十三篇 真实的事奉

讲时:一九五○年二月二十五日晚上

讲地:香港九龙佐敦道

讲者:倪柝声弟兄、李常受弟兄

要保持奉献的新鲜

倪柝声弟兄:这些日子乃是严肃的日子。有些人已经将自己交给主,愿意起来事奉主。也许你起头是有些挣扎,挣扎时觉得痛苦、难过,一旦交出来后,就觉得心里充满了喜乐。我能摸着你们的感觉。许多人写了条子,表示愿意将自己所有的,包括前途、职业、时间、身体都奉献给主。但是今天我要问一个问题:你们众人从交出来那天起,到今天为止,在感觉上与前十几天、二十天是否改变了?好像今晚的感觉,赶不上前几天所感觉的。什么时候我们在奉献的事上堕落,就由基督徒的生活上堕落了。我们天天都要自问:我今天是否仍然新鲜?里面是否仍然明亮?我们基督徒的生活要像擦皮鞋一样,皮鞋必须经常擦,才能保持光亮。我们里面若是觉得不明亮了,必须求问主说,是不是我有什么地方错了,以致有失属天的味道?总是必须一直学习保持奉献的新鲜。

在旧约里,帐幕外的祭坛只生火一次,然后就得每日添柴、献祭,以保持祭坛上的火昼夜不熄(利六12)。火只能点一次,不是等熄灭了再重新生火。祭坛上的火乃是不熄灭的火。要维持祭坛的火不熄,就必须每天都有祭物献上。在新约里,我们乃是献上我们自己作活祭;(罗十二1);所以要有不断的火,我们就必须不断的献上自己作祭物。活祭乃是表示你活着的时候,就献给神作祭物。你如果有罪,或者有所保留,或者不够新鲜,或者不一直继续有奉献,就把祭坛上神的火熄灭了。如果你不肯作一件伤你自己的事,不肯伤你的感觉、你的爱、你的意志、你的雄心、你的人生要求、你的心志和盼望,那时你就是没有献上自己作活祭。你如果未曾伤过自己一次,你说你里面能充满喜乐,这是靠不住的。一旦你奉献一切作祭,你就是牺牲,这就要叫你受伤、痛苦、损失,而叫神能有所得。所以如果这几天你感觉你的喜乐落下来了,就请你试着再将你所宝贝的东西送出去,“割爱”一下。就这样一手送出去的是痛苦、难过,但另一手进来的乃是喜乐。你这样作,似乎是与你自己作对;但惟有这样,才能保守你里面的喜乐不落下来。

你们原谅我这样说,我看见有的人脸上的喜乐一直改变,但也有的人是一次改变后,就不再变。奉献不改变,喜乐就也不改变。喜乐改变的人,就是奉献改变的人。你要常常有喜乐,且越喜乐越深,就要有不断的奉献。基督徒的脸乃是他们的窗户,从这里我们能看见他们奉献的光景。你写奉献条子是一件事,请你自己拔刀杀乃是另一件事。我们承认,我们处置得太慢,因为我们办事的弟兄姊妹没有经验。你所奉献的,一次交出来给主的,就是属于主的,你就不可存心后悔,想要拿回去。我们总要保持不吃我们自己所吐出来的东西,免得我们失去在神面前从主所该得着的祝福。

读经:

以弗所书四章十一至十二节,十五至十六节:“祂所赐的有使徒、有先知;有传福音的;有牧师和教师;为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体;……惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督;全身都靠祂联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。”

合一与配搭乃在于里面的生命出来

李常受弟兄:几天前我们交通到,要听基督在我们里面的要求,这是教会真实的事奉。我们的配搭事奉,不是人工的东西。许多人说合一的道理,我听的时候灵中觉得很不舒服;许多人对合一的认识不够清楚。合一的原则与配搭的原则,实在乃是一样的原则。我们首先要认识教会的合一并非人为的,比如我与几个弟兄不合一,你不能用道理劝我合一;如果你能劝我合一,也是“伪”的,就是人为的。教会中的合一不是人为的。即使你能用道理讲到合一了,这还不是真的合一。你如果用道理对弟兄们说,我们大家都是如此为主,为弟兄姊妹,为教会的,所以你们应当把意见放下。即使弟兄们说,“好,给你这样一说,我受感动,我顺服,我愿意来合一。”这还是人为的合一,并非出于生命的合一。但如果你里面自然而然的有一个要求,并且你是甘心乐意的,你里面的生命出来了,这才是真正的合一。教会真正的合一,乃是在你我他里面的基督都出来,合在一起,这才是合一。若是圣灵在你我里面有要求,而你我都不答应,这就是不合一。基督能由众圣徒里面出来,才是真正的合一。

因这缘故,教会的配搭就不该是拼凑,乃是我们都将自己甘心乐意交出来,在圣灵的安排下在一起事奉、作工。配搭若只是将三、五个弟兄姊妹合起来,叫他们有事奉,这不过是个组织,并不是真正的配搭。若是我有恩典,能将张三、李四里面的基督带出来,使他们能在一起有事奉,这就是配搭。若是你里面有一个罪,或者一个属世界的喜好、属世界的东西,是你还没有脱离的;或者你的自己、看法、倾向、观念等,曾被圣灵摸着,但你却不肯让圣灵来对付,就你与弟兄姊妹虽然在外面看起来是合一的,实际上你里面与另一位爱主的弟兄却合不起来;因为他是丢弃世界、恨恶罪、对付自己的人,你却不是这样的人。所以外面的合一乃是人为的,是虚假的。

我再说,身体的配搭,不是组织的,是出于内里生命的。这几天在我里面有很沉重的感觉,我很盼望倪弟兄说一点关于配搭的话语;但倪弟兄一直要我说,我只好顺服。我觉得有一件东西,是我一直没有说出来的;这不是一两句话就能说出来。

今天主藉着倪弟兄在香港所作的,乃是一件大的事,空前的事。这乃是主所作的,不是人的劝勉能感动的,有人交出东西、丢弃世界,交出自己的前途、职业、身体、时间等,为此我深深的敬拜主。但我也怕人以为说,这样的交出来,似乎就是配搭的手续。其实交出来乃是开一条路,让基督从我们身上出来。至于配搭,乃是必须你我里面的灵能出来,才是配搭。配搭乃是在灵里面的故事,乃是让你我里面灵的生命能出来。在香港的弟兄姊妹,并负责的弟兄姊妹,请你们原谅我这样说,我觉得你们一直看重事情,而将灵忽略了—我不敢说是轻看,但起码是忽略了。你们大家都交出来了,但你们的灵还未出来,所以还不是在配搭里。内住在每个基督徒里的基督合起来,就是教会;而各个人里面的基督出来,才是教会的事奉。基督的生命由弟兄姊妺里面出来,这才是配搭。

在福州的时候,有二十至三十多位工人交出来,不仅是交财物,乃是把工作都交出来。这样的交出来,叫他们能在一起有配搭。无论什么,只要有一点是自己抓牢不放的,就不能配搭,就不能合一,就不能同心。所谓合一、同心、配搭,就是内里的基督能出来。若是在香港这里,信徒里面基督的生命不能出来,虽有福音队上街游行吹号,虽然安排探望,分派事奉的工作,也没有用。在这一点上,盼望香港的弟兄姊妹特别受神指点。

在台北的教会,因着时局的需要,在政府登记时,用“基督徒聚会处”这名字。后来上海有人来到台北,也用这个名称;不只,还仿效我们组成福音队,甚至也有蒙头。虽然什么都可以模仿得一样一式,但是圣灵的出来是不可能争得一样的。事奉主的事,乃是看圣灵在我们里面能不能得着通畅的路出来;一切外面的效法、模仿乃是人为的,不是教会真正的事奉。教会的事奉配搭,乃看圣灵能由我们里面出来多少,不是看模仿得有多像。教会的难处、同工的难处不能在别处解决,只能在身体里、在圣灵里、在生命里解决。里面的基督出来了,生命就流通,就没有难处。

弟兄姊妹们能合一、和谐、配搭,教会的事奉就有能力。一个人如果作了许多工,而缺少圣灵在他里面作工,就好像人吃了一大堆没有维他命的东西。我们若有什么东西是我们手中抓得牢牢的,存在里面的,不一定是钱财,也许是工作、看法、感觉等,只要有一点不肯放下,不肯受对付,就我们想要得着能力,想要与人配搭,乃是不可能的。配搭不是外面的举动,这样的标准太低;配搭完全不是为着外面的事工,乃是为着属灵的建造,乃是里面生命出来的故事。所以我们要事奉配搭,就必须里面的生命都能出来。

配搭的实行

如何才能配搭?以弗所四章说,首先就是要凡事连于元首基督(15下),这是包括与基督的交通。我们要常问自己:我与基督是否常有甜美的交通?不只是问良心平安与否,乃是问能不能与基督交通。良心平安只在消极方面;在积极方面,我们要与元首有交通。许多时候,我们并没有犯罪,良心也没有控告,但里面下沉,无法与基督有交通。这可能是因着有什么拦阻。所以与基督的交通,要求我们这人要有清理、有对付。个个肢体都连于元首基督,接着,全身就要在祂里面联络得合式。这就是说,当你在与基督的交通里,你还要问自己:你与弟兄姊妹的联络合式否?因此,配搭一面是在于你与元首基督的交通如何,另一面乃是在于你与弟兄姊妹的联络如何。

今天得救的基督徒有许多,但里面与基督有交通的并不多,能在和基督的交通里,与弟兄姊妹联络得合式的更少。或者人外面行为上错得不多,但与主交通乃是非常柔细的一件事,只要有一点拦阻,就可能中断。一个工人可能常常因着抓住工作,与神的交通就中断了。这是很可怕的事。我们失去与神的交通,外面的事务可能仍然成功,可能神仍然有祝福,里面却没有生命的交通。如果你是这样,就你外面与弟兄姊妹的来往,不过都是人为。如果你里面的生命出来,与众弟兄姊妹有交通,自然就有配搭产生。配搭乃是在于与元首有交通,也与弟兄姊妹有合式的联络。我们里头属灵的感觉、与主的交通、与其他肢体的联络,总要强而持续。

事奉的标准在于属灵的分量

教会的事奉,不管事情对错的多少或轻重,都要用属灵的分量来衡量。例如地板不乾净(如果是例常一直不乾净),你们不是单单去对付擦地板的人,乃是要对付属灵的原则。通常碰到这样的情形,有两个方法来解决:第一,对付负责清洁的人。这对不对呢?你们弟兄都清楚,这样还不够。第二个方法,就是要对付属灵的原则;在教会中,用属灵的原则对付是更重要的,目的是要使那负责拖地板的人与神能有碰头。否则你责备他,他就是再去把地板拖好、擦好,若是他里面与主没有属灵的交通,没有得着属灵的供应,就一点用处也没有。

所以弟兄姊妹擦地板时,如果能够一面作,一面祷告说,求主使我们所洗的地板圣别,叫进来的人一踏在其上,就产生敬畏主的心,使不信主的人能相信主,叫他觉得乃是站在分别为圣的地上。这就使外面的事,变作有属灵的分量。教会的事奉,不是只有外面的事务,乃是要能让基督在圣灵里由我们出去。光是这一点,我们就可以看见,基督所要求于教会事奉的标准不知有多高。

再比方说,你在上午与元首有交通,到了下午二点钟时,基督在你里面对你有一个新的要求,这时你如果与主有争执,不能答应基督的这个新要求,你就失去了与元首的密切交通。等到下午四点钟你来洗地板时,你与主就没有什么交通,你不过只是像普通人洗地板而已。所以一个教会若只注重解决外面的事务,对属灵的感觉迟慢,不明亮、不敏锐,就没有多少属灵的分量。因此,我们的事奉必须是绝对在圣灵里的事奉。虽然外面也许有许多的事务,但里面基督的生命也能出来。这样,教会就能有实在的、真正的建立,基督的身体也就能建造起来。

除去人工的事奉

倪柝声弟兄:过去几天李弟兄要我说话,但我不知道他里面有什么思想。今天我觉得有一点话要说。请弟兄姊妹原谅我说直话:至少在这十天里,我心中很为难。问题不在弟兄姊妹交出来与否,我觉得这里面有一个基本的问题还没有解决。这个基本的问题,是我们每个交出来的人都可以感觉到,也都可以说出来的。这个基本的问题,就是我们的事奉有许多乃是人工的,不是出于里面的生命。

我为主作传道的工约有三十年了,我知道,没有一个罪人能不认罪而能得救的。同样的,我也能说,一个基督徒在教会中若不为着人工的事奉认罪,也不能认识教会的真体。曾经有三个弟兄(一个同工、一个弟兄、一个负责弟兄)对香港教会不满,在我面前多加批评。我不说这些批评的人是对的,但你们在主面前所保留的那一、两件事,若不肯对付,就你们的事奉、配搭也是不对的。这基本的问题若不对付,以后你们的配搭事奉,不过乃是外面的,是假的。

比方说,我用蜡作一只蜜蜂,模仿得与真的蜜蜂一样一式,但就是一个小孩子也能分辨出牠的真假,因为真的蜜蜂是有生命的。今后我们不是需要将蜡蜂作大些,乃是需要作真的蜜蜂。不要以为交出来,我们就可以称义了。固然我的罪乃是可恨的;但就是我的义,在神面前也是破烂的。怀特腓(George Whitefield)说,连我们悔改的眼泪,都需要主的宝血来洁净。不只我的坏需要定罪、对付,就是我的一点好也都需要拆毁。不是在外表上作得差不多,就以为是那一个东西。

我请求你们相信,我们坐在这里的,能分别什么是人工的事奉,什么是真正出于圣灵的事奉。我们本来不说这些话,但在这几个月里,我们觉得,教会中有许多的事奉不过是人工的,没有灵的感觉;许多人都是注重事务,对于事奉没有基本的认识,就来事奉。好像我们都成了蜡蜂制作者。我不是说我们在行为上有多少问题,这乃是性质的问题—是属人的或是属灵的问题。

我等待很久的一种祷告,在这些日子里一直没有来。我们都要承认,已往的讲台都是蜡制的,事奉也是蜡制的,以致许多的事奉、配搭都是假的。世界上的任何事都可以假,因为世界是肉体能存在的地方;但在教会中就不该装假。我们能非常诚实的作出假来。这十天以来,我觉得十分难受。我读你们交出来的名单,少说也有十几次。名单最上头就是同工、负责人,然后是所有的弟兄姊妹。我每看一次,就问一次:是真的因圣灵的要求交出来,或者只是外面的跟着作?没有一个赦罪是荣耀的,照样,也没有一个出于肉体的事奉是可夸的。我再说,这并非作法要有不同,乃是性质的问题。请弟兄姊妹不要再顾自己的面子,都到主面前求主光照、对付。一面,弟兄姊妹交出来,我很喜乐;但另一面,弟兄姊妹不能分辨何为真、假,我觉得难受。盼望弟兄姊妹在这些日子都要学习有真实的事奉,就是有出于里面圣灵的事奉。

祷告

魏光禧弟兄:主啊,我们承认自己不够资格能带领弟兄姊妹,我们不能答应弟兄姊妹的需要,更不能答应你的要求。已往有许多出于自己思想、观念所认为对的、好的事,我们求主赦免。我们承认自己远不如许多弟兄姊妹的奉献,不如他们的对付,不如他们的学习,我们特别需要你的怜悯。主啊,我们看见自己不比弟兄姊妹更好。我们承认是空占地土。若是自己个人得罪主,还是小事;但主啊,我们得罪的是教会,主的身体,这实在是太大的事。我们被立为负责人,负担实在是重的。我们实在需要你够用的恩典加力。

主啊,我们不知道该由何处认罪起。我们开口所承认的,或者开不了口、不够清楚的,都求主光照、赦免;凡我们事奉里由主出来的,都求恩主你悦纳。已往草、木、禾皆的事奉,我们都愿拆去;我们愿意今后有金、银、宝石的建造。我们承认已往的事奉,灵没有出去,生命没有出去;我们承认事情作了,却忘记了所事奉的乃是恩主你。许多时候事情作了,事奉的功课却没有学习。恩主啊,怜悯我们!

主啊,我们相信你既亲自动了这善工,必完成这工。今天主肯藉两位神的仆人说话,乃是恩主你对香港教会、对我们的大怜悯。你今晚赐给我们悔改的灵,这也是你的怜悯并恩典。你的仆人对你的教会没有一句是避讳不说的,他们不向我们闭口,这乃是你极大的恩典。若是你的仆人向教会闭口,我们就只能如死人一般。主的话既说出,就要成全。愿今晚我们的祷告,在神永世的计画中算得数。今晚求主赐给在香港的教会有一新的转机、新的起头。

求主重新在我们身上作工,我们都将自己重新奉献给你为活祭。主啊,我们虽是监督,却比弟兄姊妹更需要你的怜悯。今天你的仆人虽然说厉害的话,但这是表明你对教会的爱。主啊,我们的悔改还需要你宝血的洁净。我们的败坏、天然,实在需要你更多的光照、启示。愿意今天教会的事奉、配搭,都是从灵出来,都有生命的成分,叫恩主你能得着完全的满足。阿们!