不过只有十年光景。并且圣经记下来的是有两个头。腓立比书说，还有许多人在那里传福音。虽然他们的路不对。他们明显不是在耶路撒冷，也不是在安提阿，是另外一班人，起了另外的头。这可以知道，在那一个时候有许多的头。

我想，圣灵在使徒行传里的记载，和圣灵在启示录二、三章的记载是一样的。在亚西亚的教会有许多，但一共只挑选七个出来写书信。明显以弗所是在亚西亚，歌罗西也是在亚西亚，可是不提歌罗西，只是题以弗所。并且歌罗西的情形明显比以弗所更好，因为以弗所已经落到离弃当初爱心的地步，歌罗西还没有。为着适应教训的缘故，主挑选以弗所。为着主要以历史来适应教训的缘故，所以挑选七个。我相信，使徒行传所有的历史都是为着教训，所以把其他的人都越过了。所以，对于彼得在耶路撒冷是够清楚给我们看见，保罗在安提阿也是够清楚给我们看见，也许还有许多的头起来。历史给我们看见，有一班的使徒往非洲去。按着教会的遗传是说，多马是到印度去的。各路都分开，圣经根本不提。所以不能说，在使徒行传里，只有两个中心，只能说圣灵只提起两个中心。

也就像圣灵只提起亚当、夏娃、亚伯、该隐，并不是说世界上只有四个人。乃是说，只有在教训上有用处的才记，在教训上没有用处的就不记。最少腓立比一章给我们看见，有许多传福音的人出去。像保罗这样情形的还有许多 （《教会的事务》二八二至二八三页）。

参读：《教会的事务》第十三篇。