我相信所有的长老都是需要设立的，所以我提起，所有的长老都得作工的弟兄在那里转的时候设立。我愿意你们特别注意，保罗对以弗所教会的长老说的话，这和工作中心的教会不一样，但是，是一个原则，就是说，“圣灵立你们作全群的监督。”（徒二十28）所以，作工的弟兄们，使徒们，在外头设立长老的时候，总得在神面前有羡慕、有寻求、有祷告，有相当把握说，你所立的人，就是圣灵所立的人。不然的话，难处就大。圣灵立的是这一个人，你立的是那一个人。这给教会的难处太大了。所以没有一个弟兄这一次下山能够放松，能够随便在外头立人作长老。保罗在以弗所敢说，圣灵立你们作长老。保罗不说我立你们，保罗说圣灵立你们。他有相当把握说，圣灵立你们。所以，我们要恐惧战兢。我们怕胆子太大的人。你们总得恐惧战兢。你们要看见这一个责任太重，定规谁作谁不作。你们必须在神面前有够多的考虑，有够多的祷告。你必须看见是圣灵立的才有用。不然的话，没有用，总要出事情，迟早总有难处。

彼得、约翰在耶路撒冷的地位是相当清楚地，因为他们是使徒。长老是使徒设立的。使徒彼得设立了长老彼得，使徒约翰设立了长老约翰。因为这一个责任是在使徒手里，而同时在地方上有需要。在那些使徒中，他们也许都觉得说，他们两位，或者不只他们两位，应该同时负地方的责任，所以，他们两个成功作耶路撒冷的长老。在末后的时候，你们看见雅各已经去世，另外一个雅各在那里。恐怕在耶路撒冷的教会里，他的确是站在前面。也许彼得、约翰不是他们立的，我不敢说。不过，彼得、约翰作长老没有多大难处，因为他们已经是使徒 （《教会的事务》二七七至二七九页）。

参读：《教会的事务》第十三篇。