第三四二问
敬虔和奥秘,在外表上怎样分别?
 
答:
敬虔的意思是,受造之物里头有神的性质,外面显出神的形像;里面有神的生命性情,外面有神的彰显,这叫敬虔。奥秘是指受造之物里面,有造物者调进来。这的确是奇妙的事实,但因着外邦人不懂得,所以说,这是奥秘。好像敬虔是外面的,奥秘是里面的;事实上,敬虔不仅是外面的,更是里面的。若不然,就只不过是有敬虔的外貌,却缺了敬虔的实际。
神进到你我里面,这是奥秘;我们里面有神,外面有神的彰显,这是敬虔。好比电灯里有电,这个电灯因电发亮,就是敬虔。一九二七年在青岛,有一个乡下老太太在别人家里,看见电灯忽然发光,惊喜的不得了,就要求那主人送她几个带回去。对她来说,这就叫作奥秘;但这电灯里有电,把电发挥出来,这就是敬虔。比方,在罗马帝国大逼迫时,那些受逼迫的人,实在是敬虔,因为神彰显在他们身上。然而,那些不信的人不懂,就觉得太奥秘了;他们看见裴百秋(Perpetua)和腓力西他(Felicitas)那些人,都觉得她们太奥秘了。父亲来劝她们不管,小孩来哭她们也不顾,丈夫苦求她们也不应,什么威吓她们都不在意,并且脸上发光。那些不信的人看见时,个个都像乡下人看电灯发光,觉得希奇得很 (《如何治理召会》一三四至一三五页)。
参读:《如何治理召会》第八篇
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