这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在那施怜悯的神（罗九16）。母鸡所生的鸡蛋能孵出小鸡，是因为里面有生命；我们照着鸡蛋仿造，造的和真的蛋一样一式，也没有用，因为没有生命。所以，我们只能对神说，“神啊，怜悯我，给我看见你的计划，是要将你的儿子启示在我里面，成形在我里面，充满在我里面，好活出祂自己。”唯有启示能使我们看见这一个，不是我们的定意或奔跑，也不是我们的“愿望”或“想法”，那都是基督的仇敌，基督的拦阻。我们这个人需要停下来。今天所有爱主的基督徒，若是没有心，就不会想为主作什么；然而，仅仅有心还不够。有位弟兄问说，“基督是丰富的，为什么我里面不丰富？”若是他因此天天努力，要让基督的丰富进到他里面，那是不灵的，是没有用的。

千万记得，对主有心是应该的，但我们所有的努力需要停下来。人常喜欢问：“我当怎样行？”从主耶稣到地上传恩典的福音以来，不论在福音书或使徒行传里，我们常常看见这个问题：“我当怎样行？我当怎样作工？”到了罗马九章，保罗说，“不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。”（罗九16）罗马九章是所有问题的答案，不是“行”的问题，没有“行”这件事。“双子还没有生下来，善恶也没有作出来，…神就对利百加说，“将来大的要服事小的。”…“雅各是我所爱的，以扫是我所恨的。”…“我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯，要向谁动怜恤，就向谁动怜恤。””（罗九11~15。）也许弟兄姊妹听见这样的话，就说，“好吧！那我们统统回去。”你如果能平安地离开，那就证明你没有蒙怜悯。如果你有一点挣扎，也许你还蒙了一点怜悯。雅各的挣扎，是因他蒙怜悯；然而有一天，当他停下了自己，那个怜悯才显出来。那个抓住哥哥脚跟不放手、满脑子诡诈、钩心斗角的人，停下来了，神的怜悯就显在他身上。

今天，这些话不一定有多少人懂得，但我们相信只要这些话留在召会中，总有一天，这些话会在一些人身上放明。这些在基督里的话，不是人听了十篇、八篇信息就能懂得的。雅各是蒙怜悯的，一直等到在毗努伊勒，他和神摔跤，神好像对付不了他，但至终神使他的腿瘸了。他虽然爱主，但在宇宙中的算法，是他算的对么？他的手腕相当厉害，厉害到一个地步，谁都摔不过他。那一天他和神摔跤，神摸了他的大腿窝，他变作瘸子了。从那天起，神的怜悯就在他身上显出来了（创三二22~32）。

神要把基督作到人里面，需要人停下来。这个停下来，也许需要等到你我三十岁、四十岁或五十岁，这个没有人知道。然而，千万不要以为有人在神面前是软的，事实上，我们在神面前都是硬得很。我们不容易在一年半载之内就停下来，我们需要经过相当长的年日才能停下来；这就是我们，我们需要认识自己 （《关于擘饼聚会与生命追求的指引》八七至八九页）。

参读：《关于擘饼聚会与生命追求的指引》第九篇。