第三〇五题
诸天之国的三方面
 
诗歌:750
国度─外表(马太十三章)
 
神子来作生命种子,将祂自己种人心里,如此从祂长出国度,完成神的永远旨意。
 
祂是唯一生命麦种,从祂生出许多子粒,配作诸天国度之子,带进神的掌权治理。
 
但是撒但,神的仇敌,却将稗子撒在麦里,为要扰乱国度之子,造出可怕败坏事迹。
 
借着他这奸狡工作,稗子、麦子混杂一起,国度外表变为反常,庞大惊人,丑形离奇。
 
诸天国度该像芥菜,青嫩、微小,可供人食,但却变成一棵大“树”,不伦不类、庞大组织。
 
不再能作神、人食物,反成“飞鸟”栖身之所;恶人、恶事以及恶灵,都能在此得到寄托。
 
它这外表给人看见一个属世伟大宗教;容纳外邦邪恶事物,犹如细面搀上面酵。
 
既成这种属世组织,外表遂即改变形状;借其所容邪恶事物,里面充满败坏、淫荡。
 
但神寻找隐藏珍物,“珍珠”和那“藏地宝贝;”主要将我全然变化,如同珠宝一样宝贵。
 
隐自庞大基督教国,隐自国度属世外表;却有国度丰满实际,具有基督和神相貌。
十一
 
求主使我脱离“稗子”,救我脱离宗教大“树”;从我除去所有面酵,使我像你纯洁不俗。
十二
 
求借生命变化我魂,使我变成宝贵材料,带着你的国度实际,适合于你灵宫建造。
 
读经:
太五3 灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。
 
其实际,如在马太五至七章所启示的
马太五至七章启示诸天之国的实际。主耶稣在这几章所说的话,乃是启示诸天之国属灵的生活与属天的原则。
 
其外表,如在马太十三章二十四至四十三节所启示的
稗子的比喻(太十三24~3036~43)启示国度的建立及其假冒的成分。二十四至二十五节说,“诸天的国好比人撒好种在他的田里;及至人们睡觉的时候,他的仇敌来了,将稗子撒在麦子中间,就走了。”那撒好种的就是人子(太十三37)。田地就是世界,好种就是国度之子,稗子就是恶者之子(太十三38)。稗子和麦子一齐长在田里,也就是假信徒和真信徒都活在世界里。诸天的国是由国度之子,麦子,建立起来的,但恶者之子,稗子,长起来改变了情形。于是,诸天的国及其外表之间就产生了差异。国度之子构成了国度;恶者之子形成了国度的外表,就是今天所谓的基督教国。
 
其实现,如在马太二十四章四十四节至二十五章三十节所启示的
主耶稣回来时,诸天之国的实现就要得着实化。这是在二四44至二五30所启示的。唯有今天在诸天之国实际里的得胜者,将来才会有分于诸天之国的实现。诸天之国的实现将是给得胜者的赏赐、奖赏(新约总论第八册,三〇、三三、三五页)。
参读:《新约总论》第二四三篇;新约圣经恢复本,二八至二九页─诸天的国与神的国分别图;李常受文集一九六三年第三册,《诸天之国的要义》第二章
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