诗歌：补816
你为何被造
一
你知道你为何被造？有否想过这问题？你的生存有何目的？你今活着何意义！你知道神愿作你生命？祂愿作你生命，祂愿作你生命！你乃是祂所造的器皿，为了装祂，将祂表明。
二
你有灵，在你最深处，比你的心更深入；你的心装许多事物，但你的灵仍缺如！多少年来，你虚空度日；虽然到处尝试，总是不得满足。你的深处岂不觉渴慕；愿意敞开，尝尝耶稣？
三
不管你的看法如何，在神面前谁无过？主耶稣已为你流血，使你过错得解决。救主耶稣已成全一切，不需你再努力──功过全无差别；祂乃是灵，你接受就行，祂愿进来作你生命。
四
犹如你外面的身子，容纳自己正合式，你的灵──在你的深处，乃是专为容纳主。何不现在从深处敞开，现在让主进来，充满你的心怀；何不现在从深处敞开，呼喊主名，祂必进来。
读经：
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
现在我们来看圣经中的第二大奥秘，就是人的奥秘。实在说来，人的奥秘就是你的奥秘。那些抽像的、无形的、属灵的、生命的事固然是奥秘的，连我们人的身体，也是奥秘的。我们的眼睛，比今天最进步的照相机都更有讲究。连我们的头发、毛发，都是奥秘。我们全身的毛发都是往下长，唯有气管里的纤毛是朝上长。一上一下，真是奥秘。这个奥秘很有道理，我们身上的毛发若是往上长，我们洗澡、冲凉就不方便。但是我们气管里的纤毛要是朝下长，那就糟糕了，一切脏东西就都顺着往下，堆积在肺里了，就是有痰，也无法咳上来。你说奇妙不奇妙？
人是从神类的
创一26说，“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。”这里的“我们”是指父、子、灵三一神说的。父、子、灵要按着祂们的形像，照着祂们的样式造人。可是到了二十七节，“神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”这里的代名词从二十六节的“我们”，变作一个单数的代名词“祂”。明明前面是“我们”，后面却是“祂”，到底是怎么一回事？你再读圣经，读到新约就读出来了。原来耶稣基督乃是神的形像（西一15），是神荣耀的光辉，神本质的印像（来一3）。所以，当初神造人时，乃是照着基督造的。
参读：和生命之气造人
到了创世记二章，就详细地告诉我们，神造人是用什么材料，是怎样的造法。第一，神乃是用地上的尘土造人的身体。一点也不错，人的外体乃是属土的。创三19说，人是从土而出的，人本是尘土，仍要归于尘土。但是，神将生命之气吹在人的鼻孔里，进入人的身体里。人就成了有灵的活魂（创二7）。这两种原料，一种是土，是具体看得见的；一种是气，是抽像看不见的。用土造作，就成了人的身体；气吹进，就成了人的灵。
这里我们看见两种材料：土和气。土造成了人的身体，气进来成了人的灵。这两个一合一，就成了魂。所以圣经说，人是个活的魂。圣经里计算人都是以魂为单位。雅各家七十人下埃及，圣经是说七十个魂下埃及（创四六27，直译）。
要顾到你的灵
今天我们的灵是全人最重要的部分。人的灵是接受神作生命的器官。我们这个人就如同收音机一样。收音机里有一个收音器，收音器一出毛病，音波就收不到了。人就像收音机，人里面的灵就像收音器。但人堕落了，很少人顾到里面的灵，人都是顾到外面的体，顾到外面的魂。当我们悔改得救的时候，就是我们的灵起了作用。换句话说，就是我们的良心起了作用。
活在灵里作神器皿
亚十二1说，“铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华。”在神的眼中看来，人和天地并重。不仅如此，天地乃是为着人，所以人才是中心。人没有地根本不能存活；地没有天就缺雨水，缺阳光，也不能养百物。动物不能活，植物不能活，人更不能活。广大的天是为着地，地是为着人。天虽大，却是为着地；地虽大，却是为着微小的人。人虽微小，却是为着神。神是灵，为着神的人也必须有灵，为使二灵成为一灵。难怪中国古圣说，“人为万物之灵。”天为着地，地为着人和人里面的灵，为要叫人活在灵里，作神的器皿，接受神、盛装神、发表神、彰显神，使神得着满足。
今天我们拜神不要用头脑拜，乃要用我们的灵拜。唯有从灵生的才是灵；唯有灵生灵，灵拜灵。我盼望这些话能道出人的奥秘。人奥秘就是人里面有灵，可以让神进来作人的生命，作人的意义，神就成了人的奥秘。感谢赞美主，神不光是宇宙的奥秘和意义，更是我们人的奥秘和意义
（《圣经中的五大奥秘》一八至二二、二四至二六页）。
