第七周
基督身体的一
 
主日
 
只有一个基督的身体
  就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。(林前十二12
在宇宙中,只有一个基督的身体(弗四4上)。召会作基督的身体,是神的家庭,神的家(二19提前三15)。召会作神的家庭,神的家,乃是独一的。不仅如此,召会作基督的身体,乃是基督的妻子(弗五23~25)。人有两个妻子或两个家乃是羞耻。我们的主只有一个身体,一个家,并一个妻子。
在基督里,在身体的生命里,没有种族的不同。反之,基督是一切肢体,又在一切肢体之内(西三11林前十二12)。基督身体的一,由每个地方的地方召会所保守并彰显。在召会生活的实行上,一个城市只有一个召会(徒八1上,十三1上,启一11)。地方召会是基督在宇宙中,那一个身体在地方上的彰显。
 
周一
 
一个身体、一位灵、一个盼望
  一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的。(弗四4
召会的一的基础,首先是保罗在弗四4~6陈明的七个因素,就是七个“一”。他说,我们信徒需要得成全,直到我们众人都达到了信仰上的一(13)。这表明四至六节所列的七个“一”,是我们基督徒信仰的七个因素。
我们基督徒信仰的第一个因素,是一个身体,为着作三一神具体化身之基督团体的彰显。第二个因素,是一位灵。这灵是终极完成、包罗万有、复合的灵,作基督身体的素质。第三个因素,是一个荣耀的盼望,为着我们身体的得赎。以弗所二章告诉我们,不信的人没有指望(12),但我们信徒是有盼望的。我们唯一的盼望就是那荣耀的盼望。今天基督在我们里面是我们的生命,并且祂满了荣耀。基督回来荣耀祂的圣徒时,这荣耀要彰显到最完满的地步(罗八30)。我们要得荣耀,这是我们的盼望,就是为着我们身体的得赎那一个荣耀的盼望。
 
周二
 
一主、一信、一浸、一位神与父
  一主,一信,一浸;一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。(弗四5~6
基督徒信仰的第四个因素,是一位主,作基督身体的元素。第五个因素,是一信,将我们联于基督。在我们相信主以前,我们与基督无关。我们与祂隔绝,但借着信,我们与祂有生机的联结。第六个因素,是一浸。在神眼中,这地上只有两个族类:一是基督的族类,一是亚当的族类。我们生在亚当的族类里,但借着信,我们已迁出亚当的族类,迁入基督的族类。如今我们乃是穿上新人(弗四24)。我们有新的团体,新的世界。
基督徒信仰的第七个因素,是一位神与父,覆庇我们,照顾我们,并且一直与我们同在。对基督的身体而言,一位神与父超越众人,覆庇我们。祂也贯彻众人,照顾我们。最后,祂在我们众人之内,与我们同在。
一个身体、一位灵、一个盼望、一主、一信、一浸、并一位神与父,这七个因素,乃是召会的一的第一个基础。
 
周三
 
那灵的一与神圣三一的一
  使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。(约十七21
召会的一的第二个基础是那灵的一(弗四3下)。“那灵的一”意思是,一就是那灵。那灵自己,就是身体的素质,乃是一。因此,我们基督徒不该分裂。召会的一的第三个基础是神圣三一的一。在约十七21里主所说的一,是神圣三一中间的一。主祷告愿我们成为一,正如三一神是一一样。
三一神的三者乃是一。父在子里面,子在父里面,父与子都在灵里面。如今我们在三一神里面,在神圣的“我们”里面。至终,我们都在这一位里面;我们在父、子、灵里面。我们与神是一,因为我们在神里面,神也在我们里面。我们基督徒,我们信徒,应当是一,正如神格的三个身位是一一样。父所赐给子的荣耀,子已赐给我们,使我们在这荣耀里成为一,以彰显神。神要祂所有的信徒在神圣的荣耀里成为一(约十七22)。神圣三一的一,是今天我们的一的基础。
 
周四
 
主所祷告的一
  圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。(约十七11下)
召会的一的第四个基础是主所祷告的一。主所祷告的一,首先是在父的名里,借着永远生命而有的一(约十七6~13)。主求父在父的名里保守我们(11)。在父的名里蒙保守,就是被祂的生命所保守,因为只有那些由父所生并有父生命的人,才能有分于父的名。我们在召会里所有的一,是由于我们有同样的生命,父的生命。我们有一位父,有祂那同一的生命,这是我们一的基础。
再者,我们也在三一神里,借着圣言的圣别成为一(14~21)。每当我们摸着圣经的时候,我们就摸着加强、实化、并具体化是一的三一神。父活的话将我们圣别出来,使我们成为一。我们的一的第三个阶段,是在神圣的荣耀里,为着三一神彰显的一(14~21)。在这个一的这面,信徒已完全否认己,享受父的荣耀作他们被成全的一的要素,得被建造而团体的彰显神。因此,只要我们留在父的生命、话和荣耀里,我们就是一。
 
周五
 
同心合意
  使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。(罗十五6
我们都爱这个一,但我们必须看见,这个一多少还是隐藏在我们的灵里。这个一必须往前走一步;这个一必须彰显出来。我们需要应用这个一。如果我们不应用,这个一就只是道理,仍然隐藏在我们的灵里。世界需要借着我们的和谐一致并同心合意,看见我们的一。
一的实行,就是同心合意(徒一14二46四24五12十五25罗十五6)。在约翰福音里,主强调一,但在使徒行传里,祂强调同心合意。使徒和信徒实行召会生活的时候,是同心合意的实行。同心合意就是和谐一致,有同样的心思、意志和目的。这就是我们在全人里面是一,结果外面的说话也是一。当我们同心合意时,我们都用同一的口,说同样的话。这与巴别的光景相反。在巴别,由于人类的分裂,他们的语言被变乱,成为许多不同的言语(创十一79)。要同心同口唯一的路,就是让基督在我们的心里和口中有地位作一切,使荣耀归与神。
 
周六
 
思念同一件事
  你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事。(腓二2
三一神绝对是一,并且祂的浸透使我们在魂里是一。这产生了一种人可以看见的和谐一致。这个一与这个和谐一致有一个特别的味道,就是神的味道,因为它是从神的所是、神的性情里,所流露出来的东西。
腓二2里,使徒保罗劝信徒,思念同一件事。从腓立比书全文看,“同一件事”,必是指对基督主观的认识和经历。我们的思念应当集中在对基督宝贵的认识和经历上。任何别的事物,都会使我们的思念不同,造成我们中间的不合。唯有当我们在思念相同的事时,主才能完成祂的定旨,使祂的心意得着满足。
(本周信息取材自《一九九〇年秋全时间训练信息合辑》第十七篇;《关于主的恢复和我们当前的需要》第四篇;新约圣经恢复本,罗十五6注1腓二2注6。)
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