就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。（林前十二12）

基督的身体，一面是作基督的彰显，一面是对基督团体的事奉。就彰显一面来说，重在生命，而生命就需要有一种生活。不仅我们的事奉是身体的，连我们的生活也该是身体的。但按照我们实际的情形，我们并不习惯过身体的生活。这件事在于我们的认识有多少。严格的说，照新约圣经的启示看，一个真正摸着神心坎，作神眼中得胜者的，乃是活在身体里，过身体生活的人。

没有一个肢体可以脱开身体而生活。我们的爱主、属灵、成圣、得胜，必须是在身体里面。若是在我们自己里面，那并没有多少价值。神不是要得着一群属灵、不犯罪的人，神乃是要得着一个身体。只有在身体里，在神看来才有永远的价值。

　　但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。（林前十二18）

为着身体的生活，我们还需要认识身体中的权柄。就像我们人的身体，是很有等次的。同样的，神把我们每个肢体都俱各安置在基督的身体上（林前十二18），并且把我们调和在一起（24）。每个肢体都有自己那出于神所安排的定位，并且各有各的等次。这样我们就不会高估自己，轻看别人，也不会有埋怨或委屈的感觉。所有的肢体都接受身体中的权柄。

身体中的权柄，首要的就是元首的权柄，贯通全身体（弗五23~24）。还有，就是代表的权柄。在地方召会中有长老（提前五17上），在工作中有带头的同工（林前三10上），这都是代表的权柄，在身体里通行元首的权柄。所以在基督的身体中，也是有权柄的等次的。一面众肢体直接顺服元首，一面也同时顺服元首的代表。我们唯有一面顺服元首，一面又顺服身体，才能叫元首喜悦，叫身体蒙保守。

　　总要肢体彼此同样相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。（林前十二25下~26）

我们既是基督身体上的肢体，就需要对身体有感觉。首先，这感觉乃是以头的感觉为感觉。腓一8保罗说，“我在基督耶稣的心肠里，…切切地想念你们众人。”保罗是以基督的感觉为自己的感觉，来对待基督的身体。基督的感觉成了他对身体的感觉。再者，我们还要以顾到身体为原则。保罗在林前十二25下至二十六节也说，我们要能有身体的生活，就必须顾到同作肢体的，满有对身体的感觉。

我们作肢体的，若在凡事上都能有头的感觉，又能顾到身体，我们的心思、意念、言语、行动，就都能以身体为是。否定自己，认定身体。这样，我们也就与身体毫无间隔，更不会脱节，我们所过的生活就完全是身体的生活，主才能得着祂身体的彰显。

　　唯有基督是一切，又在一切之内。（西三11下）

基督身体的生活有四面的关系，有基督为元素，有那灵作素质，有钉死与复活为规律，有生命与身体为原则。首先，基督身体生活第一面的关系，是与基督的关系。基督身体的生活是以基督为头，为生命，为内容（弗五23中，西三4上，11下），这是关于基督作祂身体的源头及元素，说出基督身体的出处及所是。并且，这个生活也是以基督为主体，为中心，为目标（林前十二12，弗一23，腓三14）。这是关于基督作祂身体的意义及彰显，说出基督身体的性能及功用。

一个有作为的人，若是以自己为主体，为中心，至终都是有害于别人的。唯独有作为而中心不在己，乃在他所作为的目标上，他才会是个有益于社会国家的人。如果我们得救了，却不为着神，还是为着自己，那我们就真是可怜没有盼望的了。所以对我们基督徒来说，我们的头是基督，内容是基督，主体、中心也是基督，连我们的目标也是基督。

　　但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢地有盼望。（罗十五13）

基督身体生活第二面的关系，是以那灵为素质，为实际（弗四4上，约壹五6），为秘诀，为效能（腓四12下，罗十五13）。我们内在的素质和显于外的实际既是那灵，就是那是灵的基督，我们就该和祂有交通，让祂充满，被祂浸透。今天在这个世代中，人群社会所需要的是一盏明灯，能发光照耀。基督的身体，召会，里面充满灵，外面显出基督的实际，就能发光，照耀这黑暗的世代。

基督身体的生活也是以那灵为秘诀，为效能。若是我们都能以那灵为我们生活的秘诀，说话行事都有巧妙，就不会有争闹、不合的事，那我们的生活定规是很有功绩的。所以在基督身体的生活中，我们无论是说话或应对，总要多祷告，多接受那灵，多让基督的十字架来破碎，多凭基督的复活活着，这样我们基督身体的生活就会满了巧妙和功绩。

　　使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。（腓三10）

我们在基督身体的生活里，要以基督的钉死与复活为规律。在消极方面，以基督的钉死为规律（罗六6，加五24）；在积极方面，以基督的复活为规律（弗二6上，腓三10上）。当我们说话的时候，我们需要接受基督十字架的对付和规律。经过这规律，我们就知道该怎么说话，知道什么该说，什么不该说。

今天的人都在一种受捆绑的情形中，天天过着受压的生活。所以我们需要复活的能力，而基督在我们里面就是这复活的能力，我们顺着祂的运行，就能超越一切的环境，不受任何的压制。一面我们经过十字架的钉死，将主所不喜悦的都给我们过滤掉；另一面我们享受基督那复活的超越，活出基督身体的生活。

　　我们这许多人，…互相作肢体。（罗十二5）

基督身体的生活，第四面，是以生命与身体为原则。以生命为原则就是以神内在的生命，就是作神化身的基督为原则（约壹五11~12），不是以人外在的行为、道德为原则（罗九11下，加二16上）。

不仅如此，我们的生活也是以身体为原则。我们都是基督身体上的肢体，我们各个肢体都凭生命的灵活出基督（腓一19~21上）。并且，我们又是共同生活，而不是单独的活着。单个的肢体活着是好是坏，都是自己，不是身体；唯有我们共同生活，在配搭里活出基督，那才是基督身体的生活，能作基督的丰满，以彰显基督（罗十二5，弗一23）。所以，我们正常的生活，应当有基督身体的感觉。凡不是联于基督身体的生活，都没有基督身体的感觉。我们应当受基督身体的管制，才能活出以基督身体为原则的生活。

（本周信息取材自《主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉》第三篇；《对基督身体的透视》第三篇。）