肆　召会的建造在于运用以下的三把钥匙，关闭阴间的门─太十六18~19：

从整个历史来看，召会主要不是被犹太教或智慧派所残害，而是被己所残害。路德马丁曾说过，虽然他惧怕罗马教皇，但他更惧怕更强的教皇，就是在他自己心里的己。没有一件东西比己更残害和拦阻召会的建造。己是魂的具体化，魂是借着心思表明出来。因此，己、魂和心思乃是三而一的。在这三者的背后，乃是撒但，他操纵己以破坏召会生活。

在召会生活中，不应该有任何天然的友谊。如果你把某些人当作你特别的朋友，这也表示你是满了己。某些人合你的口味，你也合他们的口味，你们彼此喂养你们的口味。这是非常损害和拦阻建造的。在召会中，在弟兄姊妹中间，只应该有纯净、神圣的爱，不应该有任何私人的情感。…在弟兄姊妹中间有所偏爱，这表示满了己。这不是一个彼得，而是一个约拿的儿子。这就破坏了建造。

为着召会生活中主的建造，每一件天然的事都必须被拔出。不应该有天然的情感、关系或感觉。我们都必须惧怕天然的情感并且避开它。当一位弟兄用天然情感的方式来爱我，我就很害怕。那就是我使用钥匙来否认己的时候。我要锁住我的自己并避开那位弟兄的情感。无论什么时候，当你发现你在喂养一个弟兄的己，并且他也在喂养你的己，你就必须运用这把钥匙来关闭己的门。假如你不锁住己，撒但就会从己的门出来，那么你和其他的人就仍然是约拿的儿子。你们就不会是彼得，主便无法借着你们建造召会（《国度的操练为着教会的建造》二六、二九至三〇页）。

背起十字架意思是背起神的旨意。十字架实际上就是神的旨意。凡不是神旨意的就不是十字架。基督所经历的十字架的确就是神的旨意。假如神的旨意是要基督不死在十字架上，而基督还是上十字架并且死了，祂所作的就违背了神的旨意。

完成神旨意唯一的路是背起十字架。不要责怪弟兄姊妹，甚至也不要责怪你自己，只要简单地背起十字架。不要给你的选择和偏爱留任何地步，你的定命乃是神的旨意。…我们需要把召会和所有的弟兄姊妹当作神的旨意。不过，在我们里面的深处有某些偏爱。我们会喜欢某些人，或不喜欢某些人。因为我们是天然的，我们是人，我们都有偏爱。如果我们有偏爱，那么一点建造也没有。

如果我们谈论建造，却因我们天然的偏爱而没有实际的建造，这是何等的羞耻！我们需要祷告：“主啊！帮助我们并赐给我们够用的恩典。我们要背起十字架，以至于没有邪恶的天使对于我们的见证能说一句消极的话。我们在这里，作建造的见证，我们要让魔鬼和邪恶的天使没有地位说任何的话。”人可以不知道发生的事，但是所有的鬼魔和邪恶的天使知道我们在作什么。他们知道我们的心里如何，知道我们是否愿意背起十字架。我们的心里是否愿意背起十字架，他们都知道的。如果我们甘愿背起十字架，我们就是一个真正的见证。

除了神的旨意，我们不该有偏爱或选择；我们必须背起十字架，意思是背起神的旨意。如果我们看见了一个召会的异象，所有的圣徒是一个身体上的肢体，那么我们就没有选择和个人的口味。我们不该顾到我们的口味、感觉或知觉。相反的，我们只在乎神的旨意，我们就有真正的一，这个一能经得起魔鬼和执政掌权者的察验。我们在邪恶掌权者的面前有见证，因我们甘愿背起十字架，我们乃是一班有真正一的子民（四〇、四五至四七页）。

除了丧失魂之外，召会就不可能被建造。有人触犯了你，你可能只因着定罪他能有享受，就不愿赦免他。因为赦免他，对你来说就没有享受，你就没有兴趣去赦免他。不只在召会中是如此，连在夫妻之间也是这样。姊妹们，一旦你的丈夫触犯你，你就紧抓那个触犯来享受。…这就是拯救魂。如果你以这种方式救你的魂，你就不能有一个正常的家庭生活。为了要有一个正常的家庭生活，我们需要丧失我们的魂。…如果你愿意丧失你属魂的享受，那么当有一天主来到你家里，你就要得奖赏。…当主来的时候，祂要救你的魂，并使你大有享受。为了召会的建造，我们学习丧失我们的魂，是非常需要的。不要为你的魂保留任何享受；反之，要为主的缘故丧掉它。

丧失魂是我们被建造在一起的基本因素。…为着主，为着召会，并为着所有圣徒的缘故，我们需要丧失我们现今魂的享受。你若乐意为着别人丧失你的魂，那些和你在一起的人就要蒙光照、得喂养，并被充满。这就是召会得建造的路。如果所有的圣徒都愿意丧失魂，在我们中间将有何等奇妙的光景！就没有绊倒的事了，甚至不需要饶恕了。

我们乐意为主的缘故丧失魂，就会使召会改变形像。换句话说，这将带来复兴。每一次真正的复兴，都是基督的来临，一种基督带着祂的奖赏之同在的来临。祂要正面的奖赏那些有信心的人，并要反面的报应那些没有信心的人。在召会生活中，我曾看见这样的事发生。当一次复兴，也就是一次改变形像来到时，有些人享受，另有些人却在黑暗中咬牙切齿（五四至五七页）。