第二课
 
纲目
贰 长老之于召会该如何:
 
需要有关于召会的异象─太十六16~18弗五32
 
需要爱召会,如同神的羊群─徒二十29帖前二7
 
在召会生活中是监督─徒二十1728上,腓一1提前三1~26~7
 
不是作主辖管召会,乃是作群羊的榜样,在召会生活中带头─彼前五3提前五17罗十二8帖前五12
 
按着神事奉,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切─彼前五2下。
 
必须是主的使者,如同发亮的星─启二1812三1714
 
作长老的赏赐─彼前五4
 
职事信息摘录
照我多年的观察,无论同工或长老,最大的难处,就是许多人把自己同工或长老的身分看得太重。
在福音书中,我们能清楚看见,彼得、雅各、约翰是头一班跟随主的人。他们在主身边,有三年半之久。到末了,主带着他们上耶路撒冷去;祂是要去受死,以完成神的经纶,但跟随祂的人一路上却在争论谁为大(可九34路二二24)。这真是又丑陋、又羞耻的事。
于是主耶稣把门徒叫来,对他们说,“你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役;你们中间无论谁想要为首,就必作你们的奴仆。”(太二十26~27)…保罗也说,“我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。”(林后四5)…今天我们也不该看自己是同工、长老,乃要看自己是众人的奴仆,是服事众人的。…在这件事上,主耶稣为我们立了一个美好的榜样;祂是主,是夫子,尚且虚己,束起腰来洗门徒的脚,如同奴仆服事他们(约十三3~5)。主也咐吩我们要照祂所作的去作(12~17)(《如何作同工与长老并如何履行同工与长老的义务》五至六页)。
长老需要有关于召会的异象(太十六16~18弗五32)。…〔多年来,〕因着我们所接受的异象,这分职事的腔调从未改变。虽有召会中一切的风波,我们却从未改变我们的说法。反而,这一切风波加强了我们的信心。
长老也需要爱召会,如同神的羊群(徒二十29)。召会是神的羊群,长老是神所派定照管羊群的。既是这样,长老就必须爱召会。我们应当爱召会,像母亲爱自己的儿女一样(帖前二7)。在照管召会时,我们绝不可拘守规条;我们若拘守规条,就会给自己找麻烦。爱是唯一能建造召会的路。
长老在召会生活中是监督(徒二十1728上,腓一1提前三1~26~7)。长老是成熟的人,而监督是指长老的功用。长老的职责和功用乃是监督召会。
长老不是作主辖管召会,乃是作群羊的榜样,在召会生活中带头(彼前五3提前五17罗十二8帖前五12)。长老是监督,不是辖管的人。如果一件事作错了,长老不应当用太强的责备加以改正,只要以一种正确的方式去料理。这样一来,人人都会看见怎样合式的作那件事。他们不可作主辖管那个情形。如果厕所没有清扫干净,长老不应当指责或抱怨。反之,因为他是长老,他既看见了,就可以默不作声的把厕所打扫好。这才是正确的路。监督不是管辖的人,乃是榜样。如果正确的榜样还没有建立起来,监督就应当把它建立起来。
长老是按着神事奉,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切(彼前五2下)。因为召会是神所分配的产业,又是长老所爱的,所以无论他们为召会或在召会里所说所作的,都不是出于勉强。为人父母的,特别是母亲,就是这样。最好的母亲从不抱怨,她们总是甘心乐意的。长老乃是按着神事奉,甘心热切的事奉;他们不应当为着卑鄙的利益而事奉。长老不应当在意钱财,他们应当只是为着召会。
长老必须是主的使者,如同发亮的星(启二181218三1714)。使者是从主把信息带给祂子民的人。每一位长老都应当是一直为主说话,从主带来一些话语、一些信息的人。长老也应当是发亮的星。说在召会里不应当有长老,乃是带进混乱。但有人作长老只是照着字句一成不变,那也是错的。有些长老可能对主的心意没有正确的认识,也可能没有从主给召会的信息、话语;这种长老是不够格的。长老必须善于教导(提前三2);善于教导就是将话语、信息从主那里带给祂的子民。作这事的人就是使者;这样的人不仅用口说话,也借着他所作所是的发亮。使者本身就是星;星只是发亮而已。一面,我们必须是使者;另一面,我们必须是发亮的星。
给长老的赏赐乃是不能衰残的荣耀冠冕,是他们到了牧长显现的时候要得着的(彼前五4)。在彼前五章里,有一个关于长老赏赐的大应许。在使徒时代,冠冕乃是赐给运动竞赛或争战中的得胜者(林前九25提后四8)。那些是会朽坏的冠冕,其荣耀会衰残。主赐给忠信长老的冠冕,乃是对他们忠心事奉的赏赐。这冠冕的荣耀永不衰残,在神和基督的国显现时,要成为得胜者所享受的一分荣耀(彼后一11)。(《长老训练⑾长老职分与神命定之路㈢》七至一〇页。)
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