壹　同心合意是开启新约中各样福分的万能钥匙：

主在地上尽职的三年半里，向门徒传讲了许多教训。然后祂借着死离去，三日内又回来，成了赐生命的灵与他们同在。祂将自己吹入门徒里面以后，与他们同在四十天，训练他们经历祂看不见的同在。然后祂升到诸天之上，将门徒留在这地上。那一百二十人作什么？他们除了祷告以外，什么也不作，他们祷告的关键乃是同心合意（徒一14）。

在太十八19，主说到两三个人在祷告中和谐一致。这节的“和谐一致”没有“同心合意”那样强。同心合意的希腊文，homothumadon，意义很强而且包罗很广。homo意相同，thumos意心思、意志、目的（魂、心）。中文和合本圣经将这字译为同心合意，意即一样的心思和一样的意念。在罗十五6，钦定英文译本将这字译为“一个心思”。

在使徒行传里，那一百二十人在一个心思里，有着一样的心思，一样的意念，以及魂和心周围和里面的同样目的，在一起祷告。每逢我们祷告的时候，我们…该运用我们的灵，…也该有一样的心思，一样的意念，在我们的魂和心周围和里面，也要有同样的目的。这就是说，我们的全人都该在一里面。

在使徒行传里，为着福音的广传，得着冲击力的三个主要因素是祷告、那灵与话。照着圣经，照着历史，这三项是福音得胜唯一的路。

同心合意是祷告、那灵与话的关键和命脉。你们也许多方祷告，寻求圣灵的浸，并从主话得到许多知识，但你们若缺少同心合意，就看不见祝福。我曾看见有些人迫切祷告、得圣灵的浸、并接受主话，但他们中间彼此持异议，没有同心合意。

在军队中，冲击力就是士气。军队中的冲击力是…同心合意。这就是军中指挥官不容许任何士兵带进不同思想的原因。士兵都思想同样的事，说同样事，为同样的事站住，也为同样的事而活。…这样的士气在今天的基督徒中间看不见。但我能见证，一九四〇至一九四二年在烟台有士气，有冲击力。…有些人告诉人不要去我们的会所，因为若是去了，就会被抓住。人们也听说，若要作基督徒，最好去我们的会所。在那些年间，…甚至鬼也告诉人不要去我们的会所。那里的确有冲击力。

新约中所启示的同心合意是一件大事。这就是为何保罗向罗马的圣徒指明，他们必须顾到同心合意（罗十五5~6）。哥林多召会有许多难处，这一切难处的真正因素乃是异议。…哥林多前书至少提到十个难处，这些都来自相同的源头，就是不同心合意，有不同的意见，不说一样的话（林前一10）。

跟随主…必须作的第一件事就是恢复同心合意。在同心合意恢复之前，不要作别的。没有同心合意，你们完全没有资格在主新行动的新起头里作什么。历代以来基督徒不同心合意，将主的召会、祂的身体、祂的见证完全粉碎了。…今天我们在主的恢复里，…重大的需要就是恢复这种同心合意。倘若这一个不在我们中间，我们就了了。

将福音书和使徒行传分开的界石，不是圣灵里的浸，乃是那一百二十人的同心合意。你若要经历灵浸，必须有同心合意。…你若真要实行正确传福音的路，就需要同心合意。…同心合意是“一切房间的万能钥匙”，是新约中一切福分的万能钥匙。

我们所需要的就是恢复这种同心合意。我们若要认真随着主今日的行动往前，就需要这种同心合意。谁是对的算不得什么，我们需要这种同心合意。我们需要有一样的心思、一样的意念，同魂、同心为着同样的目的。…我们在同样一个灵里，有同样的一个魂、一个心思、一个意念，就是得着同心合意，这是得着一切新约福分和遗赠的钥匙。不然，我们将是另一班不同心合意的基督徒，而重复基督教可怜的历史（《长老训练㈦同心合意为着主的行动》五至一六页）。