第三课
一个工作(一)
 
纲目
壹 主耶稣在地上尽职事时,作父交给祂要祂作的工─约十七4
 
主与父是一─约十30
 
主不从自己作什么─约五19
 
主与父一同作工─约十四10下,五1719
 
主在父的名里作工─约十25
 
主不寻求自己的意思─约五30下。
 
主不说自己的话─约十四24七16~17
 
主不寻求自己的荣耀─约七18
 
我们是神的同工,与祂一同作工─林前三9上,林后六1上:
 
神是作工者;当基督的众执事,神的同工,在工作时,神也在工作─约五17林前三9上。
 
使徒们不仅受神托付,有他们的职事,并且与神一同工作;他们是神的同工─林后六1上。
 
何等的权利和荣耀,人竟能成为神的同工,与神一同工作!
 
职事信息摘录
主耶稣告诉我们,在执行神新约的职事上,祂从来不凭着自己作什么(约五19),祂不作自己的工(四34十七4),祂不说自己的话(十四1024),祂不凭着自己的意思作什么(五30),祂也不求自己的荣耀(七18)。如果你用这几点作标准,衡量今天一切的基督徒工作,你能看见,照着这个尺码,几乎一切的基督徒工作都达不到标准。谁能说他们在主的工作上不凭着自己作什么?谁能说他们不作自己的工,不说自己的话?还有,谁能说他们不凭着自己的意思作什么,也不作什么来求自己的荣耀?倘若我们能肯定的答复这五点,我相信我们也在神新约的职事里。不然的话,我们就是偏离了。
这是主耶稣在神新约职事里的那一段,这职事产生了召会,造就了圣徒,并且建造了身体。如果你缺少这五点,无论你作什么,都是分裂人的,都会引起分裂。因此,我们需要看见,一个了结的人是有很大的不同;他不凭着自己作工,不作自己的工,不说自己的话,不凭自己的意思行事,也不求自己的荣耀。这不仅是神新约职事的一段,这样的人和这样的生活也是我们的榜样。愿主使我们对这些事情有清楚地异象(《长老训练㈠新约的职事》五二页)。
保罗的职事…接续…耶稣基督的职事,…从基督的成为肉体,为人生活,包罗万有、了结的死,新生的复活与升天,往前到产生并建造基督的身体。
在保罗的职事以前,召会在新约里还没有完满的启示出来。主耶稣和彼得的话中,有些是指明召会,但保罗进入新约的职事后,才开始把召会的事完满的说出来(《长老训练㈠新约的职事》六八页)。
在新约二十七卷书中,保罗写了十四卷。因此,保罗的书信占了新约书卷的半数以上。…新约职事的保罗部分,与主耶稣的部分完全相同。唯一构成不同的,乃是新约职事的保罗部分往前了。事实上,它已经从基督远远地往前到召会。…保罗的十四封书信是论到基督与召会。
保罗清楚地告诉我们,他好像一个智慧的工头,立好了根基(林前三10~11)。他立好了唯一的根基,没有人能立别的根基。他警告并劝戒我们不要立别的根基,但他鼓励我们要在他所立好的根基上建造。不仅如此,他也告诉我们必须谨慎、留意怎样在根基上建造。
在这样的光景中,我们都必须非常清楚,新约职事里建造召会的唯一根基乃是基督,此外没有别的根基。一旦你清楚这一点,你就需要谨慎考虑该作什么。你必须一直保守自己在这个窄小的范围里,就是在基督为着召会的范围里。
新约职事保罗的部分,的的确确是主耶稣那一段职事的延续。唯一的不同,是主使用保罗从基督往前到召会。…新约的职事往前到基督,作为它的主要部分和根基。从这一点起,就需要有新的人往前产生召会,建造召会,并得着一个身体来彰显基督。
倪弟兄尽他所能的向我们陈明主的恢复,我的确能作见证,他已尽了全力。我确实很感激他,但在已过三十五年里还有延续。我们没有开辟新的范围,没有设立别的主科供你们研读。基督与召会这门主科一直不变;然而,这门主科一再的往前发展。…如果我们清楚这件事,我们就会知道,今天主的恢复在那里(《长老训练㈠新约的职事》七八至七九,八三至八四,九六至九八页)。
保罗说,“因为我们是神的同工。”这指明神也是工人。当基督的执事,神的同工,在神的耕地上工作时,神也在工作。何等的权利和荣耀,人竟能成为神的同工,在神的耕地上与神一同工作,生长基督!(《哥林多前书生命读经》二六二页。)
我们都必须非常清楚,新约的职事是什么。施浸者约翰的职事引荐了基督的职事,彼得的职事又继续基督的职事。保罗的职事继续并且进一步发展已往的职事,并且进而达到建造基督身体的目标。这就是新约的职事。然而,你若看今天的局面,…除了这独一的新约职事以外,还有许多不同的职事。如果你能除去一切不同的职事,只留下这独一的新约职事,那么一切的…分裂,都会消失,召会就不会有分裂,也没有混乱。
我们都必须学习这严肃的功课,并且要儆醒不偏离新约的职事。如果我们在这独一的职事以外,推行新的、不同的东西,就着主的恢复而论,我们就了了。实际上,主的恢复乃是要把我们带回到新约独一的职事上(《长老训练㈠新约的职事》七七页)。
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