叁
三一神的双向交通（弗二）
以弗所二章开始就给我们看见，我们落在罪与死里，甚至在罪与死的范围里行事为人。（1~3。）然而神因着祂的大爱来点活我们，使我们从死人中复活，高举我们并使我们坐在诸天界里。但神不是直接来作这事，乃是借着基督作的。没有基督，神就无法点活我们；祂乃是在基督里使我们坐在诸天界里。（4~6。）基督是神点活我们、使我们复活并使我们坐在诸天界里的凭借、元素和范围。在基督之外，神就无法作成这三件事。虽然是神来作，但祂是借着一个管道，就是基督作的。
作为神的管道，基督作了许多事。祂所作的一切都可以总结于祂的血。（13。）血是基督奇妙之死的标记。基督借着祂包罗万有的死完成了许多之后，就来传扬福音。（17。）祂钉死与埋葬之后，如何能向我们传福音？答案就是祂复活成了赐生命的灵。（林前十五45下。）当基督作为那灵来传扬这福音时，我们听见并接受了。我们接受了什么？我们乃是接受了赐生命的灵。阿利路亚！神的爱所开始的已借着基督这管道而来，并作为那灵达到我们。
然而，这不是目标；三一神最终要将我们带到祂自己里面。所以弗二18继续说，“因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。”这些经文给我们看见，当我们在子的传扬里接受祂，我们就接受那灵；那灵又借着子将我们带回到父那里。何等奇妙！父借着子，在灵里来到我们这里；现今借着子将我们带回到父那里。何等奇妙的双向交通！借着三一神，我们享受生命的三重分赐。
肆
三一神的内住（弗三）
接着以弗所二章，三章有使徒保罗的祷告。十四至十七节说，“我向父屈膝，…愿祂…借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里。”这里我们再次看到三一神─父、祂的灵和基督。这是个美妙的祷告，为使我们经历神圣三一的神圣分赐。首先，保罗向父屈膝，这意思是他向源头求恳，求父借着祂的灵，加强信徒到里面的人里。我们里面的人，是我们由圣灵所重生的灵；我们的灵乃是调着那灵。我们怎能与主成为一灵？这只能借着主作为那灵将祂自己与我们的灵调和。神圣的灵已经与我们人的灵调和成为一灵。这是何等奇妙。父借着那灵，加强我们到里面的人里。
何谓借着那灵，用大能使我们得以加强到里面的人里？想想我们的经历。很多时候，我们基督徒会烦恼、困惑甚至失望。在学校或家里，似乎没有什么是对的。我们越看自己的光景，就越为难，不知道作什么；我们越这么想，就越软弱、越受蒙蔽。那时我们需要说，“撒但，离开我！我要进入我里面的人里，享受在我的灵里那灵的加强。”你若继续祷告几分钟，就越得着加强。借着祷告，你就操练你与神的灵调和的灵；这会加强你到里面的人里。你需要这样操练来享受三一神。
保罗接着说，当我们这样得着加强，子基督就会安家在我们心里；这意思是基督定居在我们整个人里。我们的心是由我们的魂（心思、情感和意志），加上我们的良心（我们灵的一部分）所组成。我们已经是基督徒，基督已经在我们里面；但祂要安家在我们整个的心里。太多时候我们不觉得我们灵里是刚强的，因为基督只在我们的一小部分里。如果祂占有我们心里的每个“房间”，我们就绝不会软弱。
当你第一次接受主，祂就进到你的灵里，这如同让主进到你的“客厅”。但你不愿给祂自由进入另一个部分；譬如，你的心思是基督想要进入的另一个房间。有时你会思想一些你不该想的事；也许你会感觉主要你停下这样的思想，要你开始呼求祂的名。你若不这样作，就失去让主更多安家在你心里的机会。你的情感呢？你也许喜欢某物或某人胜过主。主要你全心爱祂，你却不转向祂。你的意志呢？主要你读祂的话，你却拒绝。在日常生活中，你有很多机会让主进入你心里更多的房间。在这样的时候，你需要心里柔软，向主悔改。这样，你就会享受那灵的加强以及主对你全人的拯救，直到你的心思、情感、意志和良心都被基督充满。这就是基督如何得以安家在你心里。
在第九课和第十课，我们虽然只看过几封书信中的一小部分，但我们宝爱这些点是何等的丰富，给我们看见如何经历三一神。借着指出关于三一神的一些经文，我们相信你会得着帮助，自己能在同样的事上有所看见。有了这样的帮助，我们盼望你愿意更多的读书信，以享受并经历我们奇妙之神的分赐。
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