第三一周
活力排追求重点提示
 
生命供应:
〔诗篇四十五篇〕九至十五节是借着对王后和王尊贵妇女之中君王的女儿,并对陪伴王后之童女的赞美而赞美王。九节上半说,“有君王的女儿,在你尊贵妇女之中。”君王的女儿,表征基督君尊的信徒;王尊贵(或荣耀)的妇女,表征基督尊贵、尊荣的信徒。不仅君王有尊贵和尊荣,王后和她周围的妇女也有尊贵和尊荣。
你领悟身为信徒,你是一个“君王的女儿”么?我们众人,无论男女,都是君王的女儿,因为我们由君王所生,因而属于王家。我们需要领悟,四十五篇乃是说到我们的。我们若有这领悟,就会说,“主,我是君王女儿中的一个,尊贵妇女中的一个。我有君尊、尊贵和尊荣。我不是普通的人。”这是我们信徒的身分。
九节下半说,“王后穿戴俄斐金子,站在你右边。”王后表征召会,她穿戴金子,表征召会显出神圣的性情;她所穿戴的金子就是基督。林前一30告诉我们,神使基督成为我们的公义,为使我们得神称义。基督作我们的公义,乃是我们的遮盖。这遮盖全然是神圣的。基督是精金,是“俄斐金子”。这是我们第一层的遮盖。
“她要穿刺绣的衣服,被引到王前。”(诗四五14上)这刺绣的美衣,另一件衣服,是她的第二层遮盖,表征召会要穿戴圣徒所行的义,被引到作王的基督面前,以满足基督的要求,使基督与召会成为婚配。
关于这点,启十九8说,“又赐她〔作为羔羊妻子的得胜者〕得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。”这里的“义”指基督作我们主观的义,就是从我们活出的基督。…我们若要有这义,就必须让基督自己从我们活出,作我们主观的义。因此,诗篇四十五篇的王后有两件衣服。第一件衣服,俄斐金子,是用金线交织成的,相当于基督作我们客观的义,使我们得称义;第二件衣服,刺绣的衣服,相当于基督作我们主观的义,使我们得胜(参《诗篇生命读经》三一七至三一八、三二〇、三二二至三二三页)。
 
福音应用:
我的舌头是快手的笔─诗四五1
我们对主耶稣若有情深的爱,我们的舌头就会是快手的笔,迅速写出我们的爱和我们的赞美。(诗四五1注2
 
问答
1
 
诗四五1~8,从那几个方向赞美作王的基督?(参诗四五1注1,第二段)
2
 
我们要如何才能使我们的舌头是快手的笔,来赞美基督?(参诗四五1注2
3
 
诗篇四十五篇的王后有两件衣服,这两件衣服表征什么?(参诗四五14注1
参读
《诗篇生命读经》第二十二十一篇
《新约圣经中奇妙的基督》第六章
《由基督与召会的观点看新约概要》第三十五四十一章
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