神给亚伯拉罕应许，乃是向他传扬福音（加三8）。这传扬有一部分就是要亚伯拉罕离开本地。假如你是亚伯拉罕，你要怎么办？在撒拉的背后可能有许多鬼，这些鬼不会同意亚伯拉罕离开迦勒底。这就是荣耀的神向亚伯拉罕显现的原因。既不是天使，也不是尊贵的人物，乃是荣耀的神，亲自向亚伯拉罕显现。那个显现是个大的吸引，激动亚伯拉罕接受神的呼召。

我们这些得救的人都有过耶稣的显现。这不是发生在外面，乃是发生在我们深处的灵里。虽然我们可能忘掉我们得救的日子，甚至年分，但绝不能忘记我们在深处看见耶稣的时候。…这是得救的真正经历。得救就是蒙召。在主耶稣向你显现之前，你觉得要成为真基督徒不容易。你的背景和环境不允许你和别人有分别。然而有一天，祂向你显现了。哦，那在荣耀里活的耶稣向你显现了。那就是你的蒙召，也就是祂的分别和祂的拯救。

神不是只向亚伯拉罕显现而不向他说话。当神临到亚伯拉罕的时候，神呼召了他。神向亚伯拉罕说话。呼召就是说话。听见神说话不是一件小事。我们得救时，都经历过耶稣的显现。当祂向我们显现的同时，祂向我们说话。

你蒙召了么？你若说你蒙召了，那你必须从迦勒底，巴别，旧的族类，并你天然的生命里出来。你必须从你天然的生命里出来，并将你天然的生命从你里面除去。在神的呼召里需要新的起头，就是族类的转换和生命的转换。我们都需要转换。我在这里与圣徒同在的这些年间，我一直在观察这转变的过程。我非常快乐，看见这么多圣徒在经历生命的转换。虽然有时这转换的过程并不愉快，但过了一些时候，你在圣徒身上能看到生命真正的转换。这是神呼召的意义（《创世记生命读经》六四四至六四六、六二五页）。

亚伯兰信耶和华，

耶和华就以此算为他的义─创十五6

亚伯拉罕信神，不是要得关乎自身生存的外面祝福；他信神能把一些东西作到他里面，好从他这个人里面产生一个后裔，以完成神的定旨。这种信对神是宝贵的，神也算这信为义。亚伯拉罕因着这样的信就得称义。（创十五6注1）

参读

《创世记生命读经》第三十七至四十篇；

《亚伯拉罕以撒雅各的神》第二、四章；

《神在祂与人联结中的历史》第六至七章。