祷告
主，我们敬拜你，你是神的中心，也是神的普及；你是万有的元首，也是我们的救主。愿你开启我们认识你，更看见你的自己，使你安家在我们心里！
诗歌
381
读经
祷读经节
太1:1耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱。
太1:17这样，从亚伯拉罕到大卫，共十四代；从大卫到迁徙巴比伦，也是十四代；从迁徙巴比伦到基督，又是十四代。
太1:21她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
真理亮光
生命供应
圣经是一本生命的书。这生命一点不差就是基督这位活的人物。旧约描绘基督是要来的一位；到了新约，所预言的这一位来了。因此，新约乃是旧约的应验。圣奥古斯丁曾说，新约包含在旧约里，旧约彰显在新约中。
我们需要说一句话论到新约。新约是一个人物活的图画。这位人物太奇妙了。祂是神又是人。祂是神与人的调和，因为在祂里面神性与人性调在一起。祂是王，祂又是奴仆。祂是奇妙的！
从来没有人说过像祂所说的话，那么深奥，却又那么清楚。譬如，耶稣说，“我就是生命的粮，”（约六35）又说，“我是世界的光。”（八12）柏拉图和孔夫子是两位大哲学家，人人都赞赏他们所说的，但他们都无法说，“我是世界的光。”没有一个人能说，“我是生命”，或“我是道路”，或“我是实际”（十四6）。这些是简单地话，简短的句子─“我是”，“我是那我是”─但却是大而深奥的。
耶稣是包罗万有、具备多面的。祂是谁，祂是什么，没有人能述尽说竭。历史上有谁是有四本独特的传记来写到他的？新约虽然是一本简短的书，却以一个人物的四本传记开始，用四卷书把基督的生平告诉我们。
我们每个人都有四面：前、后、左、右。你若从前面看我，可以看见我脸上有七个孔。但我若转身背向你，所有的孔都不见了。在我右边，你可以看见一个小孔，在我左边能看见另一个小孔。你若要准确的临摹我的形像，你需要在我的每一面照一张相。这正是新约中所作的（《马太福音生命读经》一至三页）。
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圣经每卷书都需要总纲。马太福音的总纲是：
基督乃是耶和华神成了肉体来作君王救主，借着祂的死与复活，将祂的百姓从罪（背叛）里救出来，好建立诸天的国（属天的管治）。
我们也需要找出圣经每卷书的中心思想。马太福音的中心思想是：
基督，就是耶稣（耶和华救主）和以马内利（神与我们同在），乃是君王、施浸者、光、教师、医治者、赦罪者、新郎、牧人、朋友、智慧、安息、更大的殿、真大卫、安息日的主、更大的约拿、更大的所罗门、撒种者、种子、喂养者、饼、桌子下的碎渣、基督、活神的儿子、为着召会的磐石、召会的建造者、国度的创立者、今日的摩西、今日的以利亚、房角的头块石头、主、复活的一位、带着权柄的一位、在复活里与祂子民永远同在的一位。
马太福音里的基督何等丰富，甚至比约翰福音里的更丰富。祂这位耶稣、以马内利，对我们又是另外三十三项。我们必须享受祂并有分于祂。我们需要在复活里，不是在天然的情形里，经历祂的各方面。祂是永远与我们同在的一位。马太开始于“神与我们同在”，结束于“看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结”（《马太福音生命读经》六至七页）。
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