祷告
主，感谢你为我们创造了人的灵，在你生机的拯救里所作的头一件事，就是重生我们的灵。至终，你使我们与你成为一灵！
诗歌
450
读经
祷读经节
约3:3耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约3:6从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
真理亮光
生命供应
国度总是与生命有关。植物国度与植物生命有关；动物国度与动物生命有关。你若要有分于某种国度，你首先需要那个国度的生命。只有鸟才能有分于鸟的国度，因为只有鸟才有鸟的生命。照样，只有人才能有分于人的国度，因为只有人才有人的生命。因此，若无神的生命，我们怎能有分于神的国？…我们需要神圣的生命，我们需要重生。重生是进入神的国唯一的路，唯一的入门。
神圣的生命把我们带进神的国。我们都是生入人的国的。从无一人是归化到人的国中的。比方一只狗出生，就立刻在狗的国中。它知晓一切狗的事，无需人教导它作狗，说，“小狗，你必须知道你是狗，你是在狗的国中，从今以后你必须天天吠叫。”狗是在狗的国中，从出生就知道一切狗的事。这就是何以主耶稣对尼哥底母说，他必须生入神的国。我们不能借学习或归化而进入神的国。你也许可以归化为某一国的公民，但你永远不可能归化进入一个国。狗不能归化进入猫的国。假定有人对狗说，“小狗，我喜欢你，我想改一改你的国籍。从前你生入了狗的国，但是我要把你归化进入猫的国。”你若想要这样作，就会为猫的国带来极大的难处。要把狗带进猫的国，正确的办法就是用猫的生命重生狗。
我们一重生，就被迁入神的国。西一13说，神“拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。”我们是借着重生而迁入的，如今我们是在神的国里。当我们呼喊主的名，那神圣的灵就进到我们里面，重生我们，把我们生入了神的国。虽然你对神国的事知道得很少，在你里面的灵却知道这国的事（《约翰福音生命读经》一二一至一二三页）。
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在〔约翰〕三6主说，“从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。”重生不是从肉体而生，因为从肉体生的不过是肉体。重生乃是从灵而生，从神的灵而生，生出灵，就是我们重生的灵。肉体是我们天然的人，我们的旧人，我们外面的人，是从我们那是肉体之父母所生的。但是灵，我们重生的灵，是我们属灵的人，我们的新人，我们里面的人（林后四16，弗三16），是从那是灵之神所生的。当我们从我们的父母而生，我们生出来就是肉体；当我们从神这灵重生，我们生出来就是灵。灵的性质与肉体的性质不同。肉体的性质生来是属人的，灵的性质生来是神圣的。在我们重生以前，我们靠肉体活着，在肉体中为人，我们的灵是死的。借着重生，我们死了的灵不只被点活，活过来了，并且从那灵得着神神圣生命的分赐。现今我们的灵乃是重生的灵，并且成为我们的新人。从前我们的肉体是我们所凭以活着的；现今我们的灵是我们该凭以活着的。〔约翰三章〕六节里的第一个灵是神圣的灵，就是神的圣灵；第二个灵是人的灵，就是人重生的灵。重生乃是神的圣灵在人的灵里，用神的生命，就是永远、非受造的生命所完成的。因此，重生就是人在天然的生命之外，得着神永远的生命，作为新人的新源头和新元素。
我们的灵一旦由神的灵用神的生命所生，就有了带着神生命的神的灵住在其中，并与其调和。因此这灵成了一个调和的灵─我们人的灵与神那神圣的灵调和，就如罗八16所说的：“那灵…同我们的灵。”乃是在这个调和的灵里，我们与主成为“一灵”（林前六17）（《约翰福音生命读经》一一七至一一九页）。
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