林前14:23　所以若全召会聚在一处的时候，众人都说方言，有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了么？

林前14:24　但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。

林前14:31　你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。

按林前十四章的方式申言，乃是在召会聚会中实行的（23~24）。二十三节说，“所以若全召会聚在一处的时候。”这是指召会聚会，不是家聚会或排聚会。不仅如此，按林前十四章的方式申言，也是为着召会的建造（4~5）。照我们的经历和观察，建造召会最好的路是申言，就是为基督说话，并说出基督，将基督供应并分赐到人里面。一人讲众人听是申言的一种形式，但这种实行的方式是错的。正确的申言，该是由召会聚会中每一个与会的人实行出来的。

按林前十四章的方式申言，使有追求的人得以超越，而建造召会。十二节说，“你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。”说方言是好的，但不是超越的；然而，一个人讲一短篇的申言，乃是超越的。申言是最高的恩赐，使讲的人得以超越。我们必须学习说话，这不仅使我们得以超越，也使召会得以建造起来。

三十一节说，“因为你们都能一个一个地申言。”这一节是整本圣经里关于申言最清楚地经文之一。这一节说所有的信徒都能申言，都有申言的性能。性能是指天生的才能。狗没有说人话的性能，它们只有吠叫的性能；但人类有说话的性能。我们是基督身体的肢体，都能一个一个地申言。罗马十二章六至八节提到七种恩赐，其中包括申言，并说这些恩赐是照着所赐给各肢体的恩典而有不同。但这几节经文是说到在聚会之外的恩赐运用。我们在基督的身体里，在聚会之外有不同的恩赐和功用。罗马十二章的恩赐不是在聚会中运用的恩赐。在聚会中众肢体都能申言（林前十四24，31）。

在我们中间有许多圣徒可能觉得，除了他们之外，人人都能申言。然而，这是没有例外的。我们可能不是很有口才，但我们仍然可以申言。三十一节不是说，“你们都能很有口才的申言。”在这一节里没有这样的副词。这一节只是说，“你们都能…申言。”我们如何说并没有关系；只要说就够了。主要我们众人都说话 （《申言的实行》五至七页）。

参读：《申言的实行》第一篇；《哥林多前书生命读经》第六十一、六十三篇。