约5:39　你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。

约5:40　然而你们不肯到我这里来得生命。

圣经是一本独特的著作，虽不专一在特定的题目上，却有其中心主旨，且是多面综合的。历代读经的人最大的难处，就在于不容易看见其中心的光，也没有看见其综合的光，以致对圣经的领会，都是零零碎碎、枝枝节节，这里一点、那里一点，而无法有整体的领会。若要对圣经有整体的领会，就必须看见，圣经只有一个中心；而这个中心是包含了各面的，且是综合的。

在此原则下，生命读经乃有其中心，且有其各面的解释与陈明，所以是综合性的。

以出埃及记为例，如果我们只读其中的预表，研究道理，却不对照自己的经历，就不容易领会这卷书；但如果我们将自己的经历，与这卷书里的预表相对照，就很容易明白，因为这是我们基督徒正常生活的描绘。

有人批评说，我们都读生命读经，不读圣经。说这样话的人，完全是外行。生命读经的目的，是要领人进入圣经的真理。从前人读圣经，总是不得其门而入，无法明白；好比一栋房子，不仅没有路，也没有门和窗户，可以让人进去。生命读经就是作辟路、造门、开窗的工作，好让人能进到屋子里，享受屋内的一切。

生命读经的另一个功用，是带人进到生命里。生命读经不是圣经之外的另一套哲学或经典。生命读经不仅讲解圣经，陈明真理，并且带人实际的进到圣经的深处，摸着并享受其中的生命（参约五39~40）。

关于神的经纶、神的分赐、素质的灵、经纶的灵等，的确都是很深奥的辞，但对于初信者，特别是青年人，可能深不了几天，慢慢都会熟悉、明白并且领会。相信如果我们都肯转观念，鼓励青年人学最高、最深的真理，将来我们中间，圣徒们彼此的谈话，甚至向人传福音，品质都会是高超而拔尖的。

最丰富的聚会，乃是以生命读经为内容。如果每个主日，我们都能以生命读经作为交通的内容，聚会一定非常丰富（《真理、生命、召会、福音─主恢复中的四大支柱》一至二、四至五、七至八、一二页）。

参读：《真理、生命、召会、福音─主恢复中的四大支柱》第一篇。