罗得原与叔叔亚伯拉罕同行，后来因二人的牛群羊群、财物都甚多，使他们不能同居，两方的牧人就相争。亚伯拉罕对罗得说，你我不可相争，因为我们是骨肉。现在只有请你离开我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。罗得就选择了约但河的全平原，往东挪移，直到所多玛。

所多玛人在耶和华面前罪大恶极，耶和华要毁灭这城。因着耶和华怜恤罗得，就使两个天使拉着他和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。

天使领他们出来以后，就说，“逃命吧，不可回头看，也不可在平原站住。”但罗得的妻子不以神的话为然，与夏甲相反。夏甲是道地没有神的外邦人，因住在有神旳人家中，知道有神，也得神的眷顾，顺服神的话。亚伯拉罕的家，不只有神，神也常与他说话，是位活在他们家中的活神。罗得随着亚伯拉罕从迦勒底的吾珥出来，直到迦南地，应该在有神的亚伯拉罕家中看见神，得着神，也有神。虽然他自己是有神的，神也称他为有义心的义人，但是他有他的软弱。他自己有许多的财物，住在所多玛还可以得着更多的财物。他的财物曾经被人掳掠过一次（十四11~12），但他仍回到所多玛。在人看，这是个好地方：地土是滋润的，如同耶和华的园子，也像埃及地是个容易赚钱的好地方。这两夫妇那里舍得走开。所以天使催逼时，罗得迟延不走。等到天使把他们带至城外，警告他们逃命吧，不可回头看；但罗得的妻子不听警告，还是在后边回头一看，就变成一根盐柱。

罗得的妻子回头一看，是因为她没法忘记她在地上有的，那些都在她家里，都在她的后面（太六21，约壹二15~17）；她回头一看，就都过去了。

作后人的鉴戒。主在世上时，要人回想罗得的妻子。我们要思念上面的事，不要思念地上的事，因为主来的日子近了。

耶和华不只是怜恤了罗得和他的妻子，也使天使拉着他两个女儿的手，使她们与她们的父母，能在这毁灭所多玛和蛾摩拉的浩劫中，全家得救。

她们虽是生长在义人罗得的家中，但因罗得的软弱，一意在钱财上加多，忽略了信赖神、活出神的生活，以致她们并不认识神。遇见难处时，她们就：

父女三人，从所多玛逃到琐珥城，又从琐珥上山，住在一个山洞里。大女儿说，按着常规，是没有人会进到我们这里来的；父亲老了，那我们怎样办呢？

她们因为不认识神，就无从信靠神，只有自己想办法这一条路。

她们使父亲喝酒，醉了，就与他同寝。两天，两人都如此行了。这个只知道牧畜、赚钱的父亲，竟然都不知道！

得了非法的后裔（创十九31~38，申二三2~3，加六8）。

两个女儿，都从父亲怀了孕。大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是摩押人的始祖。小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚来，就是亚扪人的始祖。亚扪人或是摩押人，不可入耶和华的会，他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。凡顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。得了非法的后裔，是子子孙孙永不蒙神悦纳的。