第四篇
经过过程之神圣三一在信徒里的建造
读经:

  以弗所书四章四至六节:“一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;一主,一信,一浸;一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。”

  约翰福音十四章二十三节:“耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。”

  以弗所书三章十七节:“使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基。”

  四章十五至十六节:“唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。”

  歌罗西书二章十九节:“…持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。”

  哥林多前书三章十二节:“然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造。”

  启示录四章二至三节:“我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。”

  二十一章十八节上,十九节上:“墙是用碧玉造的,…城墙的根基是用各样宝石装饰的。”

  十一节:“城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。”
 
纲目
 
三一神在信徒里面的变化,乃是祂在信徒里面的建造─不仅使信徒成为建造召会的宝贵材料:
 
三一神借着变化信徒,将祂自己建造在信徒里面,和信徒变化的新人构成基督的身体。
 
三一神作这身体的生命和实际,信徒作这身体的架构和彰显─弗四4~6。
 
约翰十四章二十三节所说父神和子神要到爱祂者里面安排住处,和以弗所三章十七节所说基督要在那灵里刚强的信徒心中安家,都是说到这一个神圣奥秘的建造。
 
神在信徒里的建造,是祂在信徒里生命的长大并增多─弗四15~16,西二19。
 
这生命变化的建造,是为着召会─基督的身体─林前三12。
 
这是本着弃恶从善原则的教训绝对作不到的;唯有照着神圣生命的原则而有的启示才能产生这种生命变化的建造。
 
将成熟的众圣徒建成神一个团体的副本,像新耶路撒冷一样:
 
神在宝座上显出像碧玉─启四2~3。
 
新耶路撒冷城墙及其第一根基也都是碧玉,彰显神的所是─启二一18上,19上,11。


 
负担的话
感谢主,今晚我还有一点负担要和大家交通。第一,我很对不起你们,特别是那些远道而来的人,他们愿意和我见面,有交通;但我这几周差不多都是病着,在休息,所以不能答应这个要求,我实在觉得可惜。请你们原谅。关于信息方面,虽然我没有每篇从头至尾在这里和大家交通,但是我得到消息是,补充者所作的,我看比我作得还好。所以这证明我们不是一个人的单独职事,乃是团体的身体职事。我暂时软弱,但是有别的弟兄能补上去。这是何等的美,何等的善。

  你们若许可我,我觉得我还是要坐下,比较能从容一点。这次特会的负担很特别,尤其是那个重点:神成为人,人成为神。这是天使、世人无法测度的一个经纶,是太高、太奥、太神秘了,神秘到一个境地,叫我们不能置信在宇宙中竟然会有这一件事。我实在盼望每位与会的弟兄姊妹,这次都能看见这个大的异象。宇宙间,神、天、地、人这四件,两件是死的、无生命的,就是天、地;还有二位是活的─神与人。我盼望大家都看见,到底神与人是个什么故事。

  人类六千年的历史给我们看见,有宗教、有哲学、有伦理的教导;全世界都是如此。只有主,祂给我们一本圣经;在这本圣经里,祂给我们看见这一个大的启示,就是神要把祂自己作得和我们人一样。妙不妙?祂是神,却取了人性,穿上人体,有人的生命,和人一同居住、一同生活,为要把人,就是祂所拣选的人,也作得和祂一样。这就叫这些人,虽然是人,却有祂那神的生命,也有祂那神的性情。在生命和性情上,人和神是同类的。因为至终,祂生了我们,我们是从祂生的。祂是神,怎样有了我们的人性;我们是人,也照样要有祂的神性。所以这二者,是神,却有人性;是人,却有神性。祂就借着这二性、二命,把祂和人调在一起,为要使祂那神圣的生命,能借着人性活在人中间;也是为着祂所救赎的人,能有祂的神性,在祂的神性里,借着祂所复活、拔高的人性,活出神的形状来。

  这最终就把神人二者作成一样,调和在一起,而且是建造在一起。神把祂自己,借着刚才说的那些步骤,建造在人里面,也把人建造在祂里面。是祂成了这个构造,有祂作内里的来源、元素和素质,就是内在的成分,并且和祂所救赎的人,在祂这个源头、元素和素质─内在的成分里,建造在一起,成了祂这个架构。这就是宇宙间的一个新人。这是以弗所四章给我们看见的。这个新人最终的完成,结果就是新耶路撒冷。新耶路撒冷是个构成,是神而人,人而神,二者构造在一起的;是神性在人性得着彰显,是人性在神性得着荣耀。所以他们二者就互为居所,神而人者住在人而神者的里面,那人而神者又住在神而人者的里面,互为居所。这样,祂那神圣的荣耀,就在人性上,显照得光辉烈烈,灿烂赫赫。这里一点也不包括什么良善或邪恶,与善恶一点关系也没有。神的这一个经纶,绝对是在善恶之外。这经纶乃是神自己和人作成一体,成为神而人者,人而神者的一位。

  弟兄姊妹们,你们都是蒙福的,能看见这个。这是太大的福气。求主拯救你我脱离宗教,脱离哲学,脱离人生道德,完全被拯救到这个神成为人,人成为神的大异象之下。主在这里才能有圣徒作基督的肢体,有召会作基督的身体,有神而人者与人而神者构成的一个新造的人。结果在宇宙中,就有那永远彰显神的神圣荣耀,在人身上显得光辉烈烈。我实在盼望你们诸位都能看见这个,也愿意神祝福你们是无量的祝福,恩待你们是无限的恩待,也给你们祂那永永远远的同在,叫你们能享受这一个,为这一个作见证。我再说,愿主祝福弟兄姊妹,与你们同在。阿们!─受
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