第三篇
借着在生命里长大而建造基督的身体(一)
读经:约翰福音一章一至二节,二十九节,三章十四节,五节,一章三十二节,十二章十三节,六章五十七节下至五十八节上,七章三十七至三十九节,二十章二十二节,启示录二章七节下,十七节下,二十二章二节。
 
纲目
 
在约翰著作中所揭示,信徒在生命中的长大:
 
其源头:
1
 
永远的话─在永远里的神─约一1~2,约壹一1。
2
 
生命在祂里面─约一4上,约壹一2。
 
其基础:
1
 
作神羔羊之基督的救赎─约一29。
2
 
借着基督在蛇的样式里被钉十字架而有的了结─约三14。
3
 
如同鸽子之那灵的重生─约三5,一32:
 
产生神的儿女,使他们有神圣生命的权利─约一12。
 
是从神生的,不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的─约一13。
4
 
神永远的生命,就是非受造的生命,不能毁坏的生命─约三15,约壹一2。
5
 
神住在我们里面─约壹三24,四13。
6
 
神的种子住在我们里面─约壹三9。
7
 
魔鬼的作为被毁坏,他这位世界的王也被赶出去─约壹三8,约十二31下。
8
 
世界受审判─约十二31上。
 
其途径:
1
 
借着吃基督:
 
作从天上降下来的活粮,具体化在祂永远生命的话里─约六57下~58上,51,68。
 
作生命树─启二7下,二二2。
 
作隐藏的吗哪─启二17下。
2
 
借着喝基督:
 
作赐生命的灵─约七37~39。
 
作生命水─约四10,14,启二一6下,二二17下。
3
 
借着呼吸基督作属灵的气─约二十22。
 
其进展:
1
 
作为小孩子们:
 
他们认识父─约壹二13下。
 
他们领受了膏油涂抹,能知道一切的事─二18~27。
2
 
长成为青年人:
 
他们在神的话上刚强─二14中。
 
他们胜了那恶者─二13下,14下。
 
他们不爱世界和世界上的事─二15~17。
3
 
作为青年人长成为父老们,他们认识那从起初原有的─基督─二13上,14上。
 
为着要变化成为白石:
1
 
得主称义并称许─启二17下。
2
 
为着神的建造,由作为神的建筑─新耶路撒冷─一部分之柱子所表征─三12:
 
首先在千年国里是起初的阶段─二7,三12。
 
最终在新天新地里为终极的完成─二一1~3。
 
为着今天建造基督的身体,在神圣生命里长大而被变化是极重要的。

  

  在前一篇里,我们看见在马太十三章所启示,在仇敌撒但的拦阻、破坏和败坏下之基督身体的构成。我们必须对这一切消极的事有印象。

  撒但拦阻的工作是在人心里(太十三1~23)。第一种心是如同路旁,被世界大量的交通弄硬了。生命的话无法进入这硬心里,而给邪灵机会,把生命的话夺去。在神和祂的仇敌撒但之间,有一场争战在进行着。神有千千万万的天使,但在撒但背叛的时候,神的天使中有一些跟从了撒但(见恢复本启十二4与注1)。所以撒但也有他的邪恶天使,就是邪灵。主耶稣在马太十三章把这些邪灵比作飞鸟,把撒在硬土上的种子夺去。第二种心是肤浅的心,如同土浅石头地。这些石头乃是隐藏的罪、个人的欲望、自私和自怜等。第三种的心好比荆棘地,荆棘把生命的种子挤住了。这些荆棘乃是今世生活的忧虑,和钱财的迷惑。

  马太十三章也启示仇敌撒但的破坏,他把稗子撒在麦子中间,并将芥菜种的性质改变为大树(太十三24~32)。稗子是假信徒,是恶者之子;大树是混乱的基督教国。

  最后,撒但作工,借着使召会发酵来败坏召会(33~35)。酵是最消极的一件事。我们在前一篇所指出各种不同方面的酵,在过去二千年里都被神的仇敌撒但大加利用。这就是为什么今天的基督教,几乎失去了它的冲击力。美国的人口有一半是基督徒,但是今天基督徒的影响力在哪里?几乎没有任何影响力。四处都是黑暗,很少光。四处都是腐败,许多基督徒失去了他们作地上之盐的功用(五13)。今天在基督教里,到处都可以见到酵的每一面。按照马太十三章的比喻,在基督教里的整个生命元素,已经完全发酵了。完全发酵就是完全败坏。

  我们必须记住这一切消极的东西,从如同路旁的心到败坏的酵。我们若记得这些消极的东西,我们的眼睛就会被开启。我们会看见一幕的景象,如同属天的录影,从我们眼前经过。我们就会知道,今天的世代实际上是怎么样的世代。今天的世代实在是一个可怕的世代。那里有一个召会,是满有从天上来的冲击力、影响力和能力的?没有这样的事。

  在这堕落黑暗的日子里,我们必须与主合作,以完成祂的恢复。这就是为什么我们必须看见积极和消极两面的异象。在积极一面,三一神成为肉体,成为一个奇妙的人物。那人就是神人基督─三一神化身于人性里作为生命的源头,由生命树所表征。祂上十字架受死;祂的死是包罗万有并代替的死。然后祂进到复活里,成了赐生命的灵。在复活里,祂这一粒死了的麦子,成了许多的子粒。我们就是这许多子粒,作成一个饼;这一个饼就是一个身体,一个召会,一个新人,也就是三一神的生机体。至终,这生机体成了新耶路撒冷。这是何等的奇妙!但是可惜也有一幅消极的图画,黑夜的图画,这幅图画是从如同路旁的心到败坏的酵。我们必须从这消极的图画里出来,而进入积极的图画中,有基督这位具体化身在人性里的三一神作生命树、一粒麦子、许多子粒、一个饼、基督的身体、新人、三一神的生机体、和新耶路撒冷。我们必须是在恢复里,与主合作,恢复这幅积极图画的所有项目。我们也必须对撒但拦阻、破坏和败坏这幅消极图画的异象,有深刻的印象。

  我们看过了马太十三章里所启示积极和消极的图画,现在我们要来看第三幅图画,这主要的是约翰福音所启示的。在约翰福音里,我们能看见借着在生命里的长大而建造基督的身体。这生命是神圣的生命,三一神的生命。借着成为肉体,这神圣的生命已经与人性相调,并且这生命带着基督的人性,经过了一个奇妙、美妙、包罗万有、代替的死。然后这生命带着祂的人性,进到复活里,如今就在复活里。这样的生命,是神性的生命,是人性的生命,是成为肉体的生命,是经过钉十字架的生命,是在复活里的生命,也是在升天里的生命。

  借着这生命的长大,召会就得着建造。召会的建造要终极完成于新耶路撒冷。基督身体的建造,完全在于我们在这奇妙生命里的长大。这生命是由神圣的生命作为基础,加上基督的人性、基督死的功效、和基督复活的能力作为成分,复合而成的。我们有这样的生命,但我们必须仰望主的怜悯,使我们都乐意让这生命在我们里面长大。借着这生命的长大,召会,就是基督的身体,就渐渐得着建造。
 
 
在约翰著作中所揭示,信徒在生命中的长大
现在我们要来看在约翰著作中所揭示,信徒在生命中的长大。在整本新约里,约翰的著作讲生命讲得最多。马太、马可、路加这三卷福音书,称为采同一观点的福音书,它们讲生命不像约翰讲得那么多。在马太七章,主耶稣说,引到生命的,那门窄,那路狭,找着的人也少(太七14)。但在约翰福音里,主说,我们若到祂那里去喝,从我们最深处就会涌出活水的江河来(約七38)。祂也说,我们若喝祂,就永远不再渴(四14);若吃祂,就永远不再饿(六35)。
 
 
其源头
信徒在生命里的长大有一个源头,这源头就是永远的话─在永远里的神(约一1~2,约壹一1),生命在祂里面(约一4上,约壹一2)。向主歌唱,会帮助我们接触神作生命的源头,而在生命里长大。我们若每早晨唱三遍像补充本二百一十六首这样的诗歌,过了一周,我们就会成为不一样的人。我们不是死的、垂死的,我们乃是活的,在神圣生命里长大的人。
 
 
其基础
 
1
 
作神羔羊之基督的救赎
约翰著作中所揭示,信徒在生命里长大的基础,第一乃是作神羔羊之基督的救赎。约翰一章二十九节说,“看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!”
 
2
 
借着基督在蛇的样式里被钉十字架而有的了结
我们在生命里长大的基础,也是借着基督在蛇的样式里被钉十字架而有的了结(约三14)。在预表上,基督是羔羊,但我们曾否看见,基督在预表上也是铜蛇?摩西在旷野怎样举蛇,基督作为人子也在十字架上照样被举起来。祂作神的羔羊为我们的罪而死。祂在蛇形里被举起在十字架上,因为在我们的老性情里,我们都成了蛇。我们被那古蛇撒但咬伤了。

  在创世记三章,古蛇来毒害我们第一个母亲和第一个父亲;因此,我们也被毒害了。事实上,将近六千年前,当第一对夫妻被古蛇毒害的时候,我们也被毒害了。结果我们都成了蛇(太三7,十二34,二三33)。我们是有蛇性的。这就是为何基督以蛇的样式,也就是以罪之肉体的样式而死(罗八3),以对付并了结那古蛇,撒但,魔鬼,以及在我们老旧堕落之人里面的蛇性。这可见于民数记二十一章里,摩西在旷野所举起之铜蛇的预表。
 
3
 
如同鸽子之那灵的重生
信徒在生命里长大的基础,第三面是如同鸽子之那灵的重生(约三5,一32),以产生神的儿女,有神圣生命的权利(一12);他们是从神生的,不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的(13)。

  约翰福音头三章启示基督为羔羊、蛇和鸽子。羔羊是对付我们的罪,蛇是对付我们的蛇性,鸽子是把生命分赐到我们里面,以点活、重生我们。借着羔羊,我们的罪消除了;借着铜蛇,我们的蛇毒被了结了;借着鸽子,我们得了重生。在我们重生以前,我们是蛇,但如今我们是能上腾的鸽子。如今我们有基督这灵如同鸽子在我们里面。在我们里面一直有一个东西是上腾的。若没有基督作上腾的灵,我们就不能彼此容忍。我们都需要基督作上腾的一位。

  在这忧虑的人生里,谁是没有任何麻烦的?一个弟兄结婚前,有无妻的麻烦。但他如今结婚了,他仍然有麻烦。我们无法逃避人生的麻烦。那我们该往哪里去呢?我们只要到耶稣这里来,享受祂作上腾的一位。借基督作羔羊为我们被杀,我们已经蒙了救赎;借基督作铜蛇来拯救我们,我们已经得了拯救,脱离蛇毒;借基督作鸽子,作上腾的灵来点活我们,我们已经得了重生。这是我们在生命里长大不能改变的基础。
 
4
 
神永远的生命,就是非受造的生命,不能毁坏的生命
我们在生命里长大的基础,也是我们在重生时所得着神永远的生命(约三15,约壹一2)。这生命是神圣的生命,非受造的生命,不能毁坏的生命(来七16),乃是我们在生命中长大最有力、最稳固的基础。
 
5
 
神住在我们里面
神,就是经过过程并终极完成的三一神─父、子、灵(太二八19)─住在我们里面(约壹三24,四13),生活、行动并活动,且实化为内住、终极完成的灵(约十四17,七39),乃是我们在生命中长大最丰富、最活的基础。
 
6
 
神的种子住在我们里面
我们在神圣生命中长大的另一基础,乃是神的种子住在我们里面,使我们能不实行罪,不活在罪中(约壹三9)。
 
7
 
魔鬼的作为被毁坏,他这位世界的王也被赶出去
魔鬼撒但的作为全被毁坏,他这位世界的王也被赶出去,都是因着基督借着祂在肉体里显现所受的死(约壹三8,约十二31下)。这也是我们在神圣生命中长大的一个紧要的基础;据此,我们胜过了那恶者撒但(约壹二13下,14下)。
 
8
 
世界受审判
基督在肉体里死在十字架上,已将世界,就是撒但的系统,摆在祂的十字架上,并在那里将世界审判、了结了(约十二31上)。我们若要在神圣生命中长大,就必须胜过世界(约壹五4~5),而世界已经借着基督在十字架上的死,被基督审判并了结了。
 
 
其途径
我们也有在生命中长大的途径。在生命里长大的途径就是吃基督、喝基督、呼吸基督。
 
1
 
借着吃基督
为了维持我们肉身的生命,并使其长大,吃是很重要的。耶稣是给我们吃的生命之粮,使我们能在神圣生命里长大。吃主耶稣就是路!(补充本诗歌五〇八首第四节。)祂是羔羊、铜蛇和鸽子,作为我们在生命中长大的基础。如今祂是给我们吃的粮食,作我们在生命中长大的途径。
 
 
作从天上降下来的活粮,具体化在祂永远生命的话里
我们借着吃基督这从天上降下来,具体化在祂永远生命之话里的活粮(约六57下~58上,51,68),就能在神圣生命里长大。圣经中每一句话都是永远生命的具体化,所以要吃耶稣,我们就必须接受祂的话。今天耶稣在哪里?祂在灵里也在话里。灵在我们里面,话在我们手中。这就是为何我们鼓励众圣徒,每天早晨至少要花十至二十分钟,操练他们的灵,用主的话祷告。在召会历史里,许多敬虔的圣徒都是祷告着来读圣言。一面我们是读主的话,另一面我们是用我们所读的,不是用我们自己的话,乃是用神慈爱、圣别的话来祷告。

  当我们读到像约翰一章二十九节:“看哪,神的羔羊,除去世人之罪的”这样的经节,我们不该只是读。我们读的时候,要带着祷告,说,“主啊,赞美你,你是神的羔羊。我爱你。看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!主耶稣,谢谢你作神的羔羊,除去了我的罪。”读圣经正确的路,乃是带着祷告来读经。我们属灵的滋养不在于我们读了多少章节,乃在于我们吃了多少主的话(耶十五16)。每早晨我们必须借着祷读几节圣经来吃。借着吃基督,就是具体化在祂永远生命之话里的活粮,我们就能在神圣生命里长大。一个人不吃,就不能长大。
 
 
作生命树
在启示录里,我们受嘱咐要吃基督作生命树(启二7下,二二2)。创世记二章启示,生命树是好作食物的(创二9)。
 
 
作隐藏的吗哪
启示录也说到基督是隐藏的吗哪(启二17下)。公开的吗哪是给主的子民公开享受的;隐藏的吗哪表征隐密的基督,是特别的一分,保留给那些胜过属世召会之堕落的得胜寻求者。我们应当离开所有的人和打岔的事,与主有单独的时间,而隐藏的享受祂。我们能与众圣徒公开的享受基督,但我们仍然需要一段时间,离开众人来享受基督作隐藏的吗哪。我们必须私下接触祂,赞美祂,并在圣言里享受祂。我们许多人可能只吃公开的基督,但我们都需要有一段时间来吃私下的、隐密的基督。
 
2
 
借着喝基督
基督是可吃的,基督也是可喝的。我们必须喝基督作赐生命的灵(约七37~39),并作生命水(约四10,14,启二一6下,二二17下)。
 
3
 
借着呼吸基督作属灵的气
我们也借着呼吸基督作属灵的气(约二十22),而在神圣生命里长大。正如吃、喝、呼吸对我们肉身的生命是必需的,这三件事对我们属灵的生命也是必需的。一个人若不吃,至终必死去。一个人若不喝,必死得更快。但一个人若不呼吸,就必最快的死去。这给我们看见,呼吸是顶重要的事。使徒约翰在他的福音书里告诉我们,我们的基督是可吃的、可喝的、可呼吸的。

  一九五八年我在台北从主得了这光,我头一次告诉人说,耶稣是可吃的。我的主题就是“吃耶稣”。我引用约翰六章五十七节,主在那里说,“活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。”信息释放了以后,有一位来自一所最好大学的教授对我说,我的信息很好,但我所说的似乎太野蛮了。他希奇我们怎能吃耶稣。我告诉他,我们只须简单地接受主在约翰六章所说的话。主自己告诉我们要吃祂。一个强壮的美国人,事实上乃是他所吃美国丰富的总和。我们吃什么,我们就是什么。有的人一直吃牛肉,结果他甚至闻起来也有牛味。我们吃什么,就变成什么;我们吃什么,就彰显什么。当我们吃耶稣和祂的一切丰富,我们闻起来就像祂(林后二15),我们就彰显祂,并成为祂。

  我们必须吃祂,我们也必须喝祂,并呼吸祂。约翰六章提到吃;约翰四章和七章提到喝;约翰二十章二十二节提到呼吸。同一卷福音书告诉我们,耶稣是可吃的,耶稣是可喝的,耶稣是可呼吸的。我们乃是借着吃、喝、呼吸主,而在神圣生命里长大。
 
 
其进展
我们看过了在约翰著作中,信徒在生命中长大的源头、基础和途径,现在我们要继续来看其进展。有许多移民从远东带着孩子来美国,他们许多孩子都长得比他们高大。这是因为他们的孩子都喝了很多美国牛奶。他们喝牛奶,必然就使他们在肉身生命的长大上有进展。你又吃又喝,你就在生命上有进展。
 
1
 
作为小孩子们
约翰说,小孩子们乃是认识父的人(约壹二13下),他们领受了膏油涂抹,能知道一切的事(18~27)。虽然你在主里还年幼,但你认识父,你里面也有膏油的涂抹。当你说“阿爸,父”时,那灵作为膏油就在你里面运行。膏油的涂抹就是内住之灵的运行和作工。每一个得救的人都有那灵在他里面。当我们呼喊“阿爸,父”,那灵就与我们的灵同证我们是神的儿女(罗八16)。
 
2
 
长成为青年人
至终,在主里的小孩子长成为青年人。我们必须记得,我们的长大乃是为着建造基督的身体。青年人乃是在神的话上刚强的人(约壹二14中),他们胜了那恶者(13下,14下),并且不爱世界和世界上的事(15~17)。在美国,不爱世界是不容易的,因为这里有太多世界的吸引。世界的欢乐、时髦和吸引,拦阻我们在神圣生命里长大。召会需要青年人长大,为着建造基督的身体。
 
3
 
作为青年人长成为父老们
当青年人在神圣生命里有进展时,就长成为父老们;这些父老们认识那从起初原有的─基督(约壹二13上,14上)。在我们中间有些人比较年长─不仅在年龄上是年长的,在主里也是年长的。我们应当看他们为属灵的父老。这些父老认识那从起初原有的基督。小孩子认识父是容易的。但基督是个奥秘,所以要认识基督是不容易的。基督是神的奥秘(西二2),基督又有一个奥秘,称为召会,召会乃是基督的奥秘(弗三4)。基督完全是一个奥秘。祂是神,也是人。祂是父(赛九6),是子(约一18),也是灵(林后三17)。因为祂是如此的奥秘,所以人不容易认识祂。当你认识了基督这包罗万有者,你就是属灵的父老。如果众召会没有父老们,众召会就不能在神圣生命里长得好。
 
 
为着要变化成为白石
信徒在生命里长大,乃是为着使他们变化成为白石,得主称义并称许(启二17下),为着神的建造─新耶路撒冷(三12),首先在千年国里是起初的阶段(二7,三12),最终在新天新地里为终极的完成(二一1~3)。

  使徒约翰告诉我们,有些圣徒最终在神眼中要成为白石。石头是为着建造。白色表征称义、称许和悦纳。借着我们在生命里的长大,我们至终要被变化,为着神的建造,神的建造乃是基督的身体,终极完成于新耶路撒冷。

  启示录三章十二节告诉我们,变化过的圣徒要被建造在神的殿里作柱子。神的殿等于来世里的新耶路撒冷(二一22)。变化过的圣徒不仅是石头,也是建造在神建筑里的一部分(由柱子所表征)。

  新耶路撒冷作为神独一的建筑,首先在千年国这一千年里显为起初的阶段,最终在新天新地显为终极完成的阶段,直到永远。
 
 
为着今天建造基督的身体,在神圣生命里长大而被变化是极重要的
我们在本篇所讲,关于在神圣生命里长大,结果带进变化,为着建造基督的身体的话,可以看作是使徒约翰的著作,从他的一卷福音书,经过他三卷书信,到他末了的著作─启示录─的精粹。这精粹向我们揭示,在神圣生命里长大,而有新陈代谢的变化,使基督生机的身体甚至在今天就得以建造起来,是极其重要的。虽然我们已经重生并圣别到了某一个程度,但我们仍然在建造基督身体之要求的标准之下。我们若要作适当的材料,为着神独一的建造,就是基督生机的身体,我们就还必须在神圣生命里更多长大,使我们能被这生命变化,成为复活基督这位神长子的荣耀形像(罗八29)。如果我们是天然的、属肉体的,并且是在我们自己里面的,我们就不能被建造,也不能成为适当的材料,建造基督的身体。我们必须在生命里长大,直到我们得变化。只要我们留在我们的个性里,我们的性格里,我们的怪癖里,我们就不能和任何人建造在一起。我们必须被变化,为着神的建造。

  如果我们太在自己天然的人里,我们就不能与别人建造在一起。我们必须被变化。变化是一种在性质和外表上新陈代谢的改变。在变化上,我们不只是在形状和外表上有改变,更是在我们的元素和素质上有改变。虽然我们可能是美国人或中国人,我们该长大并被变化,直到我们是美国人或中国人的成分更少,是基督徒的成分更多,更像基督。我们都必须借着在神圣生命里的长大,而在我们所是的元素和素质上有这样新陈代谢的改变。愿主用祂洋溢之恩的全备供应祝福我们,以实际的建造祂生机的身体,使神永远经纶的永远定旨能在我们这世代得以完成。
借着在生命里长大而建造基督的身体(一)
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