第二篇
扫罗的结局
读经:撒母耳记上三十一章一节至撒母耳记下一章二十七节。

  关于扫罗的结局,头一点乃是他失去神的同在(撒上十六14)。今天我们宝贝并享受神的同在。神的同在就是那灵。那灵就是基督的复活;基督的复活就是基督自己(约十一25),基督就是经过过程、终极完成之三一神的具体化身。那灵是神的实际,也是基督复活的实际。我们若有那灵,我们就在复活里。我们若有复活,就有基督。我们若有基督,就有神的具体化身。很可悲,今天许多基督徒错失了那灵。他们在神学上有那灵,却不宝贵那灵作终极完成的三一神。

  在这一点上,我要说到神经过过程的步骤。在已过的永远里,神仅仅是神,有神性,是三一的─父、子、灵。神按照祂的愿望定了一个经纶,又按着那个经纶创造了诸天和地,以人为中心。但祂仍然单纯的仅仅是神。然而,神的目的乃是要与人联结,与人成为一。所以祂借着成为肉体,成了一个人,穿上了人的血肉之体(来二14)。在已过的永远里,祂只有神性;但借着成为肉体,祂成为一个神人,名叫耶稣基督。借着成为肉体的过程,祂进到人性里,使祂自己这位神与人成为一。这样,祂成了神人,有神性也有人性,是完整的神,也是完全的人。

  这位全能、永远、完整的神,在人性里生活了三十三年半。然后,这永远的一位(就是永远的生命)进入死,在阴间游历了三天。祂从阴间复活,从死里走出来,进入复活。祂借着成为肉体,将神带进人里面,又在复活里,将人带到神里面。借着成为肉体,祂将神性带到人性里;在复活里,祂将人性带到神性里。祂复活以后,又进到天上。今天祂在诸天之上,仍然是人坐在宝座上(徒七56,来一3下,弗一20)。

  这样的一位如今乃是终极完成的神,经过成为肉体、人性生活、包罗万有的死、复活和升天这五个步骤。在升天里,祂这位终极完成的三一神仍是完整的神调和着完全的人,就是神人。这是我们已过七十多年研读圣经所得的结论。

  今天,祂这位终极完成的神乃是那灵、我们的生命、我们的救赎主、我们的拯救主、我们的主人、我们的主、我们的父、我们的神;祂对我们乃是一切。祂成为人,使我们这些人得以在生命和性情上(不是在神格上)成为神。祂使自己与我们成为一,也使我们与祂成为一。祂经过人性生活,我们也在祂里面,与祂一同经过。祂上十字架,我们也与祂同钉。祂复活,我们也与祂一同复活。祂在诸天之上,我们也与祂一同在那里。如今,终极完成的三一神,乃是赐生命的灵(林前十五45下),住在我们灵里(林前六17,罗八11)。因此,神同在的实化,完全在于这二灵─那灵和我们的灵。

  (摘自《撒母耳记生命读经》第十八篇)
扫罗的结局
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