第三一章
解释的话
以上的记载中,都可以很明显的看出,我的描写是尽量简略的。也许有人看了,因为不够详尽的缘故,就不满意。但是,因为工作地域甚广,所遇见的事情极多,也就不得不将许多有趣的事,鼓励的事,以及荣耀神的事,放弃不记。虽然如此,但这一个记载已经足够证明神福音的大能。无论任何种的人,在任何种的环境,这福音能救一切相信的人。至于我个人,除了我的目的是纯正的,心是诚实的之外,我一点也没有什么。并且我常常感觉自己的缺欠不够,不配为主工作。所以若是说,我能成功什么,无论在那一件事上,无论在何时何地,都是神无上的恩典在祂的儿子里,借着祂的灵所作成的。是圣灵运用神的话,叫人悔改,使人相信。唯有祂能按着各人的需要赐恩给人。我不过是一个无用的仆人,也是不配称为仆人的。但是,我在这里很诚恳的劝读者们,要用爱心、热心、忠心服事神。无论处在任何的困境中,千万不要灰心失望。也不要因感觉自己无能,而不下手帮助主的工作。乃要专一倚靠三而一的神─就是极其丰富的圣父、圣子、圣灵的恩典与能力,勇往直前,因着主耶稣基督的名胜而又胜。
读者们,如果此书能激发你们,向着主的工作更加热心,事奉更能加多,我写书的目的已经达到。我若不深信神能用这鄙俚不文的记录,鼓励读者为主作更大的工,就朋友们如何请求,我也不肯写的。读者们,千万不要灰心说,“我能作什么?”应当说,“神借着我能作什么?”这是一切事业成功的秘诀。
圣经里有两件事,我要在此题一题,也许能够更表明我的意思。一件是在旧约民十三30~31,那里记载去窥探迦南地的两个报告。在十二个探子中,有十个注意到不顺利的环境,如城墙如何的坚固,亚衲族人身量的高大,便说,“我们不能上去。”如果我们光看我们自己与环境,我们的断案,也必定和他们一样。但是,迦勒与约书亚的眼睛,越过了坚固的城墙、高大的伟人,他们看见了活的神,他们知道“在神凡事都能”。所以,他们很有把握的说,“我们立刻上去得那地吧,我们足能得胜。”读者们,我们该养成一种安静倚靠神的心。因为这是神所喜悦的。
新约里也有一件事是信徒们所共知的。门徒一看环境,就有意叫一大群饥饿的人散去,因为食物不够。他们说,“我们这里只有五个饼、两条鱼,若不去为这许多人买食物就不够。”但是主说,“拿过来给我。”(太十四18~20)主祝了福,分给五千多人吃,吃饱了,还有十二篮的零碎。
这两件事,叫我们学一个功课:就是人若能专一的倚靠全能的神,虽然按人看是不可能,但在神是没有一件不能的。神是尊敬那些尊敬祂的人的。所以工人们,请你专一的倚靠神吧。将人为的唱诗班、音乐队、独唱、独奏、以及一切人的组织,放在一边吧。将一切的重担放在神身上,来证明神的丰富与能力。
但是,不让一个人因着读我这些的话,而趋于极端,以为说,既然神能作一切,我就不必动手了,因我相信神能作一切。哦,这又是一个大错。许多懒惰、松懈的人,都以此为遁辞。请注意,神只作我们能力所不及的事;一切我们能力所能及的,该是我们作的。所以请记得一句话,就是:“当尽力去作你所能作的,相信神作你能力以外的。”
这里的记载,不过是我们眼睛所看见,耳朵所听见的一些例子罢了。人的蒙恩、重生、得救,都是神无上的恩典所作的。神能用着我,不过是我蒙了祂的怜悯。至于我自己,我一点也不敢自夸,我是一直感觉软弱与亏欠;我没有特别的才干与敬虔,不过是一个没有学问的矿工。今天神用着我叫人蒙恩,不过要证明“宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们”(林后四7)。我深信,无论何人,若羡慕被主使用,只要他肯多用工夫祷告、读经,定能超过我所经历的。最近四十六年来,对于我讲道的次数,虽无准确的记录,但统计起来,每年总不在四百五十次之下。但是,我能诚诚实实的说,我跪在神面前祷告的工夫,比我在讲台上站在人面前的工夫更多。我要切切地劝读者们,务要多多祷告,多读圣经,千万不要倚靠自己的口才与言辞。因为有口才的人,不一定有圣灵的能力。有时候,人的口才反而成了人讲道的拦阻与陷阱。因为口才能使人骄傲自恃,不倚靠神。一个不祷告的人,是一个无能力的人。一个少祷告的人,是一个少有能力的人。一个多祷告的人,才是一个多有能力的人。所以,我们要学习绝对的倚靠神、顺服神、活在神的面前。这样能叫你多结果子归与神,你也就不至于虚度此生了。不让任何的人、事、物,插进你与主之间。你该有一个完全的心、诚实的心、忠贞的心,向着我们的主耶稣基督,因为祂配得着我们一切的事奉。
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