在本篇信息中，我们要来看约壹四章中关于生命与生活的要点。

请注意四9：“神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着。”这节的“得生并活着”和约六57主说，“那吃我的人，也要因我活着”的“活着”，原文同字。并且“借着祂得生”的“借着”，和“因我活着”的“因”，原文也同字。我们知道，得生是开头，活着是继续，而活着里面也包括得生。

在约壹四章，有两个属于生命的要点。第一，神生了我们。这就是七节所说，“爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的。”神怎样生了我们呢？乃是借着祂的儿子。本章三次提到神差祂的儿子，都和生命有关。一次是主要的，是在九节：“神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着。”一次是附属的，是在十节：“不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物。”为我们的罪作了平息的祭物，乃是生命附属的点。十字架的目标是叫我们得生命，而十字架有一个附属的作用，就是赎我们的罪。赎罪不是目标，而是附属的手续。所以，神差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，虽是生命的点，却不是主要的，乃是附属的。还有一次是混合的，是在十四节：“父差子作世人的救主。”神的儿子被差来作我们的救主，包括两件事：一件是作平息的祭物，为我们赎罪；一件是释放出生命，叫我们得重生。所以，这是个混合的说法。这都是附属在神生我们的这个重点上。

八节说，“不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。”十六节说，“神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。”这两处都说到神的爱。这是属于生命的点，却是附属的。我们要一直抓牢，生命主要的点是神叫我们得生命。因着神是爱，所以祂来把生命给我们。神是爱乃是祂给我们生命的动机，所以是附属于神给我们生命的这点。同样，神差祂的儿子来，为我们的罪作了平息的祭物，是手续，也是附属的点。神给我们生命的动机是祂的爱，而手续是叫祂儿子为我们赎罪，作我们平息的祭物。

第二个生命的重点，是神住在我们里面。神生我们，是借着把祂儿子给我们；神住在我们里面，是借着把祂的灵放在我们里面。九节说，“神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着。”十三节说，“神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。”一个是儿子，一个是灵。神的儿子重在叫我们得生，神的灵重在让神住在我们里面。此外，4所说，“那在你们里面的，比那在世界上的更大，”也是属于神住在我们里面这点。

所以归纳起来，四章和三章一样有两个生命的点。第一是神生了我们，叫我们得生命；第二是神住在我们里面，叫我们因祂活着。

生活的重点也有两个，就是爱神和住在神里面。在圣经六十六卷书中，约壹四章讲“爱”讲得最多。这里讲到神爱我们，也讲到我们爱神。十节说，“不是我们爱神，乃是神爱我们。”十九节说，“我们爱，因为神先爱我们。”神爱我们是属于生命的一面，我们爱神是属于生活的一面。神爱我们，因此祂来住在我们里面；我们爱神，使我们去住在祂里面。如十一至十三节所说，“神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。…我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。”以及十六节：“神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。”没有一个有了神的生命而不爱神的人，能住在神里面。不是你先住在神里面，而后爱神；乃是你先爱神，而后住在神里面。所以，爱神乃是住在神里面的一个条件。

在四章，关于生活的结果说得很多。第一，我们因着爱神，而住在神里面，住在爱里面，我们就永远承认我们的救主耶稣基督，乃是神成了肉体来的。二节说，“凡灵承认耶稣基督是在肉体里来的，就是出于神的；在此你们可以认出神的灵来。以所以我们绝不接受不信派的道，也绝不接受敌基督者的道。

第二，我们就会分辨那些灵是出于神的，那些灵不是出于神的。六节说，“我们是出于神的；认识神的就听从我们，不出于神的就不听从我们；从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。”只有那些爱神而住在神里面的人，对于属灵的事有分辨的能力，能分辨那些是出于神的，那些不是出于神的。

第三，我们能胜过那些不信派的人。四节说，“孩子们，你们是出于神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”

第四，我们能爱弟兄，能彼此相爱。七节说，“亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。”再者，这爱在我们里面也得了成全，12说，“我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。”

第五，这就叫我们在地上能活出一种像神的生活。这意思是，祂如何，我们在世上也如何。十七节下半说，“因为祂如何，我们在这世上也如何。”

第六，心里坦然无惧。十七节上半说，“使我们在审判的日子，可以坦然无惧。”我们能坦然无惧，是因为我们已经完全活在祂里面，祂如何，我们也如何。祂如何是爱，我们也如何是爱；祂如何是光明的，我们也如何是光明的。我们在地上活着和祂一样，和祂之间没有合不来的，因此我们就能坦然无惧。

可能有人会觉得这样的读法很简单。然而，等到要去讲这样的信息时，却是千篇万篇都讲不完。约壹四章足够我们讲一生一世，因为全本圣经的要点可以说都在这一章里。要记得，每一章圣经都包括全本圣经。你要把任何一章圣经讲透，都需要从全本圣经来看。因为全本圣经都在讲生命、生活、和生活的结果。表面看，好像是千变万化，归纳起来都是这三类。总而言之，生命一面，就是神生了我们，神住在我们里面；生活一面，就是我们爱神和住在神里面；而结果一面，就是光明、爱、行公义、坦然无惧。说法可以非常繁复，也可以非常灵活，但原则就是一个。我们若认识了这个秘诀和钥匙，就可以读懂每一章圣经，并且在每一章里，都可以贯穿全本圣经。就简易面说，实在是很容易读透。就其丰富面而言，又是非常的包罗，因为全本圣经的内容都在这条线上。

当我们读懂约翰一书，也就能读懂创世记二章。神在祂儿子里作为灵，在我们身上或在我们里面，所作的一切事，都是生命树。所有在这之外的，或是敌基督者，或是敌基督者的灵，或是人不承认主是成为肉体来的，都是善恶树。所有接受神的儿子，活在神里面的，都是吃生命树的果子。所有跟从三一神之外的，就是吃善恶树的果子。接受神，住在神里面，结果就是生命；而在神之外有所接受的，结果就是死。