关于小排预备会的交通
关于小排的预备会这件事，最低限度我们也得作一段时间，三、五个月或者半年，小排的推动才能有好的开头。这样的预备会就用周四晚上，分头在各会所进行。若是有的会所需要帮助，同工们也可以帮忙。周三晚上则是所有话语服事的弟兄们，以及长老们共同的聚集。弟兄们一同来预备话语，主要为着两项负担：一是主日上午大聚会的信息，另一项是关于在小排中使用生命读经，为着让弟兄们在各会所成全各小排的中坚分子。
大聚会与小聚会并重，聚会的关键在于神的话
根据圣经和召会历史，地方召会要繁殖与扩增，在实行上非作小排不可。已过我们并非没有用过小排，然而用得不够，并且越作越偏到大聚会，而轻忽了小排聚会。使徒行传开头的聚集，有大聚会也有小聚会；大聚会在圣殿里，小聚会是挨家挨户地进行（徒二46）。我们必须照着这个路轨，兼顾大聚会与小聚会。这好比飞机的两个翅膀，同样大小也同等重要。
在大聚会里，最难的就是话语，只要话语强，大聚会就容易作。然而，在小聚会里，只有话语强还不够，还需要成全圣徒尽功用。所以，各会所的长老要花力气研究，如何在小排中成全圣徒各尽其职。长老们应该看清楚目标，今后非把小聚会建立起来不可。我们宁可在初期，多花一些工夫重新建立小聚会，因为现今召会要强，要能开展、繁殖，并且托住人，非靠小聚会不可。此外，我们都必须清楚看见，不论是大聚会或小聚会，关键点就在话语。大聚会需要话语强，小聚会的话语也需要强。按我们的经验，把话语作强，不是容易的事。因此，我们在主面前多方考量，觉得需要把力量花在话语服事上，把话语服事建立起来。
主恢复中的难处
自从倪弟兄把主的恢复带进来以后，我们中间历来都有一个难处，就是当人能讲一点道，能替主说一点话时，就常会出事离开。他们不是骄傲，就是有异议，或是有野心和贪求。一九二二年，福州第一个召会兴起，仅仅二年之后，就发生了这事。那时，除了倪弟兄会讲道之外，还有两三位弟兄也会讲，但他们都与倪弟兄合不来。其中一位到各地游行布道，作了布道家。和受恩教士甚至警告那位弟兄，若是他再那样出去跑，她就不为他祷告了。尔后，还有几位会讲一些道，他们都没有接受倪弟兄在主恢复里的带领。可以说，那些接受主恢复带领的人，十之八九都不会讲道；会讲道的都一个个出去了。
那时，基督教里有些人特意来到我们中间。凡是不能讲道的，都很忠诚的留下来；会讲道的都留不下来，因为各有自己的打算，都想打出一片天下。那些人讲起道来很响亮，他们都说，“我们在基督里合一。”但事实上，他们乃是各作各的工，各自建立自己的堂会。他们不只不能接受倪弟兄的带领，彼此也合不来。可以说，在中国基督徒中间，凡是能讲道的，没有一个人和另外一个人合得来；这是历史给我们的鉴戒。
一九五七年史百克弟兄来台湾，所有出事情的人，都是在当时的年轻人中最能讲道的。他们自信有所看见，夸口说自己有异象，是“异象派”，看见了“丰满的基督”等。是什么把他们害了？是骄傲，是他们觉得自己有一点真理的知识，并且能传讲。一九七八年在美国发生的难处，原因和原则也相仿。有些人来到我们中间，为要得着天下，这是最大的难处。
当倪弟兄把主的恢复带进来以后，除了倪弟兄以外，没有几个人真正在话语职事上有那一分。所以弟兄们，我们的眼睛要被打开，看见在主的恢复中，当召会在一地一地兴起时，话语非强不可。然而，我们要提防一件事，就是当话语强的时候，我们会受到试探，有“另起炉灶”的野心，这个野心把历代有话语恩赐的人都破坏了。
主恢复的往前要注重灵和话
今天主把我们摆在祂的恢复里，我们当如何往前呢？我们一定要注重灵和话。我们的灵要强，就需要花工夫，在主面前多有祷告，与主多有交通，多受主的带领和对付。然而话语要强，并不是一件容易的事，乃需要我们多方追求。
弟兄们在各会所带领，一定要注意话语的供应；话语就是指神的说话。我们要释放神的话语，第一，要认识圣经；第二，要有异象和启示；第三，要看见启示的中心路线。关于圣经知识，直到今天弟兄会仍是举世闻名，但他们所教导的，多是圣经知识，还谈不上异象、启示和中心路线。至于基督教历代的神学，如对于“神”、“基督”的讲论，多半是客观的教授法。而且神学里各派说法不一，有的这样讲，有的那样讲。所以有的人没读神学之前，对神的信仰很坚定；读了几年神学后，对神的信仰反而摇动、糊涂了。因此，我们不能寄望从神学里毕业的人，话语一定丰富。
虽然市面上解经的书籍很多，但照我们的观察，有亮光、启示的书还是在我们中间。我们中间出版的解经书，重点不在于解经，乃在于释放异象和启示。所以，盼望你们能投身在我们中间解经的需要上，在神的话语上有稳固的基础。尔后，无论你有什么启示、亮光，要释放什么信息，因着对圣经有基本的认识，你的话语自然有根据并且丰富。
曾有一位弟兄转到我们中间，借着祷告摸到了窍门，学习释放主的话。虽然他常常只能讲一篇，并且口才也不行，但是当他把信息讲完时，有个属灵的实际打到人里面；这属灵的实际才能帮助人。不是你说话动听、流利就是好，动听、流利不是话语，话语必须有真实地内涵。如同售货员卖货一样，光靠两片嘴唇是不行的，必须把真东西给人。如果你卖钻石，就要把钻石给人，若是你拿不出钻石，任你怎么讲都不行，总归还得有真东西。
一九三二年，我第一次与倪弟兄见面，将他接待在我家里。那时客厅里放着一位中国有名的传道人所出版的期刊，倪弟兄顺手拿来看一看，便说，“这位弟兄国语的口才、文字真是好。”那时我不懂，以后才了解他的意思是说，那些期刊里没有真实地东西，不过都是“国语口才”。若是你听那位传道人讲道，完全是道地的北平话，并且语调抑扬顿挫非常得体，就像说书一样。他提到的属灵内容，不过是叫人悔改信耶稣，信耶稣之后就要作规矩的人。他可以讲一篇道，题目叫“小心”，将那两个字讲得头头是道，人人受感动，大家开始凡事小心。然而，小心并没有叫人更多得着基督。这样的道没有基督，没有灵，没有亮光，也没有生命。
在新约里，保罗的书信，连犹大的书信在内，里面都有属灵的实际；这个属灵的实际就是真理。这是大不同的。所以，盼望弟兄们，尤其是在各会所作出口的人，一定要注意这件事。到底你们所讲的信息里面，有没有属灵的实际？有没有真理？盼望大家要看得准，现在非建立小排不可，并且非注重话语不可。大聚会需要话语，小聚会也需要话语。然而，这不是一朝一夕的事，你们还得下功夫。
长老们花工夫帮助小排的建立
在作小排时，长老们要下一番功夫，一排一排的去参加聚会，看看各排的优缺点何在，了解他们的需要，并且想办法补上不足。有些排可能八位、十位弟兄姊妹中，有六、七位都是强的，有些排可能连一个强的也没有，这种情形就需要调配。不过，调配的事情很难作，最好是经过一两个月之后，主自己从小排成员中兴起几个人，这比我们调配人去还好。
长老们今后在各会所、各召会里，最重要的就是将一个个排建立起来。至于长老们带弟兄姊妹作整洁、招待，或是其他服事上的安排，都还是较其次的事。最重要的，是把各个排建立起来。盼望你们能把这一件事作成功。你们将会所弄得整齐清洁、有次有序，固然不错，但那并不太重要。这好比请客人吃饭，桌椅、碗盘都弄得整整齐齐、干干净净，但盘子里却是空的，就无法使人满足。今天在主新的带领下，最主要的方向是小排要一个个建立起来。长老们要分别到各小排去，了解各排的情形，然后回头研究，看看到底该如何改进，如何帮助弟兄姊妹。这些细节都需要你们花工夫去作。
使人人尽功用
现在小排是第一重点，大聚会则是第二。我们从前的漏洞，就是小排作得弱。虽然一班又一班的人受了浸，但十个中最少有八个漏掉了。为了补这个漏洞，就需要在小排上花工夫。从前有人觉得在召会中，英雄无用武之地，一班人都集中在一起，虽然作“分项事奉”，也不太容易把所有人都用上。即使有了学校福音、家庭福音、各界福音、儿童福音等分项事奉，也不能摆进多少人。然而现在作小排，台北召会一下就有四百排，好像四百个现成的小篮球队，每队五人，加上五个后备的，共有十个球员，总数就是四千人；这就可以把有用的人都用上去了。
提这些事，是要长老们看见小排的重要性。你们也许以为，在一个会所作长老，只要安排谁作整洁、谁作招待，说一些话推动大家热心，传福音等；其实，这些都太普通了。长老们要专一去作小排。如果你们会所有二百人，你们就应该把这二百个人的名单随时放在口袋，弄清楚那些人是第一排，那些人是第二排、第三排等。当你们去参加排聚会时，就要留意那些有用的人。若是他们没有出现在排聚会里，你们就要特别去与他们交通，使他们得着帮助能进来参与。他们一进来，就能尽其功用了。长老们至少要用三、五个月，把会所、召会里的小排，一个个建立起来。
供应基督的丰富
长老们不仅要建立小排，还要把话语作强。小排建立起来是一件大事，把话语作强是一件更大的事。这些事并不容易，全在于你们的努力。有时，在大聚会里，应当有一些吹号的信息，但若是每个月都吹号就太多了。大聚会的信息要重在释放基督的丰富，因为恩典和实际都是借着耶稣基督来的（约一17）。大聚会的信息，连同小排里的生命读经，二者一直供应基督的丰富，就是供应弟兄姊妹真理和恩典。
根据观察，不论是在中国或是美国，话语的出口都不明显。因为我听大家的讲台，都还没有听出中心的内容。然而有几位不错，他们一开口就是恩典和真理，就是基督的丰富。有的就不是这样，只说些打空气、吹号的话；那个偶一为之是可以的，长期如此则为不足。所有的聚会都该供应基督的丰富，释放真理和恩典。
律法属于旧约，是借着摩西赐的；新约是恩典、真理和实际，是借着耶稣基督来的（约一17）。从祂的丰满里我们都领受了，并且恩上加恩（16）。故此，我们大聚会和小聚会的信息，都该是这几句话的应验。恩典和真理是借着耶稣基督来的，从祂的丰满里，我们供应别人，并且恩上加恩。
我担心我们中间的讲台所供应的，十之八九像豆荚一样，多是一些好听、动人的话，真理和恩典的成分并不多。若是如此，我们在话语上就是大失败。现在差不多各会所长老，都是作话语出口的，你们的话语必须操练。即使你们使用生命读经，并且照样讲说，也不一定是生命、恩典和真理；必须你们自己有所看见，有所经历，从这一个后盾出来的话语，才有可供应人的。
小排预备会的重点也在这里，我们不能只用生命读经作填时间的读物。认真说，在小排聚会里，我们应该将基督的丰富释放出去。这不是一件轻而易举的事，也不是我们一朝一夕努力就能作到的；这需要长期的工作。
需要醒悟过来，决心改革，让主有出路
我们在一年之内，或许能把小排建立起来，却不一定有把握能看见小排的丰富。然而，若是长老、同工们齐心努力，劳苦作工，或许三年就可以达到相当的成果，使台北召会的小排，扎扎实实的建立起来。今后不论是移民，或是出去开展的人，都将受这个家风影响，每到一地就从小排起作基层的工作。我们不仅建立小排，还要兼顾小排的丰富，这是值得作的。
今后的工作需要改变，同工们到各处，不只去召开大会。大聚会是需要的，但是大聚会过后要立刻作小排，在一地一地建立小排。现在各处召会都需要基本改革，从基本的小排作起。无论是马尼拉、新加坡、东京，或其他各地都需要这个。实在说，同工们到各处去，若只是短暂停留，开一个特会，虽然也有帮助，但长期而论果效不大。我们多年所作的，就是这种帮助，但结果如何我们自己清楚。所以，我们都需要从其中醒悟过来。
感谢主的怜悯，使我这一生把自己孤注一掷，投注在神的经纶这件事上。我是贫穷人家出身的，这逼得我非上进不可。然而，正当我要出头的时候，主拯救了我。于是，我蒙召把自己摆进来，再也不管别的事。因着主的祝福，全地向主的恢复敞开，今天我的心都在这个工作上。不仅是亚洲，还有非洲、澳洲，其中我考量最多的就是台湾。台湾有这么多祝福，却都停顿在那里。
根据统计，我们今天的情形，一点不可赞美。我无法说出我里面的伤痛，这么大的家当摆在这里，却都没有用上。所以，我们都得改。若是有一根柱子挡住门，不方便出入，就不必再走这道门了。我们可以想办法再开一道门，怎么方便就怎么开。一个方法用了二十八年不见效，就该换个方式。我的话说得那么重，几位同工却是无所谓的样子，这叫我很不受鼓舞。主知道我不怪你们，但是我希奇一件事，就是你们没有看透。你们若是看透了，就会有一种态度：我们非带动众召会全力作小排不可。这才是并肩作战。
我们过去作工的方法，已经不能再用了，因为没有果效，我们需要换一个办法。老一套作工的方法、聚会的方法，全都不要了，但这不是要我们起来造反。凡是与我们有益的，我们都不愿意丧失一点，总要持守住。然而，我们不能守着从前的作法，仅仅换汤不换药。盼望我们众人都能确实地醒悟，知道老作法是用不得的，我们都要改一改。不仅我们改，我们的下一代也要改，大家非改不可。
建立小排，注重话语，带进全地的祝福
新作法其实并不是新作法，乃是原本就在圣经里的。我们从前未尝没有用过，只是逐渐把它摆在一边罢了。所有的长老们，都要把这个担子放在心上，昼夜祷告，目的是为将每一处的小排建立起来。然后，要更加努力，一直在主的话语上下功夫，使你们的话语丰富又有中心，也使每一个小排的话语丰富且有内容。如此，就是百分之百、十足的成功了，主就有出路了。这个工作是无限量的。
因着主的怜悯，全世界五大洲都向我们开启，这是因为有主的话语。若是我们把基础打好，将新路推出去，全地就会蒙祝福。我们的话语出去，小排出去，那样主才有出路。盼望弟兄们看重这一件事，否则，我们在台湾劳苦三十几年，最终的果效并不叫人满意。照着历史的演变和现况来看，已往的路只应该到此为止，不能再走下去，非要改革不可。这才能叫主的恢复在地上，满足主的心意。
长老们要花工夫，进到各小排去帮助圣徒。不能草草了事，也不能只看一次，就判断圣徒们的光景作调配。你们要慢慢来，看一次再看一次，并且看过之后，几位负责的长老们，要彼此交通、祷告，寻求主的带领，目标就是使小排能建立起来，话语能丰富的供应出去。
问答
问：对于在职青年这一环，是否要召聚集中特会，鼓励他们对小排有负担？
答：在职弟兄姊妹的功用能否摆进小排里，不是召开一次聚会就能解决的。乃在乎各会所的长老们到各小排去了解各排的情形，注意谁来了谁没有来，好能在他们身上作工。这费时最少要几个月，才能作透。比方，周六晚上，长老们都要进到各小排去；到了主日，几位长老需要一起交通，小排该如何改进，以及在职青年是否对小排有兴趣。这样一边观察，一边作。
所以，这不是召聚大会的问题，乃是要各会所的长老们分头到各排去观察。观察之后，再一个一个找人交通。长老们要注意，有多少在职青年从来没到过小排，或者来了不感兴趣，就和他们一个一个有交通。这件事情会不会成功，完全在于长老们的感觉。若是长老们都觉得势在必行，一定要作出结果，那就会成功。轻描淡写是作不出事情来的。
问：关于小排的预备会，我们一开头就要作得强，但是分在各会所作，可能不够强，并且也不起劲。是不是可以分成几个区，有弟兄们作教练，好好带大家作两三次，各会所就懂得该怎么作？
答：在开始的时候，可能有示范的必要，但是长期而论，一定要各会所自己作，才能实际。弟兄姊妹平常都在各会所聚会，忽然要跑到别的会所受带领，也不适应。所以，一定要各会所自己作，才能行得通，而且地缘上也比较方便。这好比你自己家里不烧饭，到别人家吃饭，暂时吃两个月可以，但长期来说，还得自己烧饭。
问：是不是能将第一次的预备会集中，若是在各会所分头开始，可能对一些青年人较无号召力和影响力，并且空气也不一定那么浓厚。若是第一周集中，在空气和影响上会比较强，也会有一种模型出现。之后我们再到各会所作，是不是比较好？
答：这并非不可行，都可以作，重点还是接下来的努力。你们绝不能倚靠别人作三次、五次或三十次，能把这件事作成功。别人最多只是作教练、教授，学校还得你们自己办。没有一个教练或教授，能在三个月或半年之内，把一个学校建立起来。你们要自己建立你们的学校。示范性的聚会是可以的，不过在职的弟兄姊妹是否都会来，我没有多少信心。你们往后总得一个个会所，各别的在他们身上作工。
一九八五年四月十九日讲于台北
