第二篇
神心愿的完成在于灵
读经:林前十五45林后三17~18约四24三6林前六17提后四22弗二1822林后十三14
 
神是灵,为要把祂自己作到我们里面
我们已经看过,神的心愿有两个重点。第一,要把祂自己作到我们里面。我们是祂的器皿,祂是我们的内容。第二,要把我们这些人作成一个大的、团体的器皿,以盛装基督,盛装神;这个大的团体器皿就是召会。现在我们要来看,神怎样完成这件事。
神怎样把祂自己作到我们里面呢?又怎样把我们作到一起,成为一个团体的器皿,来装基督呢?答案就是在灵里。神必须是灵,才能把祂自己装到我们里面。天花板上的灯管,是个器皿用来装电的;只有电能装到灯管里,别的东西装不进去。照样,神若不是灵,就永远无法把祂自己装到我们里面。
 
灵是圣经的核心
关于这个灵实在是太深奥了,因为这是宇宙的核心,也是圣经的核心。全本圣经六十六卷,讲的东西很多,然而其核心就是这个灵,这就像果树的核仁一样。
主在美国西岸一个地方,给我们开了一个工作的门。那个地方离洛杉矶很近,是美国一个很富足的农村,圣徒们差不多都是种田和栽植果园的。不久前,有四十几位弟兄姊妹去访问,我也去了。他们用汽车载我们去看他们的农场,我指着一片果树,问他们那是什么树?他们说那是杏树。这种杏树所结的杏子肉很薄,味道也不好,但是里面的核仁很大,很好吃。我看了印象很深。
我在那里想,宇宙天地万有就像那个果园。果园中种了一棵棵果树,果树有树根、树干、树枝、树叶,又开花,又结果。而果子有果皮、果肉,里头还有核,核里有核仁。你从天、地,一直看到核仁,在那么多的东西中,你会要什么呢?那天早晨,我得到了答案。对着杏子来说,我既不要天,也不要地,果园我也不要,什么杏树、根、干、枝、叶,我都不要,我只要这个核仁。当然,从一面说,没有天地就没有果园,没有果园就没有果树,没有果树就没有枝、叶、花,自然也不会结果,杏仁更长不起来;因此,这些全都需要。虽然这些全都需要,但并不是给我们吃的。这么大的果树,你吃不下,也不好吃。你不需要吃那些,你只要把核仁拿来吃就好了。
同样的,今天有天、有地、有许多东西,还有这本圣经。这本圣经里有许许多多的道理,但是只有这个灵是核仁,是给我们吃的。你我今天不要作傻事,抓着树叶不放。你说,这不是杏树吗?一点不错,是杏树;但你不要吃杏叶,应该要吃杏仁。圣经里的道理太多了,却有一个核仁,就是灵。今天一棵树在这里,叶子很多,枝子不少,树旁还有一大堆肥料,你要吃什么?肥料是为着使树长大的,树枝是为着托住果子的,果子是为着包核仁的,果子的皮不好吃,你要吃什么?当然是要吃核仁。什么是圣经的核仁呢?就是灵。
我一点不否认,圣经中有许多的道,但我绝对知道,好吃的就是那个灵。圣经许多的道托着一个真理,这真理就是基督是灵。末后的亚当成了赐生命的灵(林前十五45),主就是那灵(林后三17),那灵生我的灵(约三6),我的灵拜祂这灵(四24),祂的灵和我的灵成为一灵(林前六17)。为着神是灵,我们要赞美感谢。这位神因着要救赎我们,就成了肉体,作为神的羔羊,为我们死在十字架上,担当了我们的罪,并且第三日复活,成为赐生命的灵。祂不仅救赎我们,还赐生命给我们。祂不仅是我们的救赎主,更是生命的灵进入我们里面。神是灵,成为肉体,死而复活,又成为赐生命的灵;末了,神临到我们,就是灵。基督的恩,神的爱,圣灵的交通,今天完全临到我们(林后十三14)。
 
要回到灵里
盼望你我有一个很深的印象,神的心愿成就在我们身上,完全是灵的故事。神住到我们里面来,我们成为神的召会,完全是个灵的故事。乃是为这缘故,我们才需要祷读,才需要呼喊:“哦,主啊。”你在那里忧伤难过,是因你落在情感里;你在那里想东想西,是因你在搞头脑。你有什么办法从这些里面出来呢?就是呼喊:“哦,主啊。”你这一呼喊,万愁皆消,纷乱的心思也完全安定下来。这就是回到灵里。许多弟兄姊妹都能见证,当我们一说,“哦,主啊,阿们,阿利路亚。”我们的灵就起来了,我们就摸着主了。启三14说,“那阿们,那忠信真实地见证人。”我们主耶稣的名字就叫“阿们”,而阿利路亚的意思,就是要赞美主。“阿利路”的意思就是要赞美,“亚”是耶和华的缩写,这两个字合起来,就是要赞美主。
圣经说,“凡呼求主名的,就必得救。”(罗十13)并不是说,“凡懂得道理的,能得救。”我曾见过一位老先生,圣经读得相当熟,人称他为活串珠。他讲起道真是滔滔不绝,但是等他讲完一篇道,他就说,“对不起,我要吸点烟,我太累了。”这就给我们看见,无论是查经、读经、明白圣经,都不能救我们。只有呼求主名,能叫我们得救。
箴十19说,“多言多语难免有过;约束嘴唇乃为明智。”我年轻时觉得这话太宝贝了,就把它写成对联,挂在墙上,天天读它。我是读得很有道理,祷告得也很好,但等到事情来的时候,这两片嘴唇就管不住了,非说不可。所以,仅仅道理是不灵的,并非字句的道理能救我们,只有活的主能救我们,只有生命的灵能救我们。
我曾告诉有些姊妹,你们姊妹在家里,不管先生怎么逗你,怎么气你,叫你忍不住要发脾气了,你就要先告诉撒但说,“小狐狸啊,让我先喊三遍:哦,主啊,阿们,阿利路亚。”只要你肯这样喊几遍,不仅你的气消了,你先生的气也消了。在有些家庭里,先生说,哦,主啊;太太说,阿们;小孩说,阿利路亚。全家和乐融融,真有主的同在。
 
回到灵里简易的路
主把祂自己作到我们里面,不是借着道理,乃是借着灵。你们原谅我说一句话,越查经越不灵,越讲道越出事情。你若不信,可以试试看。譬如,你们有十位青年弟兄在一起查经,头一天还不错,第二天马马虎虎,第三天意见不同了,第四天辩论了,第五天吵起来了,第六天就闹得不可开交,第七天就分了,你走你的,我走我的。查经查过七天之后,没有不同见地的,那就是神迹奇事。
然而,祷读圣经并不是这样。有一次,我们在洛杉矶有特别聚会,约二百多位弟兄姊妹从许多城市来参加。其中有位七十八岁的弟兄,什么道理都学过。特会后,他对别人说,“我没有办法不承认祷读是对的,因为你们在祷读中合一的灵真是高。你们越祷读,越合一;越祷读,阿们说得越响亮。”这是真的,祷读能使圣徒合一。
所以,圣经不是为着知识的。主耶稣说,“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(约六63)不要用头脑查经,乃要用灵祷读,并且要说,“哦,主啊,阿们,阿利路亚。”你越这样呼喊,你里头越刚强;你越祷读,你的灵越饱足。这样,神定规充满在你里面;你就成为一个丰满的、荣耀的、贵重的器皿。
现在我们知道,这里有一条正路,也是一条简易的路。我们来在一起不要再研究圣经,乃要一起祷读。我喜爱少年人,但我最怕少年人的头脑。召会中出事情,多半是出在头脑上。你们要学习尽力祷读,把主的话吃到里面,吸收到里面。主的话就是灵,就是生命。你们每逢来在一起,要尽力祷读,尽量呼喊:“哦,主啊,阿们,阿利路亚。”这就是把我们带回灵里,最简易的路。
帖前五17要我们不住地祷告。我多年很纳闷,怎么能不住地祷告呢?三十多年前,我曾告诉人说,要不住地祷告,没有别的路,只有不断地在主面前叹息。以后,我就觉得作基督徒,怎么可以整天苦巴巴的呢?现在这条路是很清楚了,要不住地祷告,就是要不住地说,“哦,主啊,阿们,阿利路亚。”这样你就呼吸主了。主是活的灵,主是生命的灵,我们一呼吸祂,我们就刚强起来了。
我的负担就是要把这一点打进你们里面。你们一面要学习操练灵,忘掉你们的头脑,不理你们的思想,常常从里头喊:“哦,主啊,阿们,阿利路亚。”另一面,你们要祷读圣经。越祷读,里面越满足;越祷读,越充满主;越祷读,越属灵;越祷读,越满有基督;越祷读,越圣别;越祷读,越得胜。不只如此,越祷读,你就越和众圣徒合为一个。
 
圣经该用以祷读
基督徒为什么分裂?许多时候就是因为讲的道理不同。道理把基督徒分了,圣经的知识把基督徒分了。基督教若没有讲解圣经的教师,许多时候基督徒就不会分。有的弟兄姊妹就是给教师教导得头脑太大了,所以起了纷争,甚至分裂。这不是讲笑话,为害召会的就是过度的圣经知识。你我今天要提防这样的圣经知识,而要来祷读圣经。越祷读圣经,我们越吃生命树;越祷读圣经,众人越一致。
比方,这里有位弟兄刚刚得救,圣经一点也不懂,但是灵里发烧。他来聚会,觉得这聚会真好,看看弟兄真可爱,看看姊妹也可爱,看看长老们也好,同工们也好,大家都很好。过了一两个月,有位喜欢查经的弟兄来帮助他,说,“弟兄,你怎么没有好好读圣经?我送你一本圣经注解,告诉你怎样读经。”这位弟兄就回去又读经,又查经。结果越查眼睛越亮,查到一个地步,他说,“我从前不知道,现在明白了。”他就像夏娃一样,夏娃在吃善恶知识树的果子之先,什么都不知,但是一吃了善恶知识树的果子,眼睛就开了,就知道什么是善恶。这位弟兄把圣经读清楚了,等他再来聚会,看看这位弟兄,不像样;看看那位姊妹,也不对劲;再看看长老同工,觉得更差。结果他的眼睛明亮了,他里头反而死了。他说,“算了吧,我不去聚会了,我就自己在家里读经好了。”我们都知道这个故事,他自己读经,读不过半年,读到电影院去了。这是谁害他的?就是圣经的知识害他的。
圣经不是这么用法,圣经是用来祷读的。我告诉你,人越祷读里面越饱足,外面的眼睛就瞎了,看不见别的,只见耶稣。我也不管弟兄如何,也不管姊妹如何,更不管长老同工如何,阿利路亚,基督是我所追求的,召会是我所宝贝的。这个就对了。
 
二灵成为一灵,成就神的心愿
弗二18说,“因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。”二十二节说,“你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。”二十二节的灵,不是指圣灵,乃是指我们人的灵;神的居所是在我们的灵里。十八节说到我们众人都在圣灵这一位灵里,进到父面前;二十二节就说,神要在我们灵里得着一个居所。我们在圣灵里进到父面前,神在我们灵里居住,这就是二灵成为一灵(林前六17)。
保罗在林后十三14又说,“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”使徒愿意圣灵的交通与我们同在,在这个交通里有基督的恩,而在这个恩里,有父神的爱。父神的爱在基督的恩里,基督的恩在圣灵的交通里,而圣灵的交通就在我们的灵里。所以,我们必须回到我们的灵里。
总而言之,神怎样成就祂的心愿呢?这完全是灵的故事。从神那一面说,神是灵(约四24);基督死而复活后,成为赐生命的灵(林前十五45);今天神临到我们,乃是灵的故事(林后十三14)。从我们这一面说,神在我们里面造了一个灵;祂点活了我们的灵,又住在我们灵中;祂的灵与我们的灵,二灵就成为一灵(林前六17),结果,祂就与我们的灵同在(提后四22)。我们今天就是要操练灵,一面呼吸,一面吃,我们里面就刚强起来了。灵生灵,灵拜灵,二灵成为一灵,主与我们的灵同在,如此就能成就神的心愿。
一九六八年八月六日上午讲于台北
原刊于一九六八年十二月“话语职事”第二百一十期
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