第二篇
家中聚会与真理课程
读经:来十25提后二215
我们加入主的军队,就要为着主的权益,寻求我们事奉的道路。首先,请我们众人不要忘记,扩建召会的三件要事,就是生、养、教。广传福音是生,家中聚会是养,真理课程是教。
 
召会的聚会需要进步
已过这一年,台北召会广传福音,作得相当成功。然而,每件事都需要再进步,比方交通工具,一直都在不断地改进。从前的老牛车,走三十英哩路需要十小时;现代的巨型飞机,从洛杉矶直飞台北,只需要十三个小时,而且人在飞机上行动自如,飞机在空中平稳得很,这是交通工具的进步。所以,我们不能守旧,不能继续照老方式聚会。
这些年来,我们的聚会有几种形式,首先是主日大聚会,几乎都是听名人演讲;有名气的人讲时,听的人就多。其次是传福音聚会,则要看空气够不够,若是不够,还得打福音空气。第三种是擘饼聚会,就是记念主的聚会。第四种是祷告聚会。我们都知道召会是一个家,既是家,就不仅需要生,也需要养育;然而已往召会中这四种聚会,并没有具备这种家庭生、养的功用。
 
召会的前途在生、养、教
已过我们福音虽然传的不多,但也有一些人得救,只是留在召会中的并不多。一九六一年我离开台北时,情况表上还有两万多人;等到一九八四年我回来,只剩一万一千人。这二十多年,召会为人施浸的并不少,扣除出国的、在主里安睡的、冷淡退后的、失去联络的,人数没有增加,反而减少;这是因为召会缺少养育。一个母亲生孩子容易,养孩子难。她需要天天喂奶,夜里起来换尿布,还要忍受他们的哭闹。若没有养育,孩子就不能长大;没有养育,就没有健全的社会分子。
我们传福音,生下一堆孩子,若不养育,他们都变成孤儿了。现在台湾家家都注意养育儿女,到处学校林立,父母尽可能供儿女受高的教育,难怪台湾各方面都进步。我们要研究,召会虽然不是社会,但也是个群体。在召会中,借着我们传福音得救的人,要能留得下来,我们就必须去养育他们。许多弟兄姊妹得救多年,周周在召会中听道,却连因信称义、成圣、救赎等基本真理,都讲不清楚。然而,有些青年弟兄姊妹的确不同,个个能言善道,真是后生可畏。
今天的需要实在太大,如果我们会说许多种语言,就能走遍天下,到各处传福音,并讲说真理。以达秘弟兄为例,他将新旧约翻成三种语言:英文、法文、德文。他精通五种文字─希伯来文、希腊文、英文、法文、德文,所以主能大大的使用他。
盼望我们都了解,一个正常的召会必须有生,有养,有教。一个召会只会生,却不会养,也不会教,那个召会定规没有前途。我们不能只看一时的兴盛,也不能只讲一点属灵、爱主、接受十字架、复活的道,讲了十几年,弟兄姊妹却没有受到养育和教育。召会一旦缺了养和教,就不可能有扩展。
我们今天的目标,就是广传福音、家中聚会和真理课程。换言之,就是生、养、教。我们都要对人讲说这些,讲得人越有印象越好。盼望长老、同工、以及全时间者,都要学会讲说这三个目标,并且讲说得越清楚、越厉害越好。
 
已过的缺欠
在成千成万的基督徒中,不可否认的,我们是特别蒙主恩典的人,我们对救恩有透彻的认识,对真理也相当的清楚。外面的人称赞我们说,这四十年,在中国基督徒中,对圣经的讲解,没有法子脱开地方召会的色彩。这意思是,中国的基督教公开承认,已过这四十年,他们对圣经的讲解,对圣经的认识,相当受到我们的影响。我们实在是特别蒙恩的人。我们都爱主,也都认识真理,但我们不能停留在这里,我们应该把福音传遍全台湾岛,也把真理普遍释放出去。
从前西教士远从欧洲、美国来到中国内陆,把福音传到一省又一省。现在台湾的教育、交通、经济各方面都很便利,台湾岛也不大,我们却还没有把福音传遍全岛,实在是枉费主的恩典。尤其这二十年来,我们几乎没有产生全时间者;如果每年产生两位,二十年就有四十位。我们中间有成千上万的人,却没有产生多少全时间者,也没有够多人出去传福音,这实在是亏欠主。
全球有六百多处召会,其中三百处是我到美国之后,这二十三年内兴起来的。主在西方有这样的开展,在台湾的开展却是相当微弱。今天这个世界变小了,如果台湾没有任何扩展,慢慢的,美国也会受到影响。所以我里面就觉得,还得再回台湾来,从“根”改一改。我们要醒悟过来,若再不理会主的带领和教导,迟早会逼得主兴起另一班人。
 
人人都可全时间为着主的恢复
我们中间好些人是从大陆来的,这三十多年,我们经过了人生的酸甜苦辣。以我自己为例,我出身寒微,经过这八十年,我将人生看得透透彻彻。正如我去年所写的诗歌:“人的生存无基督,一切尽都感虚无:失缺人生的意义,无指无望,无目的。”(诗歌附四首,第四节)这是照着我的经历写的。人有了基督,人生就不同了:“接受基督作生命,人就灵里得重生;时时凭祂而生活,虚空人生变诗歌。”(第五节)我们感谢主的救恩,实在愿意凭祂生活。千万不要以为全时间就是必须放下职业。姊妹在家养育儿女,服事丈夫,也可以全时间。这完全在乎我们的目标是什么。我们的心若向着主,我们就是全时间的。养育儿女是全时间为着主,在职业里赚钱也是全时间为着主。
人的生活水准很难定标准;人无论怎样打扮,只有一个身体;无论怎么吃,也只有一个肚腹,无法把全世界的好东西都装进去。所以,我们不要想赚多少钱,来提高生活水准。过度奢华宴乐的结果,会使身体过重,那就等于慢性自杀。甚且若是房子太大,自己作不了整洁,还得请人作,不如房子小一点,容易整理。台湾目前有两万多弟兄姊妹,若是大家稍微把生活费紧缩一点,平均每位弟兄姊妹每年都能省下一万元,一年就能省出两亿元。这样,召会就能作何等多的事。
圣徒们可能不知道,目前海外的需要到底有多大。过去这三个月,我们在美国收到从瓜地马拉来的信,写信的是一位作牧师的弟兄。他在信上告诉我,他从我们出版的文字里,清楚的认识了真理。他计划从今年在十七个地区开办训练,训练八百至一千位牧师。他要求我们派弟兄前去帮助训练。有两位同工弟兄接受负担前去,他们打电话回来,说情形非常好,在那里的工作是一省又一省,涵盖了全国,急切需要西班牙文的书籍。我们因着人手不够,从英文翻成西班牙文的书并不多,所以就把录影机、录影带先送过去。那两位弟兄前往瓜地马拉,停留了一周,再到哥伦比亚及哥斯大黎加。
不仅美洲如此,欧洲也是如此,已经开展到芬兰,可以说到了苏联的隔壁。再者,非洲的需要也非常大,这几天职事站打电话给我,光是运去非洲迦纳首都阿克拉召会的书刊,就装满了一个大货柜。仅仅英文新约圣经恢复本就有一千本,这些价值美金五、六万的书,大部分是免费赠送的。
 
为着主恢复的往前,大家同背担子
盼望弟兄姊妹记住,台湾是主恢复扩展到海外的发祥地。当初我带着一家十二口来到台湾,身上仅有三百美元,只够三个月的家用。现在主祝福到这个地步,我们不能忘记主的恩典;我们要把祝福送出去,不要把钱扣在自己手里。我们的房子大一点、小一点都无所谓,我们一样能过下去;但若是能把房子缩小一点,省下五万元为着福音开展,供应全时间者,那是何等的美。若是这五万元能救五个灵魂,岂不值得?主在路十六9说,“要借着那不义的钱财,为自己结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永远的帐幕里去。”主在天上为我们记账。我们进入永远的帐幕时,那些得救的人会在那里列队欢迎。这是主耶稣自己的教训。
主是说,只要有养生与遮身之物,就当以此为足(提前六8)。然而,我们许多弟兄姊妹的收入,是丰衣足食的三、四倍;我们将这些款项留在地上作什么?我们绝不忍心看见全时间者的生活有缺乏,也绝不赞成圣徒们无度的提高生活水准,把钱浪费在吃、喝、穿戴上。若是众人都为主一天省三十元,一个月省九百元,一年就能省下一万元。这样的交通,是因为我们不能空谈福音化台湾,不能空谈生、养、教。生是需要花费的;生下来就要养,养也需要花费;教育更需要花费。我们的负担,不重在全时间者出去传福音,而是重在每位弟兄姊妹,都得背起福音化台湾的担子。
我们的福音有四种方向:校园、社区、各阶层、各乡镇。或许我们不一定能到乡镇传福音,但我们不能说我们没有邻舍。今天的人大多住在公寓里,上下左右都是邻舍,向人传福音非常容易。只怕我们的观念没有转,口味没有改,仍然看重大聚会。盼望我们了解,大聚会不是为着我们的,乃是为着那些偶尔作礼拜,以及还没有完全被主得着的人;为了他们,我们才需要有大聚会。我们每个人都必须有家中聚会,而且我们的家中都应该有聚会。
 
预备适合家中聚会的材料
经过这些日子的操练和实行,相信我们众人都尝到家中聚会的好处,那是大聚会里所没有的。家中聚会只有七、八个人,只要聚过三、五次,彼此就都认识了。认识以后,就能彼此帮助,这是家中聚会的优点。家中聚会里没有名人演讲,也不需要同工、长老们预备一篇很长的信息。然而在每次聚集时,都要有一篇简短的信息,作为家中聚会的材料。举例来说,《建造小排聚会所需要的生活》一书,就是很好的材料。第一篇说到“出于圣灵而经过人灵的生活”。长老们可以从其中挑选四、五页内容,请弟兄姊妹先读一读,聚会时众人再一起读。人到家中聚会,不是听一个人讲道,乃是大家一起读信息。读的时候不要呆板,要人人用灵读。这好比一口一口的把饭、菜吃进来,一口一口的喝汤;这样,所有的养分就都进来了。
各地的长老、同工不能仅仅讲家中聚会,却不供给人材料。比方,一个会所有三百人聚会,最好能有二、三位全时间的弟兄,专专祷告寻求,预备材料。我们中间的书很多,你若去比较,就会发现即使请名人讲道,其中的丰富、亮光和味道,不一定能超过我们所出版的书。为什么要舍近求远,不用现成的材料呢?我们的难处在于“不习惯”。弟兄姊妹习惯大聚会,不习惯小排,长老、同工带小排也不习惯。家中聚会的材料,最好是生命读经。长老、同工们要学会预备适合家中聚会的健康食物,不是大餐,乃是家常便饭。若是能预备三百六十五天的饭食,把这些材料印出来,分给大家;这样,大家每周来在一起,都有营养充足又可口的食物吃。结果,不仅众人胃口大开,营养也都吃进去了。
 
聚会要有养育和教育
至于擘饼聚会,最多一个钟头就足够。可留下半小时,读一篇生命喂养的信息。据我观察,已往我们的聚会,在记念主之后的一个钟头,虽然多半是在分享,却没有多少享受。许多人怕说话会暴露自己的光景,就闭口不言,这就把机会给了那些无所谓的人;他们逢会必到,逢到必说,逢说必长,成了聚会倒人胃口的专家。负责弟兄怕得罪那些人,不敢出声说话,大家只好一次又一次忍受着听。从今起,擘饼聚会记念主之后,若有真实地东西要分享,可以分享;在分享后,要一同读一篇生命喂养的信息,不要岔出主题以外随便讲话。我们要让弟兄姊妹在每次聚会中,既享受与主的交通,又得着生命的供应。
此外,还要鼓励弟兄姊妹参加祷告聚会。会后留下半小时,专讲属灵原则,怎样事奉,怎样受主引导,怎样服事人,怎样照顾聚会。以长期而论,每周有三个聚会,家中聚会、擘饼聚会、祷告聚会,各读一篇信息,一年就能读一百五十多篇信息。这样既有养育又有教育。我们不能再注重大聚会,吃大筵席,而要注重家中聚会,天天吃家常便饭。这样,家中聚会的功用就会显出来,带人得救、照顾人、托住人也必定成功。再者,主日聚会要按属灵教育的程度,分班分级上真理课程。如此,生活在这大家庭里的,必定人人康壮又有力量。
 
发挥家中聚会的功能
用家中聚会传福音是很有力量的。现在台北有四百多个家中聚会,若是每周每个家中聚会带一个人得救,一个月就有一千六百人,一年将近两万人。在家中聚会得救的,都是弟兄姊妹接触过的,不是亲戚朋友,就是邻居同学,都是稳妥的、留得住的。
我们的情况表上有一万一千多个名字,常聚会的不过四千多人,其他六、七千不常聚会的,都是我们应该去看望照顾的。我们要根据他们所住的街道、巷弄,合式的分派给圣徒们,去请他们吃饭、交通,顾惜他们,然后带他们参加家中聚会。这不能只靠长老们去作,必须靠家中聚会来推动,才能成功。
为着召会的前途,为着我们属灵的长进,以及我们在主面前的功用,我们都要接受这个负担。主回来时,我们都要向祂交账;然而我们如何交账,不是一件小事。我们不能仅仅宝贝约三16 “del神爱世人”,我们还得记得主在太二五19说,“过了许久,那些奴仆的主人竟然来和他们算账。”主回来时,忠信又精明的奴仆要得称许,又恶又懒的奴仆要受惩罚。即使主迟延,但谁敢说今天或明天我们还在?我们应当趁未去见主以先,好好的爱祂、事奉祂,讨主喜悦,准备将来向祂交账。
 
人人学作真理教师
关于真理课程,这是主在我们中间的行动之一;我们要参加家中聚会,也要受真理教育。要有真理教育,首先需要产生真理教师。不要以为作真理教师很难,只有少数人才能作,其实每个人都能教。比方,我是个老弟兄,因着在召会中操练多年,我就来教导真理课程。在教的时候,可以先请大家读课题和纲目;我先读,然后请人读。这样读一读,彼此问一问,是谁都会的。正如教小学生算数学,只要把一加一等于二讲清楚,在黑板上写出算式,大家依样画葫芦就行了。
将纲目读过之后,就给人一个全课鸟瞰的印象,然后再读课文。一课内容有七页多,每页差不多要用五分钟。作教师的如果多讲话,或用自己的话发表,都是不智慧的。盼望我们去教的时候,不要自己加东西,因为教材里的营养已经足够,作教师的不需要另外加上什么。教真理课程最好的方法,就是带人读、带人说,并且照着说。你进入这个真理,就说这个真理;不要用自己的话,只要照着读。常常这种读法所给人的供应,胜过一篇名人的演讲。愿我们多操练。
一九八六年三月十一日讲于台北
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