第二篇
关于全时间事奉的几个问题(一)
 
全时间事奉是根据于有够多的托付
任何一件事几乎都有其好处,也有其弊端。已过这些年,从一九五二年至今,在全时间事奉这件事上,实在有神的同在,好些弟兄姊妹都蒙了主奇妙的恩典,给召会带来莫大的祝福。然而有几件事,不能不好好在主面前重新看过,有的需要当心,有的需要改正。
 
每个人都当事奉
从起初,我们就根据神所给的亮光,看见一个蒙恩的人,无论他作什么事,从事什么职业,都该是个事奉主的人。不仅使徒、申言者、传福音者、牧人和教师,该是事奉神的人,即使是顶小的一个肢体,或是一个恩赐顶小的人,也都该是个事奉神的人。这样事奉的人,不一定需要放下职业。
事奉乃是信徒首要的事,是信徒基本的工作;但为着谋生,为着生存,信徒也需要作事,来维持他们的生计。那样的事,是事业也好,是职业也好,无论作什么都不过是他们的副业;就连姊妹们在家里治家、持家,也都是一种副业。我们在地上,主要的一件事,就是事奉神。我们曾经很严肃的说过,如果主所给你的托付,是需要你所有的时间来完成,同时,环境上对于你的生活,也是来得及的,你就该全时间事奉。
当然,这个“来得及”,有几方面的讲究。有的人是主原先给了他一点积蓄,或者是父母遗留些产业给他,或者是主从另一面预备的,无论如何,他手中总有点积蓄可以生活。有的人是经营了一点事业,不需要他多花力气,也能得到一点生活上的维持。有的人是召会,或者是圣徒,随主的引导顾到他的需要。有的人是自己在主面前,有一个强的信心,能在那里拼过去。这些都叫作来得及。若是这样,他不仅可以,也应该把所有的时间,都用在事奉主的事上。然而,这样把所有的时间,用在事奉主的事上,与所谓的蒙召作主的工作,并不完全相同。归纳来说,每一个人都应该事奉主,但每一个人事奉主的时间能摆进来多少,要根据主给他的托付有多少,也要根据环境的安排有多少。
即使像保罗那样大的使徒,有时环境上的安排,也逼得他自己去织帐棚(徒二十34十八3)。就着主所给保罗的托付,是需要保罗用上所有的时间,但是环境上没有那个安排,保罗没有办法,只得分出时间去织帐棚。若是那时环境许可,保罗定规是把所有的时间,都用在事奉主的事上。当然,有好些人也同样的事奉,但他所受的托付,并不需要用他所有的时间,只要一部分就够了,他就可以作点别的事。
经过这几年,我们在台湾这里,全省已有将近一百位弟兄姊妹全时间事奉。根据我们的观察,我们觉得有些人恐怕不宜继续如此事奉。这意思是,有的人应该去带点职业。我们说过,并不是全时间事奉就是蒙召的人,乃是说每一个得救的人,都应该是个事奉的人;至于应该拿出多少时间事奉,是要照着每个人在主面前蒙恩的光景,和当时环境的预备。这几年来,我们观察这一百多位全时间事奉的弟兄姊妹,我们觉得,有的人还是应该带点职业。
对于有的人,在开头的时候,因着主在环境上有安排,他自己里面也有托付,就全时间事奉主;但过了二年,主在环境上的安排改变了,他自然还得去带职业,像使徒保罗去织帐棚一样,得着一点生计上的维持。然而现在我们所注重的,还不在于环境上安排的问题,而是在于人在主面前的光景,以及主在他们身上工作的托付。有的人在主的工作上,没有够多的托付需要他们全时间事奉,所以他们还应该去带职业。
 
全时间事奉要根据主的托付
我们是否需要全时间事奉,不是根据我们的感觉,乃是根据一个厉害的事实,就是主在我们身上,到底有多少工作,有多少托付。所有全时间事奉的弟兄姊妹,他们向着主的心愿都相当强,也相当肯出代价,愿意为着主的缘故,放弃自己的前途。他们的心是绝对没有问题;但另一面,对于少数人,他们在托付上,在主所量给他们的工作上,恐怕不一定需要全时间。
据我所知,有的人实在相当爱主,蒙主怜悯,也得着主的恩典,就厌烦这个世界和世界的事。他们真是愿意天天来在一起,一同祷告,一同读经,天天活在主面前。这个心实在是好,但不一定是主的旨意,因为有许多功课,还得到世界里学才行。所以,这些人还得去作护士、作教员、作职员,还得学习在人手下作伙计。然而我也实在知道,有些人若是去作事,可以得着很好的待遇,若是不去作,生活虽然清苦,但他们也是甘之如饴。他们觉得不去接触那些不信的人,不去和人勾心斗角,是太好的事。若去作教员,还得知道如何应付校长,如何应付教务长,如何与同事往来,那真是伤脑筋的事。此外,还有许多社会上的事需要应付,实在是麻烦,还不如简简单单的,天天接触圣徒,对人传福音,读经、祷告,既不必应付外面的事,也没有什么勾心斗角的事烦心。其实,这样一来,就等于进了修道院。这样的人,不一定有神的托付;他们这样作,不过是作了修女或修士。
在天主教里,就有好多人是这样进了修道院。他们认为最好的人生,就是作修士、作修女,既不必为自己的生活打算,也不必为世界的事去争夺,更不必到社会里去勾心斗角,只要安安逸逸的在那里读经,过一种超脱的生活。这在宗教的立场来说,是相当的好,在人生哲学一面,也是相当不错;然而在属灵上没有地位,也没有价值。不是这样作好不好,那样作好不好的问题,乃是主的旨意在我们身上,要我们走那一条路。
若是姊妹们很喜欢留在家里,料理家事,服事全家人,那当然是人生当作的事。然而有些姊妹,觉得留在家里作家事太麻烦,还要服事丈夫,服事孩子,真是麻烦,还不如全时间事奉主。若是这样,那绝不是主的引导,而是她个人逃避人生责任的借口。
我们只可以自己这样作人,不可以把我们的作人,当作教训讲给别人听,甚至教导别人。比方一个姊妹,她是单身的,就对人说女人单身最好,其他无论作什么,都是不对的,只有单身最对。这样的人,她自己单身,我们不能批评;但她把这个单身当作道理讲论,并且教训别人遵行,那就错误了。所以,姊妹不能因为怕作家事麻烦,怕在家里服事丈夫、孩子麻烦,而全时间事奉。若是这样,她的全时间不过是修道院的生活,绝不是主的引导。
全时间事奉只为着一种人,就是神在他身上有一个工作,有一个托付,需要他全部的时间事奉,同时环境上也有关于他生计的安排。当然,主要的基本条件,还是托付的问题。所以,有些已经全时间事奉的人,不应该再继续全时间,原因在于他们身上没有那么多的托付。他们向着主的心相当好,在主面前的光景也相当对,人也没有什么问题,但是明显的,那个托付不够多,并不需要他全部的时间。这样的人若是能一面带职业,一面用一部分时间事奉,对他个人和召会,益处都是相当大。
 
要学习作事
再者,所有事奉主的人,都得厉害的学习作事。关于学习作事这件事,我们必须郑重注意,因为没有一件事荒废人,比传道更厉害。一个年轻人作教员,起码有教书的事逼着他;教学的方法一直在改进,对待学生的方式也一直在调整,这些事逼得作教员的不能不进步。以我个人而言,恐怕现在要我去作小学教员,我都没有资格,因为跟不上时代了。在职业里的人都知道,今天的时代是个竞争的时代,这个竞争就逼得大家要有学习、要进步。
比方同作教员的,你手下的毕业生五十位,三十八位考取中学;我手下的毕业生六十位,一个也考不上。如此一来,不仅这个学校不要我,全省也没有一个学校会给我聘书。大家都是竞争的,这个竞争就逼着你作人、作事。你不竞争,就没有饭吃了。作店员也是一样,在柜台上卖货,同样的货,别人一天经手卖的是三万、五万,你经手卖的是三千、二千。一周下来,或一个月末了,经理或售货部主任看看记录,即使不请你走路,另谋高就,也会逼着你非进步不可。
在公家机关作公务员也是如此;同样是作秘书的,别人办不通的公事,一到你手上,马上办通了,上级就开始大大重用你,然后你就升官了。这就是现实社会的光景,那个竞争逼得你一定要进步。然而,人作了传道,反而安逸,不需要竞争了,因为谁争,谁就是肉体。这一来,就给了我们一个最好的借口,叫我们松弛荒废。
最近,我观察我们中间的光景,发现许多弟兄姊妹作事的能力太低,这是因为大家松弛了,所以就荒废了。在召会中作事,作对了没有功,作错了也没有过,反而作对了好像容易骄傲,作错了反而容易谦卑。这是不对的,是极大的错误。有许多的说法和借口,成了我们这些不带职业、全时间事奉神之人的“护身符”。我们都不愿意作马大,都喜欢作马利亚,只要多祷告,不愿多作事。这是什么?这是修道院的光景,这是神学院的情形。平常人人拿着一本圣经,望着天祷告、读经,等到事情一到我们手里,就弄得一塌糊涂,这实在是不应该。若是我们中间全时间事奉神的人,在作事情上松弛了,这对召会的前途将是莫大的亏损。
所以,我们都要郑重地在召会中学作事。我们一没有进取心,或缺少责任心,就谈不上效率。我们都知道,无论我们作那一行业,都不能放松;一放松,效率就没有了,绩效也没有了。然而有的人不是居心要松,而是趋势使然。我们不得不承认我们太堕落、太软弱了,我们经不起环境的考验;在这个环境里,我们是一个样子,在另一个环境里,我们又是另一个样子。能不受环境影响,不被环境征服,而能征服环境的人,才是最厉害的人;然而,这样的人太少了。大多数的人都是落到环境里,受环境的支配。
现在,在召会中稍微年长的弟兄们,都不愿厉害的约束全时间事奉的人。这些年长圣徒,他们在主面前越是有学习,就越不愿意有太多的办法、作法或手段,像世界上的上级管下属一样,因为那是肉体、是血气。同时,在召会的事奉中,也没有所谓的竞争或赏罚问题。就是这样的环境,使得年轻的全时间事奉者,渐渐安逸、松弛了。
若是你们问我懂不懂化学,懂不懂科学,或许我有许多不懂;但有一件事我要向你们青年人夸口,就是作事我懂。我从幼年,就在最贫苦的环境中,天天受压的去作事。我天天在作事的过程里奋斗,学习认认真真的作每一件事,不仅在大事上认真,即使是件小事,我也学习认真去作。可以说,那个受压逼着我学习,逼着我懂得如何作事。以扫地为例,别人已经扫得无可再扫,我再去一扫,还能扫出一堆脏东西来;等到我扫过了,别人是半两灰也扫不出来,这就是竞争。
我要很严肃的说,今天许多青年人在召会中学习事奉主,他们作事就不是这样;他们作事只作大概,只作差不多;他们的心是好的,向着主是对的,但他们所处的环境,松弛了他们的性格。松弛是个习惯问题,是不知不觉养成的。我常说,在书房服事的弟兄们,他们年轻,头脑比我快,学问、文采可能都比我强,但他们都能见证,几乎每一件事,我都得在他们背后,替他们“扫一扫”。他们作过的事,都会留个尾巴在那里,等着我去收拾。我们作事应该作到一个地步,即使天使来作,也无可再作才是。所以,以作事的精神来说,在这里全时间事奉的人,实在没有多少进步,没有多少进取。
作工是根据于作事,作事是根据于作人;不能作人就不能作事,不能作事就不能作工,这三者是相联的,是互为因果。每一个在主手里有用的人,都是会作工的人;凡是会作工的人都会作事,会作事的都会作工,这是铁定的。有的人松弛,我们不敢说是任性,但至少是惰性,事情一落到他们手里,就很不容易有果效。会作事的人,几乎都是很紧的人,他们不随性。召会中的工作效率低,大多是因为全时间事奉者作事作不好,处处有漏洞,既不完全,又不扎实,功课学得不够稳健;这实在是因为没有环境的压迫。
我还没有出来全时间事奉前,我的职业是会计,每个月都要作月报表,其中包括试算表、损益表、以及资产负债表。这张表必须精密得找不出一分之差,因为只要错一点,在内部还是小事,到了银行就是大事,就是大问题。所以,仅仅这张月报表,我每次都不知要检查多少次,直到半分不差,并且还要准时交表,因为经理要带到银行去。作主管的人根本不管你时间够不够,他要面对银行,自然也有他自己的压力。如果你不作,你的职位就有问题,你的待遇就差了;若是你作得好,不仅职位稳固,薪水加增,年底分红利时,也有你的一分。
然而这些功课、这些本事,在全时间事奉的人身上,全都没有了。不是他们居心如此,乃是环境使然。他们可以答应作一件事,转身却回去睡平安觉;因为即使作好了,也不一定有功,但作坏了必定有过,到时只要学“谦卑”的功课,说是“圣灵管治”,事情就过去了。若是有什么人稍微逼一逼,就说那是肉体。所以,前面弟兄们不肯,也不敢来压他们。以致他们功课学得不对,没有走在正路上。
全时间事奉者在大环境中,不像一般在职圣徒,被生活问题,如待遇、利益、地位、名誉、前途等压得透不过气,以致必须学会作人、作事。今天全时间事奉者,就缺少这样的环境,缺少这样的压力,好像他们说什么、作什么都可以;讲这个道可以,不讲这个道也可以;探望得好可以,探望得不好也可以;事情作得好可以,作不好也可以。虽然他们并非居心如此,甚至一点这样的居心也没有;但事实上,整个情形就是堕落到这样的光景。
至于召会中那些年长、有分量的弟兄们,既不肯来压他们,甚至不敢来压他们。那个不敢有两面,一面是怕自己有血气,怕作得太过,一面是怕伤人;所以就任凭他们在这个大环境里,松弛着自生自长。我实在为他们担心,有一天,他们在主的工作上,会成为废料,到时候,即便他们去作世界的事,也是废料。
这是全时间事奉者一个隐藏的危机,因此,你们必须忠诚的面对自己,即使没有环境压你们,你们每一位都得学习压自己,给自己一些要求,给自己一些压力。请容我说句诚实话,我在台北这里所接触的,无论是工人之家,是书房,还是总执事室,虽然没有大错,却都是非常的松弛。若是长此下去,在这里事奉的人,必定没有多少前途,没有多少用处。我知道我说的是什么。以作生意的话来说,这是不会赚钱的;以军人来说,这是打不出胜仗的。
我不是在这里刁难你们,我实在宝贝你们这些全时间者的奉献。每次在主面前,想到你们这些年轻人,把你们宝贵的前途奉献在主手中,我几乎都是流着泪。然而我不能不说,你们实在是松弛,并且这个松弛害了你们自己,也对不起你们的奉献。若是长此松弛下去,你们在主面前的心愿,永远没有达成的可能。你们愿意为着主,但你们的松弛,会叫你们在主手中没有用处。不要说别的,只要继续松弛下去,你们定规就报废了。
若是你们到社会的任何一种行业里作事,那个环境绝不许可你们松弛。士、农、工、商,无论哪一行,只要你进去了,环境就逼着你。即便你是个烧菜的师傅,你也得烧出好菜,因为处处都是竞争,行行都在竞争,连作司机都得竞争。最叫全时间事奉者松弛的,就是在这个事奉里没有待遇问题,没有地位问题,更没有人管你作得好、作不好。表面看来,全时间事奉是最高贵的,叫人的道德不会低落,标准不会过低;然而这也是最危险的,最容易叫人性格松弛,作事没有效率,因为没有竞争的问题,没有前途的问题,也没有考核的问题,全听凭自己的良心,在主面前自生自长。
所以,全时间事奉者若没有一个认真的态度,试想他们会落到什么样松弛的地步。人都是堕落的,只要松弛荒废二、三年,人就完了。尤其是年轻人,一旦松弛习惯了,就很难办。这是我对年轻全时间事奉者最担心,也最挂心的。若是这个松弛不能拉紧,我们所有事奉的人,在事奉的用处上,就没有多少前途。这是极其危险的一件事。人说只要作传道四年,就什么都不会作了。四年传道作下来,什么事都不会作了,这话是不是太过,端看我们如何看待自己。
年轻的同工们,不要等别人来拉紧你们,你们要自己拉紧自己。每一件交到你们手中的事,都要学习把事情作透、作扎实。要学习拉紧自己,该作的不要放松,不该作的不要逾越。比方众人同住工人之家,连说话的声音都得不放松自己,因为那不是你一个人的住处,众人在说话的音量上,都应当有节制,都应当拉紧。不是拉紧别人,而是拉紧自己。一切事都有功课可学,功课学得越多的人,越会有感觉,一碰到事情就有感觉。感觉所以松弛,所以迟钝,都是因为没有拉紧过自己。
举例来说,几周前,这里的天气已经热起来了,我们给接待的客人盖的被,还是六斤重的棉被。我们总管这些事务的人,竟然没有一点感觉。我相信这不是为着省钱,因为我们不是没有钱;这也不是不肯作,因为人人都热心;这是因为服事上感觉跟不上。这个跟不上,就是松弛的缘故。我们服事接待的人,自己晚上盖被时,应该立刻想到客人盖的是什么被。
每一件事都当有人负起责任,并且在原则和细则上都交待清楚。凡事都要周全,凡物都要预备好,只要发觉该有的东西没有了,就得立刻添补,破损的立刻修,不能用的立即换,无论是原则或细则,都当交待清楚。这些日子我是相当忙碌,但这六斤重的被,却是等到我觉察到了,你们才有感觉。这虽不是什么大错,但是你们想想看,事情这样作合宜吗?这如果是带军队打仗,这场仗定规打不赢;如果是作生意投资,这投资定规亏本、不赚钱。所以你们要切记,这个松弛若是不改,工作就不会有前途。
所有会作工的人,都得会生意,生出主意;没有事要找出事来作,有事就要把事作透、作扎实。现在的光景正好相反,大家都放松,好像没有事作;即使有事作的,也作得不透,更谈不上无事生有事。所以从这里往前看,若是不改变我们的性格,前途是没有希望的。盼望我们众人都能紧起来,好好学习作事。
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