第二章
我们在聚会中的实行
读经:约四24
本章我们要来看一些关于聚会实行的点。许多有心寻求的信徒开始聚在一起,一段时间以后,就解散他们的聚会。他们的聚会为什么维持不下去呢?一面,许多信徒厌恶任何一种组织。他们说,“我们不喜欢有组织。我们必须在灵里来在一起。”然而,他们不知道如何在灵里来在一起。他们不知道如何运用灵,如何展览基督,并如何带着基督的富余来在一起。至终,他们没有组织,但他们所有的只是虚空。这就使他们的聚会溃散。
 
基督徒聚会和事奉的基本原则
这就是为什么我们需要付代价运用我们的灵,并且天天在基督身上劳苦。我请求你们记住这些事,并且付诸实行。基督徒事奉的基本原则是运用灵,并有基督作我们的富余,供应别人。无论我们祷告、唱诗、作见证、释放信息、说某种方言、或翻方言,都必须在灵里有基督为富余。我们必须学习如何运用我们的灵,我们必须有对基督的经历。然后我们来在一起聚会,我们就会知道,如何借着运用我们的灵展览基督,借着诗歌、祷告、见证、信息、甚或方言来供应基督,这是聚会上好并正确的路。无论我们有那一种圣灵的表显,我们都必须运用我们的灵,供应基督给别人。这就是我们聚会和事奉正确的路。
 
在基督身上劳苦以展览祂的丰富
任何一个聚会要有进步,都需要三件事。首先我们必须在基督身上劳苦。这不只是聚会的事,乃是我们整个日常生活的事。这些日子,许多亲爱的弟兄姊妹实在得了帮助,正在实行如何在基督身上劳苦。这就为聚会产生丰富。古时候,以色列人一年三次─在逾越节、七七节和住棚节─带着美地出产的富余来在一起。这出产来自他们那一年天天的劳苦。他们整年在美地上劳苦,所以他们从那地得着出产,作为丰富的富余,带来敬拜主。这丰富的富余成了丰富之地丰富出产的展览。然而,这有赖于他们日常在美地上的劳苦。
美地预表基督。今天基督对我们是美地,所以我们必须在祂身上劳苦。雨水、阳光、空气、和肥沃的土壤,来自神的恩典,但我们需要劳苦耕地、撒种并收割;这就是与神的恩典合作。我们需要祷告并对付许多事。我们需要学习如何信靠主,住在祂里面,与祂交通,与祂来往,并受祂的对付。这是属灵的劳苦,不是人的挣扎;不是人的努力,乃是与主属灵的配搭。
日复一日,我们都必须学习这样生活。然后我们会实际的认识基督,并且在我们的灵里经历祂;当我们来到聚会中,就会有出于基督的东西。我们也许谦卑,说我们一无所有,但实际上我们将会很丰满。我们会有一些东西,自然而然的流露出来。这就是为什么我们都必须学习如何活在基督里,凭基督行事为人,并且在灵里经历基督。这就是我们在基督身上不断地劳苦。然后即使我们没有作见证,我们仍会有对基督的经历;只要我们开口赞美、感谢主,我们的赞美和感谢就是丰富的,因为我们有出于基督的东西。
 
在灵里并在真实里敬拜
第二,我们需要运用我们的灵,同着内住的圣灵,在灵里敬拜。我们运用我们的灵时,圣灵就合作,并尊重这事。这是在灵里并在真实里真实地敬拜(约四24)。真实指实际,就是指那是实际的基督。今天我们乃是在灵里,用我们带给神作实际的基督为富余来敬拜神。
 
是配搭、刚强、活跃、并积极的
第三,我们必须学习如何合作并配搭。敬拜唯一的路就是以基督为我们的经历,以灵为我们的凭借、我们的工具,并且在配搭里。我们若有这三样─基督、灵和配搭─聚会就会很美妙、丰富,满了基督,并且是活的。聚会将会非常美好,因为我们会有丰富,有灵,也有路。我们必须充分留意这三件事。那么每当我们来在一起,聚会就富有吸引。聚会将会吸引人;人会很喜乐,并渴慕来聚会。反之,聚会可能会非常低沉。有些弟兄的确寻求主,并喜欢来聚会,但每当他们来到聚会中,就会使聚会低沉;我们需要从这样的聚会蒙拯救。
我们都必须在基督身上劳苦。我们都必须学习如何在聚会中运用我们的灵,成为活跃的,不是不活动的;成为积极的,不是消极的。我们不该坐着等候。那不是等候的时间;那是主在等候我们的时间。我们该运用我们的灵,成为刚强的。路一80说,施浸者约翰渐渐长大,灵里刚强。每当我们进到聚会中,我们就必须灵里刚强、活跃且积极。然后我们就不会将圣灵监禁在我们灵里。圣灵会得释放,圣灵的释放会产生基督的丰富。我们都必须学习释放我们的灵,并运用我们的灵。然后我们就会敞开,为着我们里面圣灵的出来铺路。
我们也必须学习配搭的技巧。一旦某位弟兄以一种方式开始,我们就要跟随他。他的尽功用若是很弱,我们就必须学习加强;若是低沉,我们就必须学习拔高。我仰望主,使我们学会这些实际的事。我们能确信,我们若将这些事付诸实行,召会的聚会就会很丰富、活泼、造就人、并且非常吸引人。人会得着真正的帮助,主也会得着荣耀。主的同在会随着我们,我们也会很容易领不信者归主。这是我们的责任,并且与地方召会的建造有非常密切的关系。地方召会唯有借着这些实际的事,才能得建造。我们都必须将这些事付诸实行。
 
在聚会中“打同一个球”
一位弟兄在聚会开头,也许供应一段关于基督是忍耐的话语。我们若知道如何运用灵,我们对基督若有许多的经历作我们手中的富余,我们就能立刻跟随这位弟兄,见证我们如何经历基督作我们的忍耐。我们也许预备好,在他的话语供应之后,接着献上一个祷告,赞美、感谢主是我们的忍耐。这好比在球赛中打同一个球。然而,有时候,我们也许只有基督富余中的一项。关于基督是忍耐,我们也许没有什么可说,但关于基督是我们的力量,我们也许有话可说。那位弟兄说到基督是忍耐之后,我们没有什么可以跟上去。但因为我们觉得必须运用我们的灵作些事,我们就开始另一条线。这就是打不同的“球”。此后,另一位弟兄也许开始另一条线;这就是又打另一个“球”。至终,一个聚会中会有许多不同的线;那就像一个球队打许多个球。
有时候一个五人的球队也许打五个以上的球;一个球员打他的球,另一个打他自己的球,另一个打第三个球。这是个例子,说明一个聚会贫穷的情形。我们若知道如何分辨,就能看出许多聚会是贫穷的;我们打一个“球”又换另一个“球”,不像一个球队,乃像顽皮的孩子。每个人都打自己的球,每个人甚至有两三个球。这是因为我们没有受过训练、教育或操练。
主能为我见证,我无意批评任何人,但我必须说,很难找到真正叫人满足的基督徒聚会。许多基督徒的聚会都是贫穷的。在与会者里面总有不满足。不只是我们不满足,主更是不满足。除非有正确的聚会,其中有一班基督徒,知道如何运用他们的灵,对基督有许多的经历,并且有技巧、最好的方法、最好的操练来“打球”,否则,主不会满足。我们越看见这种聚会,就会越满足。我们不会说,“这场‘球赛’很差劲,我再也不会回来看这种‘球赛’。”这种聚会会吸引人并造就人。我能见证,甚至在这样的聚会中一次,就足以造就人一生。这样的聚会造就人并建造人。
 
配搭题合式的诗歌
我们可用打篮球为例,说明如何开始聚会。打篮球的人都知道,他们需要好的开始。他们若开始得不对,就会输掉比赛;开头错了就很难调整。在聚会的开头,有人也许提诗歌第一百一十首,第一句是“听哪,千万声音雷鸣”。这首诗歌也许太高,为了要将聚会调整到较低的水平,另一位弟兄也许提诗歌第三百八十八首,第一句是“我已得到宇宙至宝”。这两首诗歌是两个不同的“球”。一首诗歌是关于“空军”,另一首是关于“海军”;我们上了“空中”之后,立刻又潜入“海底”。这是叫人不舒服的。
诗歌第一百一十首是达秘所写的,是所有诗歌中最高的。我们找不到另一首诗歌达到这样高的标准。因此,除非聚会开始立刻就在第三层天,否则我们就不该用这首诗歌。在我的一生中只有一次,我参加了一个聚会,是以这样高的方式开始的,那是在一九四三年。我绝不能忘记,聚会开始时非常高。忽然我们开始唱:“听哪,千万声音雷鸣。”然而,通常我们需要学习,不要选这样高的诗歌开始聚会。我们若用这样高的诗歌开始聚会,我们就会泄气;我们将不知道接下来要怎么办。这首诗歌适用于聚会已经进行了一段时间;聚会到顶点时,我们就能用这首诗歌;那才是适合唱这首诗的时候。
一位弟兄也许察觉一首诗歌太高,所以他也许有意调整聚会,重新开始。然而,他也许把聚会从“空中”忽然往下调整到“海”里。诗歌标准太高,我们若要调整,也不该太快落下来。我们需要使聚会恰当的往前进行。唱诗以后,最好就是继续诵读、赞美,并将歌辞化作祷告,来消化诗歌。
正确的聚会,是一件团队的事。一位弟兄也许知道如何调整聚会,但他不该作得太多。他若作得太多,就会成为圣品阶级,而使别人成为平信徒。
 
学习与别人配搭
如我们所看过的,在聚会中我们都需要学习与别人配搭,像球队打球一样。我们需要领悟我们属于一个球队;我们不是自己打。我们该学习跟随别人。我们总该考虑聚会已经进行到什么地步;然后我们只能在同一条路线上继续往前。这未必容易,乃需要操练和实行。倘若别人在赞美主,我们就需要跟随。这会保护我们脱离错误的实行。
有些祷告实在好,却是在错误的时候献上。我们不该以为,有好的祷告就是对的。我们也许有好的祷告,却是错误的献上。在聚会的某些时候,我们必须跟随别人以某些方式祷告。我再说,这就像打球一样;我们也许球打得非常好,却没有在正确的时候以某种方式打球。我们都必须学习这点。我们在擘饼聚会中有了许多进步,但我们仍需要更进步。我们仍需要多而又多地学习。
 
我们在擘饼聚会中的实行
 
在正确的时候端上我们的“菜肴”
在擘饼聚会中,在记念主的那段里,一位弟兄也许向父献上赞美的祷告。我们都知道这是不适合的,并需要受调整。
另一位弟兄也许祷告说,“为着以下的时间,求你将你的祝福和膏抹赐给我们。”这指明敬拜的时间结束了,现在是交通或作其他事的时候。然而,在这样的祷告以后,也许又有三个人继续敬拜。这指明这位弟兄在其他“菜肴”结束以前,端上“甜点”;正在用甜点的时候,又有三道菜肴送来了。一面,第一位弟兄应当等待一下;但另一面,那三位弟兄也不该犹预;他们该快一点端上他们的“菜肴”。我们若没有在上甜点以前快快端上我们的菜肴,最好是把我们的菜肴忘掉。我们若犹预,别人会以为所有的菜肴都端上了。我们都必须学习在正确的时候作正确的事。
 
献上适合聚会感觉的诗歌和祷告
诗歌第三百七十二首说,“基督是神的中心,祂也是神的普及;祂从永远到永远,是神心爱与欢喜。”这本身是一首好诗,但擘饼聚会是每周一次记念主,因此,所有献上的诗歌和祷告,必须保持享受主的思想。关于基督是神的中心和普及的诗歌,可以帮助我们的领会,而不是为着享受,所以更好是用来配合信息或见证。我们若读诗歌第三百七十二首,就能看见其中没有享受的思想或感觉;若没有享受的感觉,我们就不觉得是在记念主。照着领会,这首诗歌是好的;但照着感觉,这首诗歌不适合擘饼聚会的空气。我们有许多美好、属灵的诗歌,但并不适合擘饼聚会,因为没有给人记念主的感觉。
我们研读聚会的事,过不久就会毕业,但我们必须接着上“研究所”,甚至得“博士学位”。我们必须继续学习。
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