第十一章
长大与建造
读经:彼前二2~5林前三7~1316~17弗二21~22四13~16
本章我们要交通到借着生命长大而建造召会。
 
在生命里长大,为着建造基督的身体
首先,我们要看圣经里好几段话,是将生命长大与建造召会连接起来的。彼前二2~5说,我们若尝过主(不仅仅相信祂),我们就会渴慕主话中滋养的奶,然后我们就会长大(彼前二2~3)。借着这个长大,我们就会被建造成属灵的殿(彼前二5)。因此,这几节主要给我们看见两件事:一是在生命里长大,另一是建造属灵的殿。建造召会为属灵的殿,乃在于生命里的长大。我们借着在基督的生命里长大而被建造。因此,长大是为着建造,建造是在于长大。
现在让我们读林前三7~9:“可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的都是一样,但将来各人要照自己的劳苦,得自己的赏赐。因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。”注意这里使徒对召会用两种描述。首先,他将召会比作神的耕地,神的农场,神所种植、栽培之物。然后,他将召会比作神的建筑。耕地、农场需要长大;建筑或房屋需要建造。十至十三节告诉我们,建造该用怎样的材料。
然后十六至十七节继续说,“岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面吗?若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。”十六节里神的殿,指在某一个地方团体的信徒,而十七节里神的那殿,指普世所有的信徒。所有的信徒是神在宇宙中独一的殿,这殿在地上的许多地方有彰显。殿是建筑,而建筑在于耕地的长大。
不但如此,我们在弗二21~22也能看见长大与建造的事。二十一节说,在基督里面,“全房…长成在主里的圣殿。”我们不但被建造,我们也长成圣殿。然后二十二节说,“你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。”我们再次看见,召会建造为神的居所,在于生命里的长大。
然后在弗四13~16我们再次看见,建造在于长大。十三节说,“直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量。”十四节继续说,“使我们不再作小孩子…。”我们不再作小孩子,因为我们长大了。十五节说,“唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。”我们必须长到基督里,祂是身体的元首。然后十六节告诉我们,从元首基督,“全身…便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。”简单的说,这段话给我们看见,身体,召会的建造,在于在基督里生命的长大。
 
需要有神目标的异象
本书的负担是要给主的儿女看见,在这末后的日子里,主要恢复这一件事,就是基督作到信徒里面,好与他们调和,并且所有的信徒在性质上、素质上、元素上、并他们人性的本质上,渐渐变化成基督的形像。然后我们要成为基督的许多部分,构成基督的身体,基督活的彰显。这是我们的负担,我们的异象,我们的启示。这也是我们寻求的标竿或目标。
热心宗教的人告诉我们,我们人需要宗教。他们是错误的。我们所需要的是基督。基督是中心,基督也是一切。基督是我们里面荣耀的盼望(西一27),作变化的生命。祂天天将我们从属地的人变化成属天的人。我们从里到外,从灵到心思、情感和意志完全变化时,就会成为基督活的肢体。然后我们会自然而然的长在一起。基督在我们里面,变化我们,使我们长成一个。这样我们就在实际上成为身体。所以身体是借着在生命里长大而被建造的。
你以为我们能来在一起,借着讨论建造召会吗?你以为一些弟兄们借着赞同某些事就能建造召会吗?也许这次经过很长的讨论以后,我们能彼此赞同,但恐怕再过不久,又有个东西从我们出来,使我们彼此冲突。然后我们彼此相争,又有更多的讨论。我们若这样作,就是在形成宗教团体,或组织基督“教会”;这不是建造基督的身体。
召会作基督的身体,是在基督里长大并长到基督里面的事。你必须长大,我也必须长大。我们越长大,就越被建造在一起。这个长大不是借着组织,乃是借着在生命里长大。
神的目标,神的标竿,不仅仅是要使我们成为好人。神的目标是要使我们成为基督的一部分。为此我们不需要这么多道理的教训,我们所需要的是长大。我们需要领悟,基督这活的一位,是那活在我们里面美妙的灵,我们需要接触祂。
你看见了这个关于神目标的异象吗?我提议你读过本章以后,找时间亲近主,在祂面前有真实地祷告,并求祂给你看见祂的目标,祂的标竿。你可以祷告:“主,向我启示这件事,并开启我的眼睛,使我看见异象,使我对你的身体,对你的目标,你的标竿,有启示。”你至少该这样祷告一次,越多越好。
许多年前,有很长一段时间,我天天为这件事祷告。我每天在主面前有活的祷告:“主,开启我的眼睛,使我看见你的定旨,你的标竿,你的目标。我多年研读你的话,但我不知道在这整个宇宙中,你的定旨,你的标竿,你的目标是什么。主,向我启示这事。开启我的眼睛,使我看见。”我赞美主,祂答应了我的祷告。到某个时候,我真的被带进对神永远定旨的领悟。有个十分真实地东西清楚地向我启示,我无法否认我的确有所看见。
之后,你需要在主面前有明确、新鲜的奉献。在罗马十二章,使徒说到身体的真理以前,劝勉我们为着神的定旨和目标,将自己当作活祭献给神(1)。也许你已经献上自己,但你需要再次献上自己,目的是要领悟神永远的目标。
你若愿作这两件事─在主面前有真实地祷告,并将自己再次献给祂─我就有充分地确信,你会对自己有清楚地异象。你会看见你的己一无是处,只适于死和埋葬。你会体验基督的十字架。你会一直有感觉,你已被置于十字架上,并被十字架了结。你一无是处,只适于被钉十字架。
同时,你也会感觉、确知、领略并体验,包罗万有的基督对你是如此实际,祂在你里面活着并工作。然后你会被带进基督作生命、亮光、生命之律、和膏油涂抹的实际里。所以日复一日,你会经历有个东西一直在你里面活着、工作、行动、运行、光照、规律并膏抹。你会知道如何与基督同行,祂不是在诸天之上客观的基督,乃是在你的灵和心里主观的基督。
不但如此,你会一直觉得你与祂是一。你祷告的时候,祂在你里面祷告。你行走的时候,祂在你里面行走。你到某些地方去,祂就同着你去并在你里面去。你会一直觉得祂的同在,不只在你旁边,也在你里面。你会体验祂是何等实际又便利。
不知不觉,自然而然,你会逐渐在许多事上得着变化─在你的想法上、在你的愿望上、在你的情感上、在你的存心上、在你的态度上、并在你内里的各部分上。你会完全被基督占有并据有,且被基督充满。因着你这样被基督浸透并充满,在基督以外的一切事,就会逐渐被你丢弃。日复一日,你会丢弃一些东西;然后你会长到祂里面。你会长大到一个地步,你很容易与所有爱主的人联结在一起,并结合在一起。至终,你会有基督身体的实际,召会生活的实际。
弟兄姊妹,我信我已提出上好的路,能帮助我们看见神关于建造召会之目标的异象。简单的说,第一,你必须领悟,你必须死。你若仍然活着,就没有召会生活。你必须看见,你需要钉十字架,你也已经钉十字架(罗六6加二20)。第二,你必须领悟,基督今天不但在天上,也在你里面,要作你的一切。第三,你要学习到基督面前去,借着祷告接触祂。不要为你自己的福利祷告,倒要为基督与身体祷告。要祷告使你看见在你里面活的基督。同时,为着这件事特意并确定的献上自己。告诉主:“主,为着你的定旨,为着你自己,为着对你自己的经历,并为着对你自己的体验,我在这里预备好了。”第四,学习一直与那在你里面的主维持美好的交通,顺着祂,且顾到内里的膏油涂抹、内里的印证。这四点够好了。你若实行这些,就会有许多美妙的事从你出来。
 
我们需要经历那住在我们里面活的基督
现在我要说到使今日基督徒困惑的主要三类事情。首先,有基督教的礼仪,包括形式、仪文、规条等等。其次,有许多教训和道理。末了,有恩赐。弟兄姊妹,允许我谦卑却坦率的告诉你们,你们不需要任何一种形式、仪文、规条、规则、宪章、宪法等等。你们所需要的是活的基督。那么,关于教训又如何?我不愿说你不需要任何一种教训。你需要一些教训;但那些教训必须是为着基督并出于基督的,必须帮助你认识基督并经历基督。
关于恩赐,我要说,你我的确需要一些恩赐。但我们需要领悟,恩赐仅仅是恩赐,不是基督自己。恩赐不是为着恩赐,乃是为着基督。所有的恩赐必须帮助我们认识基督,认识生命,并经历基督作生命。不要满意于恩赐;恩赐不过开门铺路,叫我们到基督那里去。
所以,今天你所需要的乃是活的基督。当你完全被基督浸透、浸润、充满、占有并据有,你就会成为基督的一部分,而你这人就会成为活的恩赐。无论你去那里,无论你在那里,你对召会和神的儿女都会是一大帮助。你这个人对别人会成为真正生命的职事。然后召会生活就会自动产生出来。今天我们这些主的子民所需要的,是活的基督构成并作到我们里面,使我们成为基督的各部分。这是神的目标,神的标竿,神永远的定旨。
然而,我们所需要学习最重要的功课,是经历基督这美妙的灵在我们里面工作、规律并运行。我们需要顾到这一位。有一次,一位弟兄到我这里来,说,“李弟兄,我有事要和你谈谈。”但我在灵里知道,他来要与我争吵。所以我问他,那一刻他是否有内里的膏油涂抹要和我谈话。他回答说,“我对你诚实的说,我没有内里的膏油涂抹。但我仍要和你谈谈。”许多时候我们作了同样的事。我们知道我们没有膏油涂抹去作某件事,但我们仍要作。这就是问题所在。
许多时候,甚至你要传福音时,你也不顺从内里的膏油涂抹。有时候你在祷告,却不顺从内里的膏油涂抹。膏油涂抹在你里面告诉你,要为某件事祷告,但你却没有照着膏油涂抹祷告,反而以你的方式祷告;你越祷告,就越觉得你不顺从膏油涂抹。我再说,这是我们的问题。
我们若都顾到内里的膏油涂抹,就不会有争吵、争辩或恼恨。反而我们中间会有和谐、一致、爱、合一和建造。召会的建造不在于任何别的事,乃在于借着一直顾到内里的膏油涂抹,而有生命里的长大。所以,我们需要学习运用我们的灵,接受基督作我们的生命,且顺着内里的膏油涂抹。这样我们就与祂维持美好的交通,并一直与祂是一。
让我们忘记我们基督徒背景中的许多事,只要在主面前简单。我们已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我们,乃是基督在我们里面活着(加二20)。这活的基督作为那灵,离我们不远,就在我们里面。祂是如此便利又实际;祂正在我们里面运行。我们只要与祂交通,且顺着祂而行。
现在你领会为什么宣信(A. B. Simpson)在他的一首诗歌中说,“与基督同死,何等的安适!脱世界、自己、罪恶!与基督同活,何等的超脱!祂生我里,供应我。”(诗歌三六五首,副歌)的确如此,与基督同死,何等的安适;与基督同活,何等的超脱。不要复杂,只要简单。你若问关于这个、那个的许多问题,我怕你就像神学院的学生,被许多的研究弄得复杂了。在远东,我遇见过许多信徒,原来百分之百是外邦人,没有任何基督教背景,他们被带到主面前以后,非常简单。他们许多人是受过高等教育的人,但他们极其简单,很容易帮助他们认识基督。
愿主怜悯我们,使我们撇下来自老旧基督教背景的一切,只要简单,顺着那住在我们里面活的一位而行。这样,我们就会有真实地基督徒生活,和真实地召会生活。
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